## Rashi on Ketubot Daf 75b

###### Rashi on Ketubot 75b:1:1
[Rashi on Ketubot 75b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:1:1)

אין יכול לטעון - דידע ונתפייס:


###### Rashi on Ketubot 75b:2:1
[Rashi on Ketubot 75b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:2:1)

גמ' הבעל מהימן - דאמר הואיל וספק הוא אם הטעתו ואם לאו העמד ממון על חזקתו:


###### Rashi on Ketubot 75b:2:2
[Rashi on Ketubot 75b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:2:2)

מני רבי יהושע היא דאמר - בפ"ק היא אומרת משארסתני נאנסתי והוא אומר עד שלא ארסתיך לא מפיה אנו חיין שתהא נאמנת אלא העמד ממון על חזקתו ולא אזלינן בתר חזקה דגופא לומר הואיל וספק בידינו על שעת אירוסין מה היא העמד הגוף על חזקתו של קודם לכן והרי נולדה בתולה והכא נמי לא אמרינן העמד הגוף על חזקתו ובלא מומין נולדה:


###### Rashi on Ketubot 75b:3:1
[Rashi on Ketubot 75b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:3:1)

אתאן לרבן גמליאל דאמר - דהתם היא נאמנת דחזקה דגופא עדיפא:


###### Rashi on Ketubot 75b:3:2
[Rashi on Ketubot 75b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:3:2)

תברא - קשיא רישא לסיפא:


###### Rashi on Ketubot 75b:3:3
[Rashi on Ketubot 75b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:3:3)

מי ששנה זו לא שנה זו - רישא לרבי יהושע והוא הדין לנכנסה לרשות הבעל וסיפא לרבן גמליאל וה"ה לעודה בבית אביה שאין לנו טעם לחלק בין עודה בבית אביה לנכנסה לחופה:


###### Rashi on Ketubot 75b:4:1
[Rashi on Ketubot 75b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:4:1)

לא תימא רבי יהושע לא אזיל בתר חזקה דגופא כלל - אפי' במקום שאין חזקת ממון עומדת נגדה להכחישה:


###### Rashi on Ketubot 75b:4:2
[Rashi on Ketubot 75b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:4:2)

היכא דאיכא חזקה דממונא - עומדת לנגדה כי הכא:


###### Rashi on Ketubot 75b:5:1
[Rashi on Ketubot 75b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:5:1)

טמא - דהכי כתיב קרא (ויקרא י״ג:כ״ה) שער לבן בבהרת:


###### Rashi on Ketubot 75b:5:2
[Rashi on Ketubot 75b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:5:2)

רבי יהושע אומר כהה - כדמפרש רבה:


###### Rashi on Ketubot 75b:5:3
[Rashi on Ketubot 75b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:5:3)

כהה טהור - הרי הוא ככהה הנגע ממראהו שהוא טהור ומשם ר' משה הדרשן שמעתי ורבי יהושע קיהה מאי קיהה אמר רבה קיהה וטיהר כלומר קיהה בדבר ונחלק עליהם וטיהר [כאדם שנקהו שיניו על אדם שאין משגיח לדבריו] וכן מצאתי בת"כ ור' יהושע קיהה טיהר אלמא העמד הגוף על חזקתו ולא תטמאנו מספק:


###### Rashi on Ketubot 75b:6:1
[Rashi on Ketubot 75b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:6:1)

רבא אמר רישא כאן נמצאו כאן היו - רבא מהדר לאוקמא כולה כרבן גמליאל דאוקמינן הלכתא כוותיה בפרק קמא לעולם חזקה דגופא עדיף ורישא טעמא משום דכיון דבבית אביה נמצאו המומין איתרע חזקתיה דאב דאיכא למימר כאן היו קודם אירוסין ובפ"ק נמי פלוגתייהו בנכנסה לרשות הבעל היא ובה אמר רבן גמליאל דלא הורעה חזקת אביה בכך:


###### Rashi on Ketubot 75b:7:1
[Rashi on Ketubot 75b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:7:1)

משנתארסה לא - אם הביא הבעל ראיה שראו בה מומין הללו משנתארסה והיא עודה בבית אביה לאו ראיה היא ואי טעמא משום כאן נמצאו כאן היו הרי בבית אביה נמצאו אלא על כרחך רישא וסיפא פליגי ואפילו באו לדין בעודה בבית אביה אית ליה לתנא דסיפא דהיא נאמנת:


###### Rashi on Ketubot 75b:8:1
[Rashi on Ketubot 75b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/75b:8:1)

אמר ליה - לעולם רישא משום כאן נמצאו כאן היו הוא ומשנתארסה משום דאיכא תרתי והיכא שהביא עדים שראו בה מומין הללו משנתארסה בבית אביה משום הכי לאו ראיה היא דאיכא תרתי ליפות כחה חדא העמד הגוף על חזקתו ולא היו בה בשעת אירוסין שהכל הולך אחר אותה שעה וא"ת הורעה החזקה הואיל וכאן נמצאו חזקה אין אדם שותה בכוס אא"כ בודקו ואפי' כאן היו קודם קדושין זה שהכניסה לחופה וזו היא שתיית הכוס בידוע שבדקה ונודע לו וראה וניפייס: