## Rashi on Ketubot Daf 88b ###### Rashi on Ketubot 88b:1:1 [Rashi on Ketubot 88b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:1:1) אינה תובעת כתובתה אין היורשין משביעין אותה - משום שבועת אפוטרופסת דהויא לה אפוטרופוס שמינהו אבי יתומים וס"ל לא ישבע כאבא שאול דאמר חילוף הדברים וטעמייהו מפרש בגיטין בפרק הניזקין רבנן סברי מינוהו בית דין לא ישבע דא"כ מימנע ולא הוי אפוטרופוס הואיל וחשדינן ליה אבל מינהו אבי יתומים לא מימנע דאי לאו דה"ל הנאה מיניה בחייו לא הוה מימני ליה ואבא שאול סבר מינהו אבי יתומים אי ידע דמשבעי ליה מימנע ולא הוי אפוטרופוס אבל מינוהו בית דין אע"ג דידע דמשבעי לי' לא מימנע דחשיבותא הוא לגביה דמהימן להו לבי דינא: ###### Rashi on Ketubot 88b:1:2 [Rashi on Ketubot 88b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:1:2) תשבע בסוף - כשתתאלמן או תתגרש ותתבע כתובה תשבע שלא עיכבה בידה משל בעלה כלום: ###### Rashi on Ketubot 88b:1:3 [Rashi on Ketubot 88b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:1:3) בתחילה - בפיסוק מזונות: ###### Rashi on Ketubot 88b:3:1 [Rashi on Ketubot 88b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:3:1) האי יורשין וכו' - בתמיה [כיון דאנפרעת שלא בפניו קאי מאי לשון יורשין כאן] הרי הוא קיים: ###### Rashi on Ketubot 88b:4:1 [Rashi on Ketubot 88b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:4:1) הלכה מקבר בעלה כו' - אשה שכתב לה בעלה נדר ושבועה אין לי ולא ליורשי עליך: ###### Rashi on Ketubot 88b:4:2 [Rashi on Ketubot 88b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:4:2) העתיד לבא - על שנתעסקה אחר מיתה דלאו מכח נכסי בעלה באה שבועה זו אלא מכח נכסי יתומים ונשבעת כדין אפוטרופוס כדתנן בשבועות (דף מה.) אלו נשבעין שלא בטענת ברי השותפין והאריסין והאפוטרופין: ###### Rashi on Ketubot 88b:4:3 [Rashi on Ketubot 88b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:4:3) אינה תובעת כתובתה אין היורשין משביעין אותה - משום שבועת אפוטרופסת דהויא לה אפוטרופוס שמינהו אבי יתומים וס"ל לא ישבע כאבא שאול דאמר חילוף הדברים וטעמייהו מפרש בגיטין בפרק הניזקין רבנן סברי מינוהו בית דין לא ישבע דא"כ מימנע ולא הוי אפוטרופוס הואיל וחשדינן ליה אבל מינהו אבי יתומים לא מימנע דאי לאו דה"ל הנאה מיניה בחייו לא הוה מימני ליה ואבא שאול סבר מינהו אבי יתומים אי ידע דמשבעי ליה מימנע ולא הוי אפוטרופוס אבל מינוהו בית דין אע"ג דידע דמשבעי לי' לא מימנע דחשיבותא הוא לגביה דמהימן להו לבי דינא: ה"ג ר"ש כאבא שאול ורבנן דמתני' כרבנן: ###### Rashi on Ketubot 88b:6:1 [Rashi on Ketubot 88b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:6:1) ה"ג ר"ש כאבא שאול ורבנן דמתני' כרבנן: ###### Rashi on Ketubot 88b:7:1 [Rashi on Ketubot 88b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:7:1) האי כל זמן שתובעת - בתמיה הואיל ור"ש לקולא מאי כל זמן: ###### Rashi on Ketubot 88b:7:2 [Rashi on Ketubot 88b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:7:2) אם תובעת מיבעי ליה - אבל כל זמן משמע דשמעיה לת"ק דפטר לה משבועה אפי' תובעת כתובתה וא"ל איהו כ"ז שתובעת כתובתה לא תפטרנה: ###### Rashi on Ketubot 88b:8:1 [Rashi on Ketubot 88b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:8:1) אלא אמר אביי - ארישא פליג דאמר כתב לה נדר ושבועה כו' דפטורה מן השבועה אפי' כשנפרעת מן היתומים ואתא ר"ש למימר כל זמן שתובעת כתובתה מהן משביעין אותה כאבא שאול בן אימא מרים דאמר לעיל אבל מה אעשה שהרי אמרו הבא ליפרע מנכסי יתומין לא יפרע אלא בשבועה ופליגי רבנן עליה דאבא שאול ור"ש כאבא שאול ורבנן דמתני' כרבנן: ###### Rashi on Ketubot 88b:10:1 [Rashi on Ketubot 88b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:10:1) הא תינח כל זמן שתובעת - אתא לאפוקי מדרבנן דאמרי אף משבועת היתומים פטורה ונפרעת בלא שבוע' ואתא ר"ש למימר לא תפרע אלא בשבועה: ###### Rashi on Ketubot 88b:10:2 [Rashi on Ketubot 88b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:10:2) אינה תובעת כתובתה - דמסקנא דמילתיה למאי תנייה ולאפוקי ממאן: ###### Rashi on Ketubot 88b:11:1 [Rashi on Ketubot 88b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:11:1) אלא אמר רב פפא לאפוקי מדר"א ומחלוקתו - כלומר לא תימא ר"ש אכתב לה נדר ושבועה לחוד פליג אלא אכולי מלתא דר"א ובני מחלוקתו פליג ארישא וסיפא שמעינהו דקאמרי ר"א ורבנן משביעה כ"ז שירצה שבועת אפוטרופיא היכא דלא פטרה מן הנדר ומן השבועה ואפילו שלא בשעת תביעת כתובתה ואם פטרה מן השבועה אפילו יורשין אין משביעין אותה כשנפרעת מהם כדקתני נדר ושבועה אין לי ליורשי כו' ואתא ר"ש למימר כל זמן שתובעת כתובתה יורשין משביעין אותה ואפילו כתב לה נדר ושבועה אין ליורשי עליך כאבא שאול אינה תובעת כתובתה אין היורשין משביעין על אפוטרופיא שבחיי בעלה ואפי' לא פטרה מן השבועה דלית ליה דר"א ומחלוקתו דאמרי משביעה כל זמן שירצה: ###### Rashi on Ketubot 88b:12:1 [Rashi on Ketubot 88b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/88b:12:1) מתני' הוציאה גט ואין עמו כתובה - קס"ד באומרת אבד שטר כתובתי: