## Rashi on Ketubot Daf 58b

###### Rashi on Ketubot 58b:1:1
[Rashi on Ketubot 58b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:1:1)

אלא לרב שמואל בר יהודה - דאמר לעיל נמי טעם משנה ראשונה משום סימפון והשתא נמי מוקי טעם ב"ד של אחריהם משום סימפון:


###### Rashi on Ketubot 58b:1:2
[Rashi on Ketubot 58b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:1:2)

מאי בינייהו - כלומר מה ראו ראשונים להתירה מהגיע זמן ואילך ומה ראו אחרונים לומר עד שתכנס לחופה:


###### Rashi on Ketubot 58b:2:1
[Rashi on Ketubot 58b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:2:1)

מר סבר - משנה ראשונה:


###### Rashi on Ketubot 58b:2:2
[Rashi on Ketubot 58b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:2:2)

בדיקת חוץ - שבדקה ביד קרובותיו:


###### Rashi on Ketubot 58b:2:3
[Rashi on Ketubot 58b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:2:3)

שמה בדיקה - וקודם שיוציא מעותיו במזונותיה כבר בדקה הלכך תו לא חיישינן לסימפון וב"ד של אחריהם סברי אינה בדיקה עד שמתייחד עמה הוא עצמו ובודקה:


###### Rashi on Ketubot 58b:3:1
[Rashi on Ketubot 58b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:3:1)

מתני' מעשה ידי אשתו - במתני' (לקמן כתובות דף סד:) מפרש מה היא עושה לו משקל חמש סלעים כו':


###### Rashi on Ketubot 58b:3:2
[Rashi on Ketubot 58b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:3:2)

הרי זו עושה ואוכלת - אין מעשה ידיה קדוש על פיו ובגמרא מפרש לה:


###### Rashi on Ketubot 58b:3:3
[Rashi on Ketubot 58b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:3:3)

המותר - הקדיש את מותר מעשה ידי אשתו מה שהיא עושה לו יותר על הראוי שפסקו חכמים ולא הקדיש מעשה ידיה עצמן והמותר קנוי לו במעה כסף שתקנו לה חכמים שיתן לה בכל שבת מעה כסף לצורכיה לבד המזונות כדתנן במתניתין:


###### Rashi on Ketubot 58b:3:4
[Rashi on Ketubot 58b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:3:4)

רבי מאיר אומר הקדש כו' - מפרש בגמרא:


###### Rashi on Ketubot 58b:4:1
[Rashi on Ketubot 58b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:4:1)

גמ' איני ניזונית - משלך:


###### Rashi on Ketubot 58b:4:2
[Rashi on Ketubot 58b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:4:2)

ואיני עושה - לך כלום אלא לעצמי:


###### Rashi on Ketubot 58b:4:3
[Rashi on Ketubot 58b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:4:3)

מזוני עיקר - תחילת תקנתא לטובתה תקנוה משום דזמנין דלא ספקה במעשה ידיה למזונות ותקנו תחילה עיקר תקנתא שיזון את אשתו והדר תקון לו מעשה ידיה משום איבה וכיון דעיקר תקנתא לטובתה ומשום דידה הואי כי אמרה לא ניחא לי בהאי טיבותא שומעין לה:


###### Rashi on Ketubot 58b:6:1
[Rashi on Ketubot 58b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:6:1)

מאי לאו בניזונת - שיש לו נכסים ומבקש לזונה ואפי' הכי תנן אין מעשה ידיה ברשותו להקדישן:


###### Rashi on Ketubot 58b:6:2
[Rashi on Ketubot 58b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:6:2)

בשאינה ניזונת - שאין לו במה לזונה:


###### Rashi on Ketubot 58b:7:1
[Rashi on Ketubot 58b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:7:1)

אפי' למאן דאמר כו' - פלוגתא במסכת גיטין:


###### Rashi on Ketubot 58b:8:1
[Rashi on Ketubot 58b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:8:1)

סיפא איצטריך ליה - לאשמועינן פלוגתא במותר דלא שייך אמזונות ואע"ג דאינה נזונת איכא למ"ד קדוש לאחר מיתה כשיירשנה וכדלקמן:


###### Rashi on Ketubot 58b:9:1
[Rashi on Ketubot 58b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:9:1)

ופליגא - דרב הונא אר"ש בן לקיש:


###### Rashi on Ketubot 58b:9:2
[Rashi on Ketubot 58b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:9:2)

דבר שלא בא לעולם - כגון מעשה ידיה שהקדישן עד שלא עשאתן:


###### Rashi on Ketubot 58b:9:3
[Rashi on Ketubot 58b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:9:3)

לעושיהן - למי שבראן וידים איתנהו בעולם אלמא קסבר יכול לכופה ואינה יכולה לומר איני ניזונית ואיני עושה:


###### Rashi on Ketubot 58b:10:1
[Rashi on Ketubot 58b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:10:1)

והא לא אמר - יקדשו ידיך אלא מעשה ידיך:


###### Rashi on Ketubot 58b:10:2
[Rashi on Ketubot 58b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:10:2)

שמעינן ליה לרבי מאיר - במסכת ערכין (דף ה.) דאמר אין אדם מוציא דבריו לבטלה דתנן המעריך פחות מבן חדש ר"מ אומר נותן דמיו דאדם יודע שאין ערך לפחות מבן חדש וגמר ואמר לשם דמים הכא נמי אדם יודע שאין אדם מקדיש דבר שלא בא לעולם וגמר ואמר לשם ידים עצמן:


###### Rashi on Ketubot 58b:13:1
[Rashi on Ketubot 58b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:13:1)

לאחר מיתה - כשתמות היא ויירשנה:


###### Rashi on Ketubot 58b:15:1
[Rashi on Ketubot 58b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:15:1)

מחיים - כשתעשנו:


###### Rashi on Ketubot 58b:16:1
[Rashi on Ketubot 58b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/58b:16:1)

לעולם במעלה לה מזונות כו' - וה"ה נמי דמצי לאוקמא כשאין מעלה לה מזונות ומעלה לה מעה אלא משום רב דאית ליה יכולה אשה שתאמר איני ניזונית ואיני עושה ואוקי רישא דמתני' דתני עושה ואוכלת בניזונת להכי אוקי סיפא בניזונת: