## Rashi on Ketubot Daf 51b ###### Rashi on Ketubot 51b:1:1 [Rashi on Ketubot 51b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:1:1) יש בהן אחריות נכסים - ששיעבד לוה נכסיו לאותה מלוה לא יחזירנו מוצאו למלוה ואפי' הלוה מודה שהוא חייב לו ומפרש התם דחיישינן שמא פרעו ומן הלוה נפל וזה שהוא מודה עצת קנוניא היא ביניהם לטרוף לקוחות ויחלקו ביניהם: ###### Rashi on Ketubot 51b:2:1 [Rashi on Ketubot 51b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:2:1) וחכ"א כו' - דאחריות ט"ס הוא וטריף ממשעבדי ומפסדי לקוחות ובני פלוגתיה דר"מ ר"י הוה בהדייהו שבדורו היה: ###### Rashi on Ketubot 51b:3:1 [Rashi on Ketubot 51b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:3:1) ושאני ליה כו' - דבכתובה אית ליה אחריות ט"ס הוא: ###### Rashi on Ketubot 51b:4:1 [Rashi on Ketubot 51b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:4:1) מן המחוררין - אם יש נכסים בני חורין אצל החייב נגבין ואם לאו אין נגבין מן המשועבדין: ###### Rashi on Ketubot 51b:4:2 [Rashi on Ketubot 51b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:4:2) פירות ושבח פירות - כדתנן במס' גיטין (מח:) אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם ובשנים אוחזין בטלית (ב"מ יד:) מפרש לאכילת פירות ולשבח קרקעות כיצד הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה והרי היא יוצאה בדין מתחת יד הלוקח עם שבח שהשביח הלוקח בזבל ובניר ועם פירות שבה שהנגזל טורפה ממנו כשהוא חוזר על המוכר שמכרה לו באחריות גובה קרן מנכסים משועבדין ושבח מנכסים בני חורין ולא מן המשועבדין מפני תיקון העולם לפי שאין קצובין ואין הלוקח יודע בכמה להזהר: ###### Rashi on Ketubot 51b:4:3 [Rashi on Ketubot 51b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:4:3) והמקבל עליו לזון בן אשתו ובת אשתו - אף הוא אין גובה מן המשועבדים לפי שאין קצובין ואין כתובים והא דתנן בהנושא והיא נזונית מנכסים משועבדין מפני שהיא כבעל חוב מוקמינן לה התם (דף קב:) בשקנו לה מידו דסתם קנין לכתיבה עומד: ###### Rashi on Ketubot 51b:4:4 [Rashi on Ketubot 51b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:4:4) וגט חוב - כל שטרות נקראין גט: ###### Rashi on Ketubot 51b:6:1 [Rashi on Ketubot 51b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:6:1) הכא לא כתבה ליה התקבלתי - ואשמעינן מתני' דאע"פ שלא כתב לה כתובה לא אמרינן מחלה לו עלה אלא אמרינן סמכה על תקנת ב"ד שהכל יודעין שהנושא אשה יש לה כתובה: ###### Rashi on Ketubot 51b:7:1 [Rashi on Ketubot 51b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:7:1) מאי חייב נמי דקתני מן המחוררין - אע"פ שלא כתב לה אחריות תנאי ב"ד הוא להיות כל נכסיו אחראין לה בעודם לפניו אבל אם מכרם אינה טורפת לקוחות הואיל ולא נכתב בשטר ולא אמרינן אחריות טעות סופר הוא: ###### Rashi on Ketubot 51b:8:1 [Rashi on Ketubot 51b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:8:1) תחלתה באונס - תחלתה של בעילה: ###### Rashi on Ketubot 51b:8:2 [Rashi on Ketubot 51b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:8:2) וסופה - של בעילה ולקמיה פריך אונס דשריא רחמנא היכי משכחת לה: ###### Rashi on Ketubot 51b:10:1 [Rashi on Ketubot 51b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:10:1) בשבויה הקילו - שלא ראינוה שנבעלה וכי קאמר איהו בנבעלה: ###### Rashi on Ketubot 51b:12:1 [Rashi on Ketubot 51b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:12:1) יצר אלבשה - וגם זה אונס שבתחלת בעילה שהיא באונס הלבישה הבועל יצר: ###### Rashi on Ketubot 51b:13:1 [Rashi on Ketubot 51b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:13:1) והיא - מיעוטא הוא כלומר בסתם אשה אמרתי לך טעם האיסור תלוי בלא נתפשה הא נתפשה מותרת ויש אשה שאע"פ שברצון מותרת ואיזו זו כו': ###### Rashi on Ketubot 51b:15:1 [Rashi on Ketubot 51b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:15:1) קידושי טעות - על תנאי ולא נתקיים התנאי אם זינתה תחתיו מותרת לו לפי שאינה אשתו אלא פנויה בעלמא היא: ###### Rashi on Ketubot 51b:16:1 [Rashi on Ketubot 51b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:16:1) הני נשי דגנבו גנבי - שלסטים גונבין מתחת בעליהן: ###### Rashi on Ketubot 51b:16:2 [Rashi on Ketubot 51b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:16:2) שריין לגברייהו - לפי שבאונס הם באין עליהן: ###### Rashi on Ketubot 51b:16:3 [Rashi on Ketubot 51b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:16:3) והא קא ממטין להו נהמא - והרי אנו רואים שבעודן אצלן מוליכות להן לאותן גנבים לחם ומזון אלמא רצון הוא ומשני מחמת יראה הוא דעבוד: ###### Rashi on Ketubot 51b:16:4 [Rashi on Ketubot 51b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:16:4) והא קא משלחן להו גירי - כשנלחמין מזמנות ומושיטות להם חיצים לירות: ###### Rashi on Ketubot 51b:16:5 [Rashi on Ketubot 51b:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:16:5) ודאי אי שבקינהו - גנבים ללכת אל בעליהן ואינון אזלן מנפשייהו אל הגנבים אסירן: ###### Rashi on Ketubot 51b:17:1 [Rashi on Ketubot 51b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:17:1) שבויי מלכות - נשים ששבה המלך לתשמיש: ###### Rashi on Ketubot 51b:17:2 [Rashi on Ketubot 51b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:17:2) הרי הן כשבויין - ומותרין לבעליהן כדתנן ואותבינך לי לאינתו: ###### Rashi on Ketubot 51b:18:1 [Rashi on Ketubot 51b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:18:1) במלכות אחשורוש - הן כשבויין לפי שמלך גדול הוא ויודעת שלא ישאנה ובעילתה באונס: ###### Rashi on Ketubot 51b:18:2 [Rashi on Ketubot 51b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:18:2) בן נצר - לסטים היה ולכד עיירות ומלך עליהם ונעשה ראש לסטים ובדידיה תנן שבויי מלכות אינן כשבויין ואסורות לבעליהן דסברה מינסב קא נסיב לה ונבעלת ברצון: ###### Rashi on Ketubot 51b:19:1 [Rashi on Ketubot 51b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:19:1) ליסטות אליסטות כו' - בבן נצר אסורות כדאמרינן דסברה מינסב נסיב לי והריני אשת מלך: ###### Rashi on Ketubot 51b:19:2 [Rashi on Ketubot 51b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:19:2) ליסטים דעלמא - אפילו לקוחים שלו קשין לה לפיכך אינה אלא אנוסה: ###### Rashi on Ketubot 51b:19:3 [Rashi on Ketubot 51b:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:19:3) לגבי אחשורוש לסטים הוא - הלכך מתני' קמייתא דמיירי במלכות אחשורוש קרי לבן נצר גנובי ליסטות וברייתא דתנן איפכא דגנובי ליסטות איירי בליסטים דעלמא קרי לבן נצר שבויי מלכות: ###### Rashi on Ketubot 51b:20:1 [Rashi on Ketubot 51b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/51b:20:1) אלמנה לכהן גדול - קיימא לן לקמן בפ' אלמנה ניזונית (כתובות דף ק:) יש לה כתובה ותנאי כתובה ההוא דלמישקל ולמיפק קאי אבל תנאי כתובה דלמיקם קמיה כגון מזונות ורפואה אמרינן ביבמות דלית לה בפרק יש מותרות (יבמות דף פה.) והכא אשמעינן אביי דתנאי כתובה דפירקונה אית לה דמעיקרא אישתעבד לה שהרי אף לכשרה לא היה מתנה ואותבינך לאינתו אלא אהדרינך למדינתך והא נמי קרינן בה הכי והאי תנאי נמי למישקל ומיפק קאי: