## Rashi on Kiddushin Daf 19a

###### Rashi on Kiddushin 19a:1:1
[Rashi on Kiddushin 19a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:1:1)

אלא נישואין מי שאני - כיון דנישואין דאורייתא נינהו נפקא לגמרי מרשותיה:


###### Rashi on Kiddushin 19a:2:1
[Rashi on Kiddushin 19a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:2:1)

ולרב נחמן דאמר - לקמן לר' יוסי בר' יהודה נמי במעות הראשונות היא מתקדשת דקידושין דאב נינהו במאי מוקי לה ואפילו אירוסין עושה היכי הדר מזבין לה:


###### Rashi on Kiddushin 19a:2:2
[Rashi on Kiddushin 19a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:2:2)

מוקי לה כרבי אליעזר - גרסינן:


###### Rashi on Kiddushin 19a:2:3
[Rashi on Kiddushin 19a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:2:3)

דאמר לשפחות אחר שפחות כו' - דקדריש כיון שבגד בה ועד השתא מהדרינן לאוקמה דלא כרבי אליעזר משום דשמותי הוא:


###### Rashi on Kiddushin 19a:5:1
[Rashi on Kiddushin 19a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:5:1)

אמאי ממעט ליה קרא - הואיל וליתא:


###### Rashi on Kiddushin 19a:5:2
[Rashi on Kiddushin 19a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:5:2)

תפשוט דמייעד - ומיהו מיעטה קרא ממיתה:


###### Rashi on Kiddushin 19a:6:1
[Rashi on Kiddushin 19a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:6:1)

דמדאוריית' חזיא ליה - כלומר זקוקה לו באותה ביאה לכל דבר וקנאה ליורשה כדתנן (נדה דף מה.) בן תשע שבא על יבמתו קנאה:


###### Rashi on Kiddushin 19a:7:1
[Rashi on Kiddushin 19a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:7:1)

תרתי - הא חד הוא כיון דאין יעוד אלא מדעת פשיטא דאין יעוד אלא בגדול:


###### Rashi on Kiddushin 19a:8:1
[Rashi on Kiddushin 19a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:8:1)

שצריך ליעדה גרסי':


###### Rashi on Kiddushin 19a:9:1
[Rashi on Kiddushin 19a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:9:1)

הוא תני לה והוא אמר לה - הוא תני למתניתין והוא אמר בה מנפשיה והאי טעמא דהאי צריך ליעדה רבי יוסי ברבי יהודה היא דאמר מעות הראשונות שקבל האב לאו לקידושין ניתנו ואין יעוד אלא בפרוטה שעליה לפיכך אין דעת האב בהן מתחילה ואם אינו מודיעה שתקבל עליה אין כאן קידושין:


###### Rashi on Kiddushin 19a:9:2
[Rashi on Kiddushin 19a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:9:2)

לקידושין ניתנו - ונפקא מינה דהוה ליה מכר את בתו לאישות ואם יעדה ונתארמלה שוב אין מוכרה לשפחות לרבי עקיבא:


###### Rashi on Kiddushin 19a:9:3
[Rashi on Kiddushin 19a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:9:3)

שאני הכא - דכתי' לשון יעדה למידרשה לשון דיעה:


###### Rashi on Kiddushin 19a:10:1
[Rashi on Kiddushin 19a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:10:1)

יעדה והפדה - ואין יעידה אלא במקום פדייה שאם בא לייעדה בסוף שש צריך שיהא שהות ביום שאם תבוא לחשבון גרעונה דיהא עליה גרעון של פרוטה:


###### Rashi on Kiddushin 19a:11:1
[Rashi on Kiddushin 19a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:11:1)

מעות הראשונות לאו לקידושין ניתנו - דאי קבל אב ע"מ להתייעד וקידושי יעוד תלויין באב אף על גב דליכא שהות נמי כיון דאמר בתוך שש תתייעד לי הוה ליה יעוד למפרע משעת מכירה:


###### Rashi on Kiddushin 19a:14:1
[Rashi on Kiddushin 19a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:14:1)

וכי משייר בה שוה פרוטה הוו קידושין - אלמא הואיל ומכרה ויודע שהאדון יכול ליעדה לאחר זמן מדעתיה הוה והוה ליה כאומר לה קבלי קידושיך:


###### Rashi on Kiddushin 19a:15:1
[Rashi on Kiddushin 19a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/19a:15:1)

לאו לקידושין ניתנו - ואינו מקדשה אלא ע"י גרעון שיש לו עליה דהוה מלוה שהרי היא חייבת לו או הם או שוויים והיא עצמה משכון: