## Rashi on Ketubot Daf 93a

###### Rashi on Ketubot 93a:1:1
[Rashi on Ketubot 93a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:1:1)

עסיקין - עוררין:


###### Rashi on Ketubot 93a:1:2
[Rashi on Ketubot 93a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:1:2)

עד שלא החזיק בה יכול לחזור בו - אם לא נתן מעות:


###### Rashi on Ketubot 93a:1:3
[Rashi on Ketubot 93a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:1:3)

אין יכול לחזור בו - שהקרקע נקנה בחזקה כי א"ל חזק וקני ויש שמחזיקין מיד ונותנין מעות לאחר זמן ומשהחזיק בה נתחייב המעות:


###### Rashi on Ketubot 93a:1:4
[Rashi on Ketubot 93a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:1:4)

חייתא - שק קטן:


###### Rashi on Ketubot 93a:1:5
[Rashi on Ketubot 93a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:1:5)

דקיטרי - מלא קשרים:


###### Rashi on Ketubot 93a:1:6
[Rashi on Ketubot 93a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:1:6)

סברת וקבילת - בדמי חתיכות כסף כלומר נתרצית לאבד מעותיך מספק:


###### Rashi on Ketubot 93a:2:1
[Rashi on Ketubot 93a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:2:1)

אפי' באחריות נמי - מכרה לו אינו יכול לחזור בו מחמת עסיקין ולא אמרינן סוף סוף עליה הדר ואטרוחי דייני למה לן:


###### Rashi on Ketubot 93a:2:2
[Rashi on Ketubot 93a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:2:2)

דא"ל אחוי טירפך - שטר טירפא מב"ד שכתבו לך שיצאה השדה מידך בדין ותחזור עלי לטרוף:


###### Rashi on Ketubot 93a:2:3
[Rashi on Ketubot 93a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:2:3)

ואשלם לך - וכל זמן שלא יצתה מידך לא אשלם שהרבה עוררין שאין זוכין בדין:


###### Rashi on Ketubot 93a:3:1
[Rashi on Ketubot 93a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:3:1)

מתני' של זו מנה ושל זו מאתים כו' - ושלשתן נחתמו ביום אחד דאי בתלתא יומי הקודמת בשטר קודמת בגיבוי:


###### Rashi on Ketubot 93a:3:2
[Rashi on Ketubot 93a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:3:2)

חולקות בשוה - שהרי כח שלשתן שוה בשעבוד מנה דבכולהו איכא מנה:


###### Rashi on Ketubot 93a:4:1
[Rashi on Ketubot 93a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:4:1)

היו שם מאתים - אין לבעלת מנה שעבוד אלא במנה ראשון אבל במנה שני אין שעבוד לשטרה של מנה:


###### Rashi on Ketubot 93a:4:2
[Rashi on Ketubot 93a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:4:2)

נוטלת חמשים - בגמרא פריך עלה:


###### Rashi on Ketubot 93a:4:3
[Rashi on Ketubot 93a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:4:3)

שלש של זהב - שלשה דינרי זהב וכל דינר זהב עשרים וחמשה דינרי כסף כדאמר בהזהב (ב"מ דף מה:) ושל מאתים כחה שוה במאתים לבעלת שלש מאות שהרי מאתים משועבדים לשטרה:


###### Rashi on Ketubot 93a:4:4
[Rashi on Ketubot 93a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:4:4)

היו שם שלש מאות - מנה ראשון משועבד לכולן והשני לבעלת מאתים ולבעלת שלש מאות והשלישי לבעלת שלש מאות לבדה:


###### Rashi on Ketubot 93a:4:5
[Rashi on Ketubot 93a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:4:5)

של מנה נוטלת חמשים - בגמ' פריך עלה:


###### Rashi on Ketubot 93a:4:6
[Rashi on Ketubot 93a:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:4:6)

ושל מאתים מנה - בגמ' מפרש לה:


###### Rashi on Ketubot 93a:4:7
[Rashi on Ketubot 93a:4:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:4:7)

ששה של זהב - הם מאה וחמשים זוז:


###### Rashi on Ketubot 93a:5:1
[Rashi on Ketubot 93a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:5:1)

שהטילו לכיס - מעות לקנות סחורה לשכר:


###### Rashi on Ketubot 93a:5:2
[Rashi on Ketubot 93a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:5:2)

כך הן חולקין - כל אחד ואחד נוטל בשכר וההפסד לפי מעותיו:


###### Rashi on Ketubot 93a:6:1
[Rashi on Ketubot 93a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:6:1)

גמ' תלתין ותלתא ותילתא הוא דאית לה - דהיינו שליש של מנה שהרי אין לה חלק במנה שני:


###### Rashi on Ketubot 93a:7:1
[Rashi on Ketubot 93a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:7:1)

דין ודברים אין לי עמך במנה - כשתבואי לדין לא אריב עמך במנה המשועבד לך ולא יתמעט חלקך בשבילי הלכך היא ובעלת שלש מאות חולקות אותו:


###### Rashi on Ketubot 93a:8:1
[Rashi on Ketubot 93a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:8:1)

תימא לה - בעלת שלש מאות לבעלת מאתים הא סליקת נפשיך ממנה ואין לך לחלק אלא במנה שני:


###### Rashi on Ketubot 93a:9:1
[Rashi on Ketubot 93a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:9:1)

מדין ודברים סליקת נפשאי - לא נתתי חלקי במתנה ומה שגבתה לא בשליחותי גבתה שתאמר לי נטלה זו חלקך אני סילקתי עצמי מלריב עמה ומלמעט חלקה במנה וגבר ידה לגבות חצי המנה בשעבוד שטרה עכשיו אני באה לחלוק עמך בנותר שלא סילקתי עצמי מלריב עמך ושעבודי ושעבודך שוים:


###### Rashi on Ketubot 93a:11:1
[Rashi on Ketubot 93a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:11:1)

ע"ה הוא דאית לה - דהא כיון דאוקימנא בכותבת בעלת מאתים כו' אין לה לחלוק מעתה אלא במאה וחמשים אבל במנה שלישי אין לה כלום:


###### Rashi on Ketubot 93a:12:1
[Rashi on Ketubot 93a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:12:1)

אמר שמואל - סיפא בכותבת בעלת שלש מאות כו' ובעלת מאתים לא כתבה כלום הלכך מנה ראשון חולקות בעלת מאתים ובעלת מנה ומנה שני חולקות בעלת מאתים ובעלת שלש מאות ומנה שלישי כולה לבעלת שלש מאות:


###### Rashi on Ketubot 93a:13:1
[Rashi on Ketubot 93a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:13:1)

רבינא אמר - לא תוקמה בכותבת אלא בשתי תפיסות שתפסו מטלטלין לכתובתן ולא נמצאו להן מאתים בפעם אחת אלא בשתי פעמים:


###### Rashi on Ketubot 93a:14:1
[Rashi on Ketubot 93a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:14:1)

דנפלו להן ע"ה בחד זימנא - ובאו לדון עליהם אמרינן להו חולקות בשוה שהרי שעבוד שלשתן על מנה:


###### Rashi on Ketubot 93a:14:2
[Rashi on Ketubot 93a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:14:2)

ומאה ועשרים וחמשה בחד זימנא - בעלת מנה כבר גבתה כ"ה ובאת לריב על ע"ה הלכך ע"ה משועבדים לכולנה וחולקין אותן הרי ביד כל אחת חמשים והמותר אין לבעלת מנה חלק בו היינו דקאמר של מאתים ושל שלש מאות שלשה שלשה של זהב:


###### Rashi on Ketubot 93a:15:1
[Rashi on Ketubot 93a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:15:1)

סיפא בשתי תפיסות כו' ומאתים ועשרים וחמשה בחד זימנא - ע"ה מינייהו יד כולן שוין בו ובעלת מאתים שלא גבתה בתפיסה ראשונה אלא עשרים וחמשה באה לריב על שניה על קע"ה ופלגי ע"ה בין שלשתן ונמצא ביד כל אחת חמשים ומאה בין בעלת מאתים ובעלת שלש מאות וחצי מאה שנשאר כולה לבעלת שלש מאות נמצאת של מנה נוטלת חמשים ושל מאתים מנה ושל שלש מאות ק"נ שהן ששה דינרי זהב:


###### Rashi on Ketubot 93a:16:1
[Rashi on Ketubot 93a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:16:1)

חולקות בשוה - שהרי כח שלשתן שוה בשעבוד מנה דבכולהו איכא מנה:


###### Rashi on Ketubot 93a:16:2
[Rashi on Ketubot 93a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/93a:16:2)

אין אני רואה דבריו של ר' נתן באלו - שאין זה דומה לשלשה שהטילו לכיס דהתם שבח מעות שהשביחו מעותיהן שקלי הלכך כל אחד יטול לפי מעותיו אבל הכא טעמא משום שיעבודא הוא וכל נכסיו אחראין לכתובתה הלכך שלש המנים משועבדין לבעלת מנה כשאר חברותיה עד שתגבה כל כתובתה לפיכך חולקות בשוה: