## Rashi on Kiddushin Daf 24b

###### Rashi on Kiddushin 24b:1:1
[Rashi on Kiddushin 24b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:1:1)

שן דחלב - שן שינק בה דעתיד להחליפה כגון בעבד קטן:


###### Rashi on Kiddushin 24b:3:1
[Rashi on Kiddushin 24b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:3:1)

לחפשי ישלחנו - ריבה לו שלוחים מדלא כתיב חפשי הוא או יצא חפשי:


###### Rashi on Kiddushin 24b:4:1
[Rashi on Kiddushin 24b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:4:1)

בטל ממלאכתו - העין נסמת מראות והשן מללעוס:


###### Rashi on Kiddushin 24b:4:2
[Rashi on Kiddushin 24b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:4:2)

ודילדל בו עצם - השמיטו ממקומו ומחובר בבשר:


###### Rashi on Kiddushin 24b:4:3
[Rashi on Kiddushin 24b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:4:3)

יוצא בו לחירות - אם עצם שאינו חוזר הוא וסופו ליבש וליפול ואע"ג דליכא ביטול מלאכה דהא עצם דזקן לאו מידי הוי עביד כיון דבגלוי הוא ואינו חוזר הרי הוא כעשרים וארבעה ראשי אברים:


###### Rashi on Kiddushin 24b:4:4
[Rashi on Kiddushin 24b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:4:4)

ריבויא הוא - אינו לשון כלל להיות נידון בכלל ופרט אלא בריבה ומיעט וריבה וריבה הכל:


###### Rashi on Kiddushin 24b:5:1
[Rashi on Kiddushin 24b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:5:1)

וצמתה - יבשה:


###### Rashi on Kiddushin 24b:5:2
[Rashi on Kiddushin 24b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:5:2)

יוצא בו לחירות - אם עצם שאינו חוזר הוא וסופו ליבש וליפול ואע"ג דליכא ביטול מלאכה דהא עצם דזקן לאו מידי הוי עביד כיון דבגלוי הוא ואינו חוזר הרי הוא כעשרים וארבעה ראשי אברים:


###### Rashi on Kiddushin 24b:5:3
[Rashi on Kiddushin 24b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:5:3)

א"כ - דלא ממעט מידי מיעוט דשן ועין למאי מיעט:


###### Rashi on Kiddushin 24b:6:1
[Rashi on Kiddushin 24b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:6:1)

בכולן - אראשי אברים קאי:


###### Rashi on Kiddushin 24b:6:2
[Rashi on Kiddushin 24b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:6:2)

וצריך גט שחרור - להתירו בבת חורין:


###### Rashi on Kiddushin 24b:7:1
[Rashi on Kiddushin 24b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:7:1)

שהתורה זכתה לו - דכתיב בהדיא:


###### Rashi on Kiddushin 24b:8:1
[Rashi on Kiddushin 24b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:8:1)

אי כתב חפשי לבסוף כדקאמרת - דלאו חיפושו אלא בשילוח:


###### Rashi on Kiddushin 24b:8:2
[Rashi on Kiddushin 24b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:8:2)

השתא דכתיב לחפשי ישלחנו הוה ליה חפשי מעיקרא - וכי אתא ישלחנו לשאר ראשי אברים אתא:


###### Rashi on Kiddushin 24b:9:1
[Rashi on Kiddushin 24b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:9:1)

כנגד עינו - שהכה בכותל והבעיתו בקול ואינו רואה או נתחרש:


###### Rashi on Kiddushin 24b:10:1
[Rashi on Kiddushin 24b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:10:1)

ושברו - בקול:


###### Rashi on Kiddushin 24b:10:2
[Rashi on Kiddushin 24b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:10:2)

משלם נזק שלם - כסומכוס מוקמינן לה בב"ק דאמר בהמה שהזיקה בצרורות משלם נזק שלם:


###### Rashi on Kiddushin 24b:10:3
[Rashi on Kiddushin 24b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:10:3)

ושברו את הכלים - בקולם:


###### Rashi on Kiddushin 24b:10:4
[Rashi on Kiddushin 24b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:10:4)

חצי נזק - כדין צרורות לרבנן דפליגי עליה דסומכוס בב"ק ואמרי אינו משלם אלא חצי נזק צרורות:


###### Rashi on Kiddushin 24b:11:1
[Rashi on Kiddushin 24b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:11:1)

שאני אדם דבר דעת הוא - האי ניזק וכי מיבעית מדעתיה קא מיבעית שנותן לבו אל פחד קול הבא פתאום:


###### Rashi on Kiddushin 24b:12:1
[Rashi on Kiddushin 24b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:12:1)

וכהתה - ולא נסמית לגמרי שרואה במקצת:


###### Rashi on Kiddushin 24b:12:2
[Rashi on Kiddushin 24b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:12:2)

אם יכול להשתמש - במראה זה:


###### Rashi on Kiddushin 24b:13:1
[Rashi on Kiddushin 24b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:13:1)

וצריכי - הני תרתי יצא לחירות לאשמועינן דהיכא דאין יכול להשתמש אע"ג דלא סמאה לגמרי הויא השחתה והיכא דסמאה לגמרי אע"ג דכהויה הויא מעיקרא הואיל והיה יכול להשתמש למראיתה בדוחק הויא השחתה:


###### Rashi on Kiddushin 24b:13:2
[Rashi on Kiddushin 24b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:13:2)

והשתא נהורא כחישא - שאין יכול להשתמש:


###### Rashi on Kiddushin 24b:13:3
[Rashi on Kiddushin 24b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:13:3)

דמעיקרא נמי נהורא כחישא - ואע"ג דיכול להשתמש בו אימא לאו עין הוא:


###### Rashi on Kiddushin 24b:15:1
[Rashi on Kiddushin 24b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:15:1)

לחתור לו שינו - לנקרה ולגרר סביב מושבה:


###### Rashi on Kiddushin 24b:16:1
[Rashi on Kiddushin 24b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:16:1)

לכדתניא הושיט ידו למעי שפחה - להוציא עוברה פטור דלא נתכוין לעין כלל אבל כחול לי עיני דנתכוין לעין אע"ג שלא נתכוין לשחתה חייב:


###### Rashi on Kiddushin 24b:17:1
[Rashi on Kiddushin 24b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:17:1)

מושחת - נפקא לן הא דר"א פרט לזה שלא נתכוין לשחת כלל ושחתה משמע בעסוק בה הכתוב מדבר ואפ"ה מתכוין לשחתה בעינן:


###### Rashi on Kiddushin 24b:18:1
[Rashi on Kiddushin 24b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:18:1)

וחטטה - הוציאה לחוץ:


###### Rashi on Kiddushin 24b:19:1
[Rashi on Kiddushin 24b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:19:1)

ותנא תונא - כלומר מצינו תנא שלנו המסייענו בזאת:


###### Rashi on Kiddushin 24b:19:2
[Rashi on Kiddushin 24b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:19:2)

ואין תמות וזכרות בעופות - האי קרא דריש הנאמר בכל (כלל) הקרבנות (ויקרא כ״ב:י״ח) איש איש מבית ישראל אשר יקריב קרבנו לכל נדריהם וגו' לרצונכם תמים זכר בבקר בכשבים ובעזים מדלא כתיב לרצונכם זכר תמים ולישתוק לימדך שאין מקפיד על תמות וזכרות אלא על אלו:


###### Rashi on Kiddushin 24b:20:1
[Rashi on Kiddushin 24b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/24b:20:1)

נחטטה עינה - אלמא אף על גב דסמויה מעיקרא כי חטטה משוי ליה מומא: