## Rashi on Ketubot Daf 8a

###### Rashi on Ketubot 8a:3:1
[Rashi on Ketubot 8a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:3:1)

והתקין לו ממנו - מגופו מצלעותיו:


###### Rashi on Ketubot 8a:3:2
[Rashi on Ketubot 8a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:3:2)

בנין עדי עד - בנין נוהג לדורות וחוה קרי לה בנין על שם ויבן את הצלע (בראשית ב):


###### Rashi on Ketubot 8a:4:1
[Rashi on Ketubot 8a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:4:1)

שוש תשיש - לפי שאנו צריכין להעלות זכרון ירושלים על ראש שמחתנו שנאמר (תהילים קל״ז:ו׳) תדבק לשוני לחכי וגו':


###### Rashi on Ketubot 8a:4:2
[Rashi on Ketubot 8a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:4:2)

עקרה - ירושלים:


###### Rashi on Ketubot 8a:5:1
[Rashi on Ketubot 8a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:5:1)

שמח תשמח - ברכה לחתן וכלה שיצליחו בשמחה וטוב לב ואשר ברא לשם כל ישראל ולפי שהסדר מתחיל מאשר יצר לפיכך פתח בה בברוך וחתם בה בברוך כדרך כל ראשי סדרי ברכות ושוש תשיש ושמח תשמח מפני שהן ברכה הסמוכה לחברתה לא פתח בה בברוך שכן תיקנו לכל הברכות שסמוכות אחר הראשונה על הסדר ואשר ברא מפני שהיא נאמרת יחידית ברוב ימי המשתה כשאין שם פנים חדשות לפיכך אינה מן הסמוכות והוצרך לפתוח בה בברוך ולסיים בה בברוך אבל שהכל ברא לכבודו אינה מן הסדר אלא לאסיפת העם הנאספים שם לגמול חסד זכר לחסדי המקום שנהג עם אדם הראשון שנעשה לו שושבין ונתעסק בו ואסיפה זו כבוד המקום היא וברכה זו לכך נתקנה ומשעת אסיפה היא ראויה לברך אלא מכיון שיש ברכה על הכוס הזקיקוה לסדרה עליו מידי דהוה אברכת בשמים וברכת על האור במוצאי שבת דאמרי' (ירושלמי דפסחים פ"י) רבי מפזרן וחוזר וסודרן על הכוס ורבי חייא מכנסן הואיל ויש שם כוס ולפי שאינה משאר סדר הברכות וכולה הודאה אחת לא חתמו בה בברוך מידי דהוה אברכת פירות ומצות וכן ברכת יוצר האדם שתיקנוה ליצירה ראשונה של אדם הראשון כדלקמן אי למ"ד ב' יצירות הוו אי למ"ד ב' יצירות עלו במחשבה ובתר מחשבה אזלינן מ"מ אינה מסדר ברכות הזווג דהא ביצירה הראשונה אכתי נקבה לא הואי וא"ת למה היא באה מתוך שאנו מברכין על יצירה השניה תקנו אף על הראשונה שהיא עיקר ותחילתו:


###### Rashi on Ketubot 8a:5:2
[Rashi on Ketubot 8a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:5:2)

ריעים האהובים - החתן והכלה שהן ריעים האוהבים זה את זה:


###### Rashi on Ketubot 8a:5:3
[Rashi on Ketubot 8a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:5:3)

כשמחך יצירך - כמו ששמחת את אדם הראשון:


###### Rashi on Ketubot 8a:5:4
[Rashi on Ketubot 8a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:5:4)

בגן עדן מקדם - דכתיב ויטע גן בעדן מקדם וישם שם וגו' (שם):


###### Rashi on Ketubot 8a:5:5
[Rashi on Ketubot 8a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:5:5)

משמח חתן וכלה - ובאחרונה משמח חתן עם הכלה לפי ששמחת ברכה הראשונה לא בשמחת חתונה אנו אומרים שהרי תפלה היא שמתפללים ומברכין שיהו שמחים בהצלחה כל ימיהם לפיכך אין לחתום בה משמח חתם עם הכלה דמשמע איש באשתו אלא ברוך ה' משמח את שניהם לעולם בסיפוק מזונות וכל טוב ובאחרונה שבח שמשבח להקב"ה שברא חתונת דיבוק איש באשה על ידי שמחה וחדוה לפיכך יש לחתום משמח חתן עם הכלה שהוא לשון שמחת איש באשה:


###### Rashi on Ketubot 8a:7:1
[Rashi on Ketubot 8a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:7:1)

בריך חמש - שהכל ואשר יצר ושוש תשיש שמח תשמח אשר ברא:


###### Rashi on Ketubot 8a:7:2
[Rashi on Ketubot 8a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:7:2)

בריך שית - יוצר האדם הוסיף:


###### Rashi on Ketubot 8a:8:1
[Rashi on Ketubot 8a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:8:1)

חדא יצירה הואי - כמאן דאמר בעירובין (דף יח.) ויבן את הצלע פרצוף שמתחילת ברייתו נברא שני פרצופין זכר מלפניו ונקבה מאחור:


###### Rashi on Ketubot 8a:8:2
[Rashi on Ketubot 8a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:8:2)

שתי יצירות - כמאן דאמר זנב היה וממנו נבראת האשה והרי כאן שתי יצירות:


###### Rashi on Ketubot 8a:9:1
[Rashi on Ketubot 8a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:9:1)

בתר מחשבה אזלינן - ששנים עלו במחשבה להבראות ונברא אחד בעירובין בפ' עושין פסין:


###### Rashi on Ketubot 8a:10:1
[Rashi on Ketubot 8a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:10:1)

מברך שהשמחה במעונו - בתחילת הזימון:


###### Rashi on Ketubot 8a:11:1
[Rashi on Ketubot 8a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:11:1)

בין אמר להן - לקרואין:


###### Rashi on Ketubot 8a:11:2
[Rashi on Ketubot 8a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:11:2)

מחמת הלולא - קראתי לכם הלום לסעודה:


###### Rashi on Ketubot 8a:12:1
[Rashi on Ketubot 8a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:12:1)

מעיקרא - קודם החופה אם הזמין קרואים ואמר להם מחמת שאני רוצה להכניס בני לחופה:


###### Rashi on Ketubot 8a:12:2
[Rashi on Ketubot 8a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:12:2)

מאימתי - הויא התחלת שמחת חופה לברך שהשמחה במעונו:


###### Rashi on Ketubot 8a:12:3
[Rashi on Ketubot 8a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:12:3)

מכי רמי שערי באסינתא - יש שורין שעורים בעריבת מים להטיל שכר לצורך חופה וי"א לשם החתן והכלה זורעין שעורין בעציץ לומר פרו ורבו וצמחו כשעורים הללו:

**Sefaria Community Translation:**
When they soak barley in a basin – There are some who soak barley in a tub of water to produce beer for the needs of the wedding celebration. And there are others who say that for the sake of the bride and groom, they plant barley in a small pot, as a symbolic act, to say: “Be fruitful, multiply, and grow just like these barley plants."


###### Rashi on Ketubot 8a:12:4
[Rashi on Ketubot 8a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:12:4)

דהוה טריח ליה - מתוקנים היו לו כל צרכי חופה וסעודה:


###### Rashi on Ketubot 8a:13:1
[Rashi on Ketubot 8a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:13:1)

איעסק לבריה - שידך לו אשה:


###### Rashi on Ketubot 8a:13:2
[Rashi on Ketubot 8a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:13:2)

ובריך משעת אירוסין - שהשמחה במעונו:


###### Rashi on Ketubot 8a:13:3
[Rashi on Ketubot 8a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:13:3)

והדרי בהו - לא נתנו לו האשה:


###### Rashi on Ketubot 8a:13:4
[Rashi on Ketubot 8a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:13:4)

שית אריכתא - הוסיף דברים על שהכל ועל ברכת יצירה ראשונה וחתם בהם בברוך:


###### Rashi on Ketubot 8a:13:5
[Rashi on Ketubot 8a:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:13:5)

ולית הלכתא כוותיה - כדפי' לעיל:


###### Rashi on Ketubot 8a:14:1
[Rashi on Ketubot 8a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:14:1)

לבי מהולא - לסעודת מילה:


###### Rashi on Ketubot 8a:15:1
[Rashi on Ketubot 8a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/8a:15:1)

חתנים מן המנין - לקמן מפרש למאי הלכתא: