## Rashi on Kiddushin Daf 16a

###### Rashi on Kiddushin 16a:2:1
[Rashi on Kiddushin 16a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:2:1)

לאחרת - לקיחת קידושין:


###### Rashi on Kiddushin 16a:3:1
[Rashi on Kiddushin 16a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:3:1)

הניחא כו' - פלוגתייהו לקמיה:


###### Rashi on Kiddushin 16a:3:2
[Rashi on Kiddushin 16a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:3:2)

אדון כותבו - בתך קנויה לי ונותנו לאב כדרך שאר קידושין שהבעל כותב בתך היא מקודשת לי:


###### Rashi on Kiddushin 16a:3:3
[Rashi on Kiddushin 16a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:3:3)

אלא למ"ד אב כותבו - לא יליף משאר קידושין ומנליה דקני ליה שטרא:


###### Rashi on Kiddushin 16a:4:1
[Rashi on Kiddushin 16a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:4:1)

לא תצא כצאת העבדים - בשן ועין בראשי איברים כעבד כנעני שאם סימא את עיניה וכן עינו של עבד עברי אינו יוצא בכך אלא נותן לו דמי עינו וזה משלים שש ויוצא:


###### Rashi on Kiddushin 16a:4:2
[Rashi on Kiddushin 16a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:4:2)

אבל נקנית היא כקנין עבדים - כנענים והם נקנין בשטר כדלקמן (קידושין דף כב:) דאיתקש לקרקעות דנקנין בשטר בכסף ובחזקה:


###### Rashi on Kiddushin 16a:5:1
[Rashi on Kiddushin 16a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:5:1)

ומאי ניהו חזקה - ולקמן (שם) מפרש כיצד בחזקה שיכפוה לעשות מלאכה אחת:


###### Rashi on Kiddushin 16a:5:2
[Rashi on Kiddushin 16a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:5:2)

והתנחלתם אותם - בעבד כנעני כתיב אותם כאחוזה הנקנין בחזקה ולא אחר:


###### Rashi on Kiddushin 16a:7:1
[Rashi on Kiddushin 16a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:7:1)

בנכסי הגר - שמת ואין לו יורשין ונכסיו הפקר:


###### Rashi on Kiddushin 16a:7:2
[Rashi on Kiddushin 16a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:7:2)

להכי אהני אם אחרת - הקישה הכתוב לאחרת לגלות על הלימוד של כצאת העבדים שבא ללמדנו על קנין השטר ולא על החזקה אבל עיקר שטר לאו מקידושין יליף דתימא אדון כותבו אלא משטר קרקעות יליף כשטר עבד כנעני ואב כותבו כי היכי דשטר שדות מוכר כותבו כדילפינן (לעיל קידושין דף ט.) מן ואקח את ספר המקנה:


###### Rashi on Kiddushin 16a:8:1
[Rashi on Kiddushin 16a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:8:1)

שאינה יוצאה בראשי איברים - ולגופיה איצטריך ולא למידק מיניה אבל נקנית כקנין עבדים דכל קרא דמיבעי לגופיה לא אתי לדוקיא:


###### Rashi on Kiddushin 16a:8:2
[Rashi on Kiddushin 16a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:8:2)

מאי כצאת - דלדוקיא נמי אתי לומר לך מדין יציאה לבדה מיעטתה ולא מדין הקנין:


###### Rashi on Kiddushin 16a:12:1
[Rashi on Kiddushin 16a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:12:1)

למה לי שטר - הא אין גופו קנוי אלא חוב ממון עבודת שש שנים שיש עליו:


###### Rashi on Kiddushin 16a:13:1
[Rashi on Kiddushin 16a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:13:1)

למה לי שטר - הא אין גופו קנוי אלא חוב ממון עבודת שש שנים שיש עליו:


###### Rashi on Kiddushin 16a:13:2
[Rashi on Kiddushin 16a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:13:2)

נימא ליה באפי תרי זיל - לית לי עלך מידי ונפטר:


###### Rashi on Kiddushin 16a:13:3
[Rashi on Kiddushin 16a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:13:3)

גופו קנוי - עד שיגיעו ימי חיפושו ולפיכך הרב שמחל על גרעונו אינו מחול וצריך שחרור ואם לאו חוזר ומשתעבד בו אם ירצה דלא שייך בו מחילת ממון אלא לשון שחרור וכי כתב ליה לשון שחרור ונתן ליה נפיק דלא גרע מכנעני דנפיק בשטר דכתיב או חופשה לא ניתן לה וגמר לה לה מאשה:


###### Rashi on Kiddushin 16a:14:1
[Rashi on Kiddushin 16a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:14:1)

במיתת האב - אביה:


###### Rashi on Kiddushin 16a:14:2
[Rashi on Kiddushin 16a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:14:2)

מיתה שמוציאה מרשות אב - שאין מעשה ידיה ליורשיו כדקיימא לן בכתובות (דף מג.) אמר רב יהודה אמר רב בת הניזונית מן האחין מעשה ידיה לעצמה אמר רב כהנא מ"ט דרב דכתיב והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם אותם לבניכם ולא בנותיכם לבניכם מגיד שאין אדם מוריש זכות שיש לו בבתו לבנו:


###### Rashi on Kiddushin 16a:16:1
[Rashi on Kiddushin 16a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:16:1)

שייר מיתת אדון - דקי"ל לקמן (קידושין דף יז:) דאינה עובדת את הבן:


###### Rashi on Kiddushin 16a:16:2
[Rashi on Kiddushin 16a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:16:2)

דאיתא נמי באיש - דנרצע נמי יוצא במיתת אדון דאינו עובד את הבן כדתנן במתניתין לעיל (קידושין דף יד:):


###### Rashi on Kiddushin 16a:17:1
[Rashi on Kiddushin 16a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:17:1)

ואלא ניתני - מיתת האב הואיל ולא שייר מידי:


###### Rashi on Kiddushin 16a:17:2
[Rashi on Kiddushin 16a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:17:2)

שיש לו קצבה - וכסף מקנתו ושש שנים ויובל כולהו ידעי לאימת וכמה:


###### Rashi on Kiddushin 16a:18:1
[Rashi on Kiddushin 16a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:18:1)

והא סימנין כו' - שיש שממהרת להביא ויש שמאחרת:


###### Rashi on Kiddushin 16a:18:2
[Rashi on Kiddushin 16a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/16a:18:2)

למעלה - אימת דמייתא לאחר י"ג שנים הוו סימני נערות: