## Rashi on Ketubot Daf 89b ###### Rashi on Ketubot 89b:3:1 [Rashi on Ketubot 89b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:3:1) ואי לא לא גביא - חיישינן שמא כבר גבתה על פי הגט: ###### Rashi on Ketubot 89b:5:1 [Rashi on Ketubot 89b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:5:1) אלמנה במאי גביא - כתובה שלה על כרחך בעדי מיתה שמת בעלה ומחזרת שטר כתובה ליורשי' וקורעין אותו: ###### Rashi on Ketubot 89b:5:2 [Rashi on Ketubot 89b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:5:2) ניחוש שמא גירשה - והדרא ומפקא גיטא בבי דינא אחרינא ותגבה עיקר: ###### Rashi on Ketubot 89b:5:3 [Rashi on Ketubot 89b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:5:3) ביושבת תחת בעלה - אין אלמנה גובה כתובתה אא"כ מכירין אותה שבשעת מיתתו היתה יושבת תחתיו: ###### Rashi on Ketubot 89b:7:1 [Rashi on Ketubot 89b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:7:1) אלמנה מן האירוסין - שלא ישבה תחתיו מעולם: ###### Rashi on Ketubot 89b:8:1 [Rashi on Ketubot 89b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:8:1) אלא במקום דלא אפשר כו' - אלא לא תימא ביושבת תחת בעלה דאפילו הלך למדינת הים נמי ושמעו בו שמת גובה כתובתה ולא חיישינן לדלמא גירשה והדרא מפקא לגיטה דאמרינן להו תכתוב לכם שובר דבמקום שאין לומר הערמה ואי אפשר לה לגבות אם באת לחוש לכל אלה כגון זו וכגון נשרפה כתובתה בעדים לא נמנענה מלהגבות כתובתה ותכתוב שובר: ###### Rashi on Ketubot 89b:8:2 [Rashi on Ketubot 89b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:8:2) עדי מיתה גופייהו - במקום שאין כותבין כתובה ואין היורשין יכולין לומר לה החזירי לנו שטר כתובתך ניחוש כו': ###### Rashi on Ketubot 89b:9:1 [Rashi on Ketubot 89b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:9:1) מר קשישא ומר ינוקא - שני בנים היו לרב חסדא ושם שניהם שוין אלא שהגדול קורין לו מר קשישא ולצעיר קורין לו מר ינוקא: ###### Rashi on Ketubot 89b:9:2 [Rashi on Ketubot 89b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:9:2) אלמנה מן האירוסין - דאית לה כתובה בתנאי ב"ד אם לא כתב לה: ###### Rashi on Ketubot 89b:9:3 [Rashi on Ketubot 89b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:9:3) מנלן - דקאמר לעיל עדי מיתה גופייהו ליחוש דלמא מפקא והדרא ומפקא ע"כ חדא מינייהו גביא בלא שטרא שהרי בפרעון ראשון החזירה השטר אם כתב לה וקא חייש להדרא ומפקא אלמא יש לה כתובה בתנאי ב"ד בלא שום כתובה מנלן: ###### Rashi on Ketubot 89b:9:4 [Rashi on Ketubot 89b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:9:4) את הכל - עיקר ותוספת: ###### Rashi on Ketubot 89b:10:1 [Rashi on Ketubot 89b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:10:1) לא כתב לה - התוספת אלא ע"מ לכונסה ואם מת באירוסין אין לה אלא עיקר כתובה: ###### Rashi on Ketubot 89b:11:1 [Rashi on Ketubot 89b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:11:1) אלא אי אמרת בשלא כתב לה - ובתנאי ב"ד הוא דגביא לאלמנה מנה ומאתים לבתולה הוא דאית לה שהרי אין כאן תוספת: ###### Rashi on Ketubot 89b:12:1 [Rashi on Ketubot 89b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:12:1) לא אונן - ליאסר בקדשים: ###### Rashi on Ketubot 89b:12:2 [Rashi on Ketubot 89b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:12:2) ולא מיטמא לה - אם כהן הוא דשארו כתיב: ###### Rashi on Ketubot 89b:12:3 [Rashi on Ketubot 89b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:12:3) ולא מטמאה לו - אינה חייבת להתעסק בו וליטמא בו בין כהנת בין ישראלית אע"פ שמצוה ליטמא למתים האמורים בפרשה כדכתיב (ויקרא כא) לה יטמא זו אינה חייבת ולאו משום כהנת נקט לה שלא הוזהרו כהנות מליטמא למתים: ###### Rashi on Ketubot 89b:12:4 [Rashi on Ketubot 89b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:12:4) אינו יורשה - דגבי ירושת הבעל שארו כתיב לשארו הקרוב אליו ממשפחתו וירש אותה מכאן שהבעל יורש את אשתו: ###### Rashi on Ketubot 89b:13:1 [Rashi on Ketubot 89b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:13:1) מתה אינו יורשה איצטריכא ליה - משום מתה אינו יורשה איצטריך ליה למיתני מת הוא גובה כתובתה לאשמעינן דבדכתב לה כתובה עסקינן ואע"ג דאיקרבו לאחתוני כולי האי אינו יורשה: ###### Rashi on Ketubot 89b:14:1 [Rashi on Ketubot 89b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:14:1) בעינא לאינסובי ביה - שיהיה בידי לראיה שנתגרשתי שלא יאמרו עלי אשת איש היא: ###### Rashi on Ketubot 89b:16:1 [Rashi on Ketubot 89b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:16:1) מתני' שני גיטין ושתי כתובות - זמן ראשונה קודם לזמן גט ראשון וזמן כתובה שניה קודם לגט שני: ###### Rashi on Ketubot 89b:16:2 [Rashi on Ketubot 89b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:16:2) גובה שתי כתובות - שהרי גירשה והחזירה וכתב לה כתובה שניה אבל קדמו שתי הכתובות לגט הראשון לא שהרי כשהחזירה לא כתב לה כתובה ותנן בסיפא שתי כתובות וגט אינה גובה אלא אחת [למדנו שהכותב לאשתו שתי כתובות אינה גובה אלא אחת ואי משום דאיגרשא והדרה הא תנן כתובה ושני גיטין אין לה אלא אחת] שע"מ כתובה הראשונה החזירה: ###### Rashi on Ketubot 89b:17:1 [Rashi on Ketubot 89b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:17:1) שתי כתובות וגט - שקדמו שתיהן לגט ובגמרא מפרש למאי כתב להו: ###### Rashi on Ketubot 89b:17:2 [Rashi on Ketubot 89b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:17:2) כתובה ושני גיטין - כתובה בנשואין הראשונים וגירשה והחזירה ולא כתב לה כתובה וחזר וגירשה: ###### Rashi on Ketubot 89b:18:1 [Rashi on Ketubot 89b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:18:1) גמ' אי בעיא בהאי גביא - בתמיה ואשתי כתובות וגט קאי דקתני אין לה אלא כתובה אחת ולא קתני אין לה אלא כתובה אחרונה אלמא אי ניחא לה למיטרף לקוחות מזמן ראשון טרפה: ###### Rashi on Ketubot 89b:19:1 [Rashi on Ketubot 89b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:19:1) בזה אחר זה - זמנו של זה קודם לזה ושניהם על הלואה אחת או על מכר אחד: ###### Rashi on Ketubot 89b:19:2 [Rashi on Ketubot 89b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:19:2) ביטל שני את הראשון - ואינו טורף אלא מזמן שני דכיון דכתב לשטרא בתרא אחליה לשיעבוד קמא: ###### Rashi on Ketubot 89b:20:1 [Rashi on Ketubot 89b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:20:1) דאי אוסיף ביה דקלא - בשטר שני: ###### Rashi on Ketubot 89b:20:2 [Rashi on Ketubot 89b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:20:2) לתוספת כתביה - ולא אחליה לשיעבוד לבטל זמן שטר ראשון ותרוייהו מיהא לא גביא מדלא כתב לה צביתי ואוסיפית לה הך אקמייתא אלא שטר כתובה יתירא כתב לה ולא הזכיר בה את הראשונה הכי קאמר אם תתרצי למחול שיעבוד של ראשונה גבי כתובה זו המרובה ואם לאו גבי הראשונה המועטת הלכך הי מינייהו דבעיא גביא והכי פרשינן בפירקין קמאי וכי אמר רב נחמן ביטל שני את הראשון בדלא אוסיף ביה מידי דאי לאו לבטולי קמא אתא למאי כתביה: ###### Rashi on Ketubot 89b:21:1 [Rashi on Ketubot 89b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/89b:21:1) ומיתה - ועדי מיתה ובאה לגבות שתי כתובות אחת בתורת גרושין ואחת בתורת אלמנות: