## Rashi on Ketubot Daf 83a

###### Rashi on Ketubot 83a:1:1
[Rashi on Ketubot 83a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:1:1)

מתני' הכותב אם כן למה כתב לה כו' - בגמרא מפרש טעמא:


###### Rashi on Ketubot 83a:2:1
[Rashi on Ketubot 83a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:2:1)

הכי גרסינן רבי יהודה אומר לעולם הוא אוכל פירי פירות - ובגמ' מפרש אלו הן פירי פירות:


###### Rashi on Ketubot 83a:3:1
[Rashi on Ketubot 83a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:3:1)

שמתנה על מה שכתוב בתורה - דקסבר ירושת הבעל דאורייתא ובבבא בתרא (דף קיא:) נפקא לן מהאי קרא לשארו הקרוב אליו ממשפחתו וירש אותה האי וירש אותה יתירא הוא לדרשא שהאיש יורש את שארו ושארו זו אשתו ואע"ג דשארו דקרא לאו אשתו היא דהא כתיב ביה ונתתם את נחלתו לשארו וליכא למימר שתירש האשה את בעלה דהא ממשפחתו כתיב מיהו גבי קרא יתירא דוירש אותה דרשינן הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו ממשפחתו שארו וירש אותה האיש יורש את אשתו:


###### Rashi on Ketubot 83a:3:2
[Rashi on Ketubot 83a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:3:2)

וכל המתנה כו' - אבל פירות תקנתא דרבנן היא ומצי לאתנויי עלייהו:


###### Rashi on Ketubot 83a:4:1
[Rashi on Ketubot 83a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:4:1)

גמ' תני ר' חייא האומר לאשתו - ולא תני כותב דאשמועינן דבאמירה בעלמא נמי סליק נפשיה בלא שום קנין וכתיבה:


###### Rashi on Ketubot 83a:5:1
[Rashi on Ketubot 83a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:5:1)

וכי כתב לה מאי הוי - וכל שכן אמירה:


###### Rashi on Ketubot 83a:5:2
[Rashi on Ketubot 83a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:5:2)

האומר לחבירו - כגון שדה של שותפין ואמר האחד לחברו אחד מן הלשונות הללו [בין בכתיבה בין באמירה]:


###### Rashi on Ketubot 83a:5:3
[Rashi on Ketubot 83a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:5:3)

לא אמר כלום - דאין כאן לשון מתנה:


###### Rashi on Ketubot 83a:6:1
[Rashi on Ketubot 83a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:6:1)

בכותב לה ועודה ארוסה - ודאי מי שהקרקע שלו ובא ליתנו לחבירו צריך לשון מתנה ומתניתין בכותב לה עד שלא זכה בנכסים ומתנה עמה שלא יזכה בהן לכשישאנה ואין צריך לשון מתנה שהרי אין לו עכשיו רשות בהן:


###### Rashi on Ketubot 83a:6:2
[Rashi on Ketubot 83a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:6:2)

ממקום אחר - שאינה ירושת אבותיו אלא ע"י מעשיו תבא לו כגון נחלת אשתו הבאה לו ע"י נשואין שלו דהואיל ומשום תקנתא דידיה תקון רבנן והוא בא למחול עליה מוחל וכדרב הונא:


###### Rashi on Ketubot 83a:6:3
[Rashi on Ketubot 83a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:6:3)

בתקנת חכמים - שתיקנו לטובתי ואינה טובה לי:


###### Rashi on Ketubot 83a:6:4
[Rashi on Ketubot 83a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:6:4)

כגון זו - לקמן מפרש אהייא אתמר:


###### Rashi on Ketubot 83a:7:1
[Rashi on Ketubot 83a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:7:1)

מאי כגון זו - אהיכא אמרה רבא:


###### Rashi on Ketubot 83a:7:2
[Rashi on Ketubot 83a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:7:2)

כדרב הונא - אמזונות שתיקנו לאשה תחת מעשה ידיה ואי אמרה אי אפשי בתקנה זו שתיקנו חכמים לטובתי שחשו לכל הנשים זימנין דלא ספקי להו מזונות במעשה ידיהן ותקנו להן מזונות ומעשה ידיהן לבעל אני איני צריכה לכך מעונגת אני ואי אפשי לעשות מלאכה אמצא לי מזונות או יש לי אומנות יקרה יתר על כדי מזונותי:


###### Rashi on Ketubot 83a:8:1
[Rashi on Ketubot 83a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:8:1)

אי הכי - דטעמא משום דתקנתא דידיה הוא ויכול למחול עליה אמאי אצטריך דבי רבי ינאי לאוקמה בכותב לה ועודה ארוסה אפילו נשואה נמי:


###### Rashi on Ketubot 83a:9:1
[Rashi on Ketubot 83a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:9:1)

ידו כידה - והרי הוא כשותף בהן וכיון שנכסים שלו צריך לשון מתנה ואין מועיל בה לשון דין ודברים:


###### Rashi on Ketubot 83a:9:2
[Rashi on Ketubot 83a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:9:2)

נפקא מינה לשומרת יבם - כלומר לענין דין ודברים לא פליגי דבין ידו כידה ובין ידו עדיפא מידה אין מועיל בה לשון דין ודברים לסלקו ופלוגתא דאביי ורבא לענין שומרת יבם איצטריך וביבמות אפליגו בה אביי ורבא בפרק החולץ (יבמות דף לט.) גבי מתני' דפ' דלעיל בהאשה שומרת יבם שנפלו לה נכסים דקתני מתה מה יעשה בכתובתה כו' ואיפליגו בית שמאי וב"ה ואוקי אביי פלוגתייהו בשנפלו לה כשהיא תחתיו דבעל בחיי בעל הראשון קסבר אביי ידו כידה לפיכך כשמת ונפלה לפני יבם ומתה עד שלא נתיבמה יורשיה ויורשי הבעל שניהם באים לירש זה מכח אחותו וזה מכח אחיו לבית שמאי חלוקה עדיפא ולבית הלל חזקה קמייתא עדיפא לפיכך נכסי מלוג בחזקת יורשי האב ופליג רבא אדאביי דאמר אי דנפלו לה כשהיא תחתיו דכולי עלמא ידו של בעל עדיפא מידה וכשמת עמד אחיו ליבמה במקומו והרי הוא כמותו ואם מתה כשהיא שומרת יבם אין ליורשיה בהן כלום ומתני' דב"ש דנפלו לה כשהיא שומרת יבם:


###### Rashi on Ketubot 83a:10:1
[Rashi on Ketubot 83a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:10:1)

קנו מידו מהו - אברייתא דהאומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו קאי אבל אמתניתין לא מהניא קנין ליפות כחה דהא באמירה בלא לשון מתנה סגי לאסתלוקי אפילו מגופה של קרקע היכא דפריש כדקתני סיפא וטעמא דמתני' דאמר ה"ז אוכל פירות לאו משום גריעותא דלשון דין ודברים הוא אלא משום דלא פריש ממאי סליק נפשיה ואמרי' ידה על התחתונה כדמפרש לקמן ואינה יכולה לומר מן הכל נסתלקת הילכך מה לי קנו מה לי לא קנו אלא אברייתא קא בעי לה דקתני לא אמר כלום וטעמא משום גריעותא דלישנא הוא:


###### Rashi on Ketubot 83a:10:2
[Rashi on Ketubot 83a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:10:2)

מהו - מי אמרי' לא הקנה בחליפין הללו כלום ולא אמר עליה אלא לשון דין ודברים או דלמא אין חליפין באים אלא לדבר שיש בו ממש שזה קונה את הסודר ומקנה לו חפץ המכר או המתנה ועל גופה של קרקע קנו מידו ומתנה גמורה היא:


###### Rashi on Ketubot 83a:10:3
[Rashi on Ketubot 83a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/83a:10:3)

מדין ודברים קנו מידו - מה שפירש על הקנין קנו מידו והוא לשון דין ודברים ואינו כלום: