## Rashi on Ketubot Daf 73b

###### Rashi on Ketubot 73b:1:1
[Rashi on Ketubot 73b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:1:1)

לא קידשה סתם כו' - ומילתא באפי נפשה היא ולקמיה פריך מאי שנא גט ומאי שנא כתובה:


###### Rashi on Ketubot 73b:2:1
[Rashi on Ketubot 73b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:2:1)

ליתני כנסה סתם - בגוה ליכלליה וליתני הכי המקדש על מנת שאין עליה נדרים וכנסה סתם כו':


###### Rashi on Ketubot 73b:2:2
[Rashi on Ketubot 73b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:2:2)

וכ"ש - בלא כנסה אבל השתא משמע דדווקא בשלא כנסה קאמר:


###### Rashi on Ketubot 73b:3:1
[Rashi on Ketubot 73b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:3:1)

הכי נמי קאמר - דהאי ונמצאו עליה דקתני לאחר שניסת קאמר:


###### Rashi on Ketubot 73b:4:1
[Rashi on Ketubot 73b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:4:1)

דאמר אי אפשי כו' - ואע"ג דלא אתני כמאן דאתני דמי:


###### Rashi on Ketubot 73b:4:2
[Rashi on Ketubot 73b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:4:2)

גט נמי לא תיבעי - דהא שמואל לית ליה אין אדם עושה בעילתו זנות כדאשמועינן גבי קטנה:


###### Rashi on Ketubot 73b:5:1
[Rashi on Ketubot 73b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:5:1)

ספוקי מספקא ליה - על סתם אדם אם אפשי באשה נדרנית אם לאו:


###### Rashi on Ketubot 73b:5:2
[Rashi on Ketubot 73b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:5:2)

גבי ממונא לקולא - דהמוציא מחבירו עליו הראיה וכיון דמספקא לן לא גביא:


###### Rashi on Ketubot 73b:6:1
[Rashi on Ketubot 73b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:6:1)

מחלוקת - דרב ושמואל:


###### Rashi on Ketubot 73b:6:2
[Rashi on Ketubot 73b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:6:2)

בטעות שתי נשים - קידש לאה על תנאי ואשה אחרת כנס סתם אחריה ונמצאו עליה נדרים והיינו טעותא רב סבר כיון דלא אתני בהדה דהך אע"פ שכבר גילה דעתו שאי אפשי בנדרנית צריכה הימנו גט דלמא לגבה דהך חביבה עליה ולא קפיד ושמואל אמר כיון דגלי דעתיה גלי:


###### Rashi on Ketubot 73b:6:3
[Rashi on Ketubot 73b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:6:3)

אבל בטעות אשה אחת - קידשה על תנאי וכנסה סתם אפילו רב מודה דדעתיה אתנאיה:


###### Rashi on Ketubot 73b:7:1
[Rashi on Ketubot 73b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:7:1)

והא מתניתין דטעות אשה אחת היא - למאי דסלקא דעתין דסיפא ארישא קאי טעות אשה אחת היא וקא מותבינן מינה לעיל אלמא איכא דסבירא ליה דטעות דאשה אחת נמי צריכה גט ואע"ג דאנן הוא דאותבינן ולאו רב איירי בה קושיא היא לרבה דהאי דברי הכל דקאמר סברא דידיה היא ולאו מרב ושמואל שמעה שהרי לא היה בדורם אלא דקסבר ליכא למאן דאמר בכי האי גוונא דלאו דעתיה אתנאיה והא קא חזינן דכל בני מדרשא דאותבוה סלקא דעתין למימר הכי:


###### Rashi on Ketubot 73b:8:1
[Rashi on Ketubot 73b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:8:1)

מחלוקת בטעות אשה אחת כעין שתי נשים - קידשה על תנאי וגירשה מן האירוסין וחזר וכנסה סתם בההיא אמר רב צריכה גט דכי אשה אחרת דמי ולשם קדושין בעל וליכא למימר אתנאיה קמא סמיך ושמואל סבר הא גלי לה דעתיה מעיקרא דאם היא נדרנית אי אפשי בה ועל תנאי כך חזר וקידשה:


###### Rashi on Ketubot 73b:8:2
[Rashi on Ketubot 73b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:8:2)

אבל בטעות אשה אחת גרידתא - שכנסה ע"י קדושין הראשונים דברי הכל כו' וכי אותבינן לעיל ממתני' הכי אותבינן מאי לאו קידשה על תנאי וכנסה סתם משגירשה דבלא גירשה ליכא למאן דאמר והיכא דגירשה מיהא קתני כתובה לא בעיא הא גיטא בעיא ואני שמעתי טעות אשה אחת כעין ב' נשים כגון שקדש רחל על תנאי ואח"כ נתכוין לכנוס לאה וכנסה סתם ונמצאת רחל וקשיא לי נהי נמי דנתכוין לבעול לשם קידושין הא לאו לרחל איכוין ואמאי צריכה גט:


###### Rashi on Ketubot 73b:9:1
[Rashi on Ketubot 73b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:9:1)

קידשה בטעות - קס"ד טעות נדרים כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Ketubot 73b:9:2
[Rashi on Ketubot 73b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:9:2)

קטן - אין קדושיו כלום דלאו בר קיחה הוא כי יקח איש כתיב[דברים כב]:


###### Rashi on Ketubot 73b:9:3
[Rashi on Ketubot 73b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:9:3)

אע"פ ששלח סבלונות - אכולה קאי:


###### Rashi on Ketubot 73b:9:4
[Rashi on Ketubot 73b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:9:4)

סבלונות - מגדנות שהחתן שולח לארוסתו:


###### Rashi on Ketubot 73b:9:5
[Rashi on Ketubot 73b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:9:5)

אינה מקודשת - ואע"פ ששלח משהגדיל ולא אמרי' ניהוי סבלונות קידושין לפי שמחמת קידושין הראשונים שלח לשם סבלונות ולא לשם קידושין:


###### Rashi on Ketubot 73b:10:1
[Rashi on Ketubot 73b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:10:1)

מאי לאו טעות נדרים - שהתנה עמה על מנת שאין עליה נדרים והטעתו שהיו עליה נדרים וכן למומין ולכל תנאי שיתנה וקאמר ת"ק אם בעלו קנו אלמא איכא למ"ד אפילו בתנאי לא בעיל איניש אדעתא דתנאה דמסיק אדעתיה דלמא לא מיקיים והויא בעילת זנות:


###### Rashi on Ketubot 73b:11:1
[Rashi on Ketubot 73b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:11:1)

לא טעות פחות משוה פרוטה - דטעה בקדושין דסבר שמקדשין בכך ועלה קאמר אם בעלו קנו דאדם יודע שאין קדושין בפחות משוה פרוטה וגמר ובעל לשם קדושין אבל בטעות תנאי לא מסיק אדעתיה לבעול לשם קדושין שסומך עליה אם לא שתנאה קיים לא היתה ניסת לי לחופה:


###### Rashi on Ketubot 73b:12:1
[Rashi on Ketubot 73b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:12:1)

במאי קמיפלגי - לדידך דאמרת דלאו בתנאה פליגי במאי פליגי גבי פחות משוה פרוטה מאי טעמא דר"ש:


###### Rashi on Ketubot 73b:13:1
[Rashi on Ketubot 73b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:13:1)

בכולהו גרסינן והא הכא דטעות אשה אחת היא:


###### Rashi on Ketubot 73b:13:2
[Rashi on Ketubot 73b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:13:2)

והא הכא דכי טעות אשה אחת דמי - דזו שהטעתו היא שהתנת עמו ולא גרשה בינתיים ואיכא למ"ד מקודשת וטעמא מאי לפי שאין אדם עושה בעילתו זנות וגמר ובעל בלא שום תנאי:


###### Rashi on Ketubot 73b:15:1
[Rashi on Ketubot 73b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:15:1)

מודים חכמים לרבי אליעזר - ביבמות תנן המגרש את האשה והחזירה ומת מותרת ליבם ור"א אוסר והתם מפרש טעמא דר"א דגזר משום יתומה בחיי האב והיא המפורשת כאן שהודו לו חכמים בה:


###### Rashi on Ketubot 73b:15:2
[Rashi on Ketubot 73b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:15:2)

ונתגרשה - וקבל אביה גיטה:


###### Rashi on Ketubot 73b:15:3
[Rashi on Ketubot 73b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:15:3)

והיא יתומה בחיי האב - אף בחיי אביה היא כיתומה לפי שיצאה מרשותו מנשואין הראשונים ושוב אין לו זכות בה לקבל קידושיה:


###### Rashi on Ketubot 73b:15:4
[Rashi on Ketubot 73b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:15:4)

והחזירה - בקטנותה ומעשה קטנה אינו כלום:


###### Rashi on Ketubot 73b:16:1
[Rashi on Ketubot 73b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:16:1)

שגירושיה גירושין גמורים - ונאסרה עליו איסור כרת מחמת גרושת אחיו שהתורה אמרה ערות[אשת] אחיך וגו':


###### Rashi on Ketubot 73b:16:2
[Rashi on Ketubot 73b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:16:2)

ואין חזרתה גמורה - לחזור ולהיות אשת אחיו במקום מצוה להתייבם:


###### Rashi on Ketubot 73b:17:1
[Rashi on Ketubot 73b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/73b:17:1)

או חולצת או מתייבמת - שחזרתה חזרה גמורה להיות אשת אח: