## Rashi on Kiddushin Daf 13b

###### Rashi on Kiddushin 13b:1:1
[Rashi on Kiddushin 13b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:1:1)

מי כתיב ופרצו - דמוסיף על ענין ראשון דניקו על כן אכולא מילתא:


###### Rashi on Kiddushin 13b:1:2
[Rashi on Kiddushin 13b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:1:2)

פרצו כתיב - ומילתא באפי נפשה היא ועלה לחודה כתיב על כן תאבל:


###### Rashi on Kiddushin 13b:2:1
[Rashi on Kiddushin 13b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:2:1)

האשה - יולדת:


###### Rashi on Kiddushin 13b:2:2
[Rashi on Kiddushin 13b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:2:2)

והוא שהפרישתה מחיים - ואשמעינן דקריבה לאחר מיתה אבל לא הפרישתה לא אשמעינן תנא לכוף את היורשין להקריבה שלא נתחייבו הנכסים:


###### Rashi on Kiddushin 13b:3:1
[Rashi on Kiddushin 13b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:3:1)

קסבר - הא דאמור רבנן נכסי משתעבדי על חוב המוטל על המת:


###### Rashi on Kiddushin 13b:3:2
[Rashi on Kiddushin 13b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:3:2)

לאו דאורייתא היא - לומר דנכסוהי דאינש ערבין ביה ומשתעבדים מדין ערב ויהיו מלוה על פה ומלוה של שטר שוין אלא מלוה בשטר שהוא שיעבדו דכתב ליה נכסי אחראין לך משתעבדי מלוה על פה לא משתעבדי:


###### Rashi on Kiddushin 13b:3:3
[Rashi on Kiddushin 13b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:3:3)

ור' אסי אמר כו' - והא נמי לנקוטינהו לשמעתיה אמרוהו התם:


###### Rashi on Kiddushin 13b:4:1
[Rashi on Kiddushin 13b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:4:1)

הא פליגי בה חדא זימנא - הני אמוראי גופייהו שמואל ורבי יוחנן:


###### Rashi on Kiddushin 13b:4:2
[Rashi on Kiddushin 13b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:4:2)

אינה גובה מן היורשין - דשיעבודא לאו דאורייתא וכ"ש מן הלקוחות אבל מלוה בשטר הוא עצמו שיעבדו דכתב ליה כל נכסיי דאית לי אחראין לשטרא דנן:


###### Rashi on Kiddushin 13b:5:1
[Rashi on Kiddushin 13b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:5:1)

דלאו מלוה הכתובה בתורה - לא הוטל עליו חובה מאת המלך אלא מעסקי מעשה עצמו:


###### Rashi on Kiddushin 13b:5:2
[Rashi on Kiddushin 13b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:5:2)

אבל בהך - דיולדת דמצות המלך היא עליה אימר חמירא ככתובה בשטר:


###### Rashi on Kiddushin 13b:7:1
[Rashi on Kiddushin 13b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:7:1)

דלית ליה קלא - ואיהו דאפסיד אנפשיה ואף על גב דשיעבודא דאורייתא עבוד רבנן תקנתא ללוקח דלא הוה ידע:


###### Rashi on Kiddushin 13b:8:1
[Rashi on Kiddushin 13b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:8:1)

דכתיב וכתב לה ספר כריתות - וגו' והיתה לאיש אחר:


###### Rashi on Kiddushin 13b:9:1
[Rashi on Kiddushin 13b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:9:1)

והוא שרי לה - כשאינו בעולם נפטרה הימנו שהרי בו היתה קשורה:


###### Rashi on Kiddushin 13b:10:1
[Rashi on Kiddushin 13b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:10:1)

והא עריות - כגון אשת אביו וכלתו ואשת אחי אביו שע"י קדושי הבעל נאסרו לקרוביו וכשימות הבעל לא שרו להו שאסורות לקרוביו לעולם:


###### Rashi on Kiddushin 13b:12:1
[Rashi on Kiddushin 13b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:12:1)

לכולי עלמא בעשה - ויצאה והיתה לאיש אחר ע"י גירושין ולא ע"י מיתה דושלחה לזו ולא לאחרת משמע ולאו הבא מכלל עשה עשה:


###### Rashi on Kiddushin 13b:12:2
[Rashi on Kiddushin 13b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:12:2)

האי עשה מאי עבידתיה - שיהא הוא עומד בפניה ואיסור לאו וכרת שבה פקעו:


###### Rashi on Kiddushin 13b:12:3
[Rashi on Kiddushin 13b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:12:3)

אי אהני מיתת הבעל כו' ואי לא אהני - דאשמיעך קרא דאין מיתה משלחת:


###### Rashi on Kiddushin 13b:12:4
[Rashi on Kiddushin 13b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:12:4)

תוקמה במילתא קמייתא - ולא איצטריך למיכתב לאו בכ"ג:


###### Rashi on Kiddushin 13b:13:1
[Rashi on Kiddushin 13b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:13:1)

אלמה לא - לשון קושיא הוא וכי לא דבר הגון הוא כן:


###### Rashi on Kiddushin 13b:13:2
[Rashi on Kiddushin 13b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:13:2)

אפיקתיה - מיתת הבעל מחיוב מיתת בית דין ואוקימתה באיסור עשה:


###### Rashi on Kiddushin 13b:14:1
[Rashi on Kiddushin 13b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:14:1)

מעיקרא - קודם פדיונן:


###### Rashi on Kiddushin 13b:14:2
[Rashi on Kiddushin 13b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:14:2)

ואסירי בגיזה - כדאמרינן דכתיב לא תגוז:


###### Rashi on Kiddushin 13b:14:3
[Rashi on Kiddushin 13b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:14:3)

פרקינהו מעילה לית בהו - ומותרין לאכילה לכל אדם ואסירי בגיזה כדאמרינן בבכורות (דף טו.) תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב ודריש ליה בפסולי המוקדשין לאחר פדיונן:


###### Rashi on Kiddushin 13b:16:1
[Rashi on Kiddushin 13b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/13b:16:1)

איתקש מיתה לגירושין כו' - והאי דלא יליף ליה ממשמעות דקרא דכתיב בתריה לא יוכל בעלה הראשון כו' הא לאחר שרי משום דאיכא למפרך כדלעיל לזה בלאו ולכולי עלמא בעשה: