## Rashi on Ketubot Daf 76a

###### Rashi on Ketubot 76a:1:1
[Rashi on Ketubot 76a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:1:1)

חדא במקום תרתי - דהעמד ממון על חזקתו לא אמרינן דניהוו נמי הכא תרתי דבמקום חזקה דגופא חזקה דממונא לאו כלום היא:


###### Rashi on Ketubot 76a:1:2
[Rashi on Ketubot 76a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:1:2)

עד שלא תתארס - אבל היכא שהביא עדים שראו בה עד שלא תתארס:


###### Rashi on Ketubot 76a:1:3
[Rashi on Ketubot 76a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:1:3)

העמד הגוף על חזקתו ליכא למימר - להודיע שלא היו בה בשעת קדושין דהא קיימי עדים:


###### Rashi on Ketubot 76a:1:4
[Rashi on Ketubot 76a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:1:4)

והעמד ממון על חזקתו - כי ליכא חזקה דגופא:


###### Rashi on Ketubot 76a:2:1
[Rashi on Ketubot 76a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:2:1)

רב אשי אמר כו' - מהדר נמי לאוקמה כולה כרבן גמליאל דחזקה דגופא עדיפא ורישא להכי לא מהניא חזקה דגופא לפי שאין הטענה שלה אלא של אביה שכתובת אירוסין לאב והוה ליה מנה לאבא בידך וגבי אב לא אמרינן בגוף שלה דתיהני חזקתה: מודה ר"מ גרסי' בתוספתא אע"ג דאמר נכנסה לרשות הבעל על הבעל להביא ראיה מודה הוא במומין הראויין לבא עמה כו' וקס"ד בכל מומין שיש לספק ולומר שמבית אביה באו:


###### Rashi on Ketubot 76a:3:1
[Rashi on Ketubot 76a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:3:1)

מודה ר"מ גרסי' בתוספתא אע"ג דאמר נכנסה לרשות הבעל על הבעל להביא ראיה מודה הוא במומין הראויין לבא עמה כו' וקס"ד בכל מומין שיש לספק ולומר שמבית אביה באו:


###### Rashi on Ketubot 76a:3:2
[Rashi on Ketubot 76a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:3:2)

שעל האב להביא ראיה - ואע"פ שנכנסה לרשות הבעל:


###### Rashi on Ketubot 76a:3:3
[Rashi on Ketubot 76a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:3:3)

מנה לי בידך הוא - ונימא העמד הגוף על חזקתו:


###### Rashi on Ketubot 76a:4:1
[Rashi on Ketubot 76a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:4:1)

ביתירת - אצבע יתירה דליכא למימר לאחר אירוסין נולד:


###### Rashi on Ketubot 76a:5:1
[Rashi on Ketubot 76a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:5:1)

ומשך בעל החמור את הפרה - והחמור היה בבית בעליו ותנן בקדושין (דף כח.) כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה שמשך אחד מהם נתחייב חברו באונסי חליפין בכל מקום שהן:


###### Rashi on Ketubot 76a:5:2
[Rashi on Ketubot 76a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:5:2)

עד שמת החמור - זה אומר עד שלא משכת את פרתי מת חמורך ולך מת וזה אומר משמשכתי מת וכבר קנוי הוא לך:


###### Rashi on Ketubot 76a:6:1
[Rashi on Ketubot 76a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:6:1)

ותנא תונא כלה - תנא דמתני' דאיירי במומי כלה מסייע ליה:


###### Rashi on Ketubot 76a:6:2
[Rashi on Ketubot 76a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:6:2)

הי כלה - הי מילתא דמתני' מסייעתא:


###### Rashi on Ketubot 76a:6:3
[Rashi on Ketubot 76a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/76a:6:3)

אילימא כלה בבית אביה - רישא דמתני' שבאו לדין בעודה ארוסה דקתני האב צריך להביא ראיה וסבירא ליה לשמואל כר"א דמוקי לה בתרי תנאי ואפי' נכנסה לחופה אית ליה לתנא דרישא שהאב צריך להביא ראיה ואע"פ שלא נולד ספק ברשותו אלמא אינו גובה ממון מספק והאי נמי לא יחזיק בפרת חבירו מספק ואף על גב שהספק ברשות חבירו נולד שהרי כבר נעשית משיכה: