## Rashi on Kiddushin Daf 25a

###### Rashi on Kiddushin 25a:1:1
[Rashi on Kiddushin 25a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:1:1)

יתרת - אצבע יתירה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:1:2
[Rashi on Kiddushin 25a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:1:2)

שנספרת על גב היד - שהיתה בשורת שאר אצבעות:


###### Rashi on Kiddushin 25a:2:1
[Rashi on Kiddushin 25a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:2:1)

סבי דנזוניא - שם מקום:


###### Rashi on Kiddushin 25a:2:2
[Rashi on Kiddushin 25a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:2:2)

זיל צנעינהו - אמור אליהם להסגר ולישב בבית וזה לשון נדוי לתלמיד חכם כדאמר במועד קטן (דף יז.) לאמר לו דרך כבוד הסגר ושב בביתך:


###### Rashi on Kiddushin 25a:3:1
[Rashi on Kiddushin 25a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:3:1)

כמומין שבגלוי דמי - שהרי תלויין בכיס וניכרים מבחוץ או לא הואיל וטמונין בתוך הכיס:


###### Rashi on Kiddushin 25a:3:2
[Rashi on Kiddushin 25a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:3:2)

קרנונא - יושב קרנות אתה ולא בעל תורה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:4:1
[Rashi on Kiddushin 25a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:4:1)

מתניתא בעו מינך - גרסינן דמברייתא דתני עלה דמתניתין רבי אומר אף הסירוס יליף לה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:4:2
[Rashi on Kiddushin 25a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:4:2)

אין מטמאין משום מחיה - שם אחד מן הנגעים כדכתיב (ויקרא י״ג:י׳) ומחית בשר חי בשאת וכתיב בה (שם) לכל מראה עיני הכהן שתהא כולה נראית כאחת פרט למחיה שהיא במקום המשופע ויורד לכל צד שאין יכול לראות ראש הנגע ורגליו כאחת:


###### Rashi on Kiddushin 25a:5:1
[Rashi on Kiddushin 25a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:5:1)

וראשי אזנים - שפת האוזן:


###### Rashi on Kiddushin 25a:5:2
[Rashi on Kiddushin 25a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:5:2)

ראש גוייה - גיד:


###### Rashi on Kiddushin 25a:5:3
[Rashi on Kiddushin 25a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:5:3)

וראשי דדים שבאשה - אבל שבאיש אינן בולטין כל כך ואין זה שיפוע:


###### Rashi on Kiddushin 25a:5:4
[Rashi on Kiddushin 25a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:5:4)

לחירות - דכולן אם קצצו לו רבו מום שבגלוי הוא ואינו חוזר:


###### Rashi on Kiddushin 25a:5:5
[Rashi on Kiddushin 25a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:5:5)

רבי אומר היזה - דאע"ג דהזאה על הגלוי בעינן כדלקמיה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:5:6
[Rashi on Kiddushin 25a:5:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:5:6)

רבי אומר אף הסירוס - מוסיף על אלו לענין עבד ושן ועין לא איצטריך ליה לרבי למנות בתוספתא דבהדיא כתיב וזיל קרי בי רב הוא ות"ק לא פליג בהא:


###### Rashi on Kiddushin 25a:5:7
[Rashi on Kiddushin 25a:5:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:5:7)

אף הלשון - שדרכו ליראות כשהוא מדבר ומום שבגלוי הוא:


###### Rashi on Kiddushin 25a:6:1
[Rashi on Kiddushin 25a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:6:1)

אמר מר כו' - רב חסדא מסיק ואזיל למילתיה למיפשט בעיא דסבי:


###### Rashi on Kiddushin 25a:6:2
[Rashi on Kiddushin 25a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:6:2)

היינו גוייה - דאימני לענין נגעים ובכולהו אמר ת"ק עבד יוצא לחירות:


###### Rashi on Kiddushin 25a:6:3
[Rashi on Kiddushin 25a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:6:3)

ואלא דביצים - ש"מ בעיא דסבי פלוגתא דרבנן ורבי היא:


###### Rashi on Kiddushin 25a:7:1
[Rashi on Kiddushin 25a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:7:1)

ה"ג ולרבי לשון לא - ולרבי לשון לא הוי מום גלוי בתמיה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:7:2
[Rashi on Kiddushin 25a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:7:2)

על פיו - של טמא:


###### Rashi on Kiddushin 25a:7:3
[Rashi on Kiddushin 25a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:7:3)

רבי אומר היזה - דאע"ג דהזאה על הגלוי בעינן כדלקמיה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:8:1
[Rashi on Kiddushin 25a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:8:1)

דחלים - סוגר פיו בחזקה עד ששפתיו נדבקות מאד ולא נשוינהו כגלוי הואיל ופעמים הם טמונות ע"י חלומו קמ"ל. חלים דבר שהוא מדביק יפה שולדו"ר (שולדי"ר: ללחוץ בחזקה) בלע"ז כדאמרינן גבי תפירות עור בהעור והרוטב (חולין דף קכג:) שאני עור דחלים:


###### Rashi on Kiddushin 25a:9:1
[Rashi on Kiddushin 25a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:9:1)

שניטל רוב הלשון - לענין מומי בכור שנו בבכורות:


###### Rashi on Kiddushin 25a:9:2
[Rashi on Kiddushin 25a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:9:2)

רוב המדבר - ממקום פרישת דיבוקו ולמעלה קרי מדבר אע"ג דדיבור בבהמה לא שייכא קרי ליה מדבר הואיל והוא המדבר בלשון האדם:


###### Rashi on Kiddushin 25a:10:1
[Rashi on Kiddushin 25a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:10:1)

אלא רבי אומר סירוס - אע"פ שהן טמונין בכיס לעולם:


###### Rashi on Kiddushin 25a:10:2
[Rashi on Kiddushin 25a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:10:2)

ולא מיבעיא לשון - שהוא נגלה לפרקים:


###### Rashi on Kiddushin 25a:10:3
[Rashi on Kiddushin 25a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:10:3)

ומאי אף - דקאמר בן עזאי:


###### Rashi on Kiddushin 25a:10:4
[Rashi on Kiddushin 25a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:10:4)

אקמייתא - קאי אעשרים וארבעה המנויין אצל נגעים דקאמר ת"ק עבד יוצא בהן לחירות מוסיף בן עזאי לענין עבד אף הלשון:


###### Rashi on Kiddushin 25a:11:1
[Rashi on Kiddushin 25a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:11:1)

אלא לא גרסינן והכי גרסינן תנא שמעה לדרבי וקבעה כו' - קבעה אצל הראשונות והדר שמעה לדבן עזאי שהיה מוסיף לשון לבדו על הראשונות ונמצא חלוק על רבי בסירוס וקבעה בלשון אף כמו שאמרה בן עזאי והיה לו לתנא לקובעה בין ת"ק לרבי והדר למיתני תוספת סירוס עלה אלא שמאחר שנקבעה של רבי אצל ת"ק והיתה שגורה בפי התלמידים כך לא זזה של רבי ממקומו וסידרו של בן עזאי אחריה לפי שהגירסא השגורה בפה קשה לשנותה ולחזור ולגורסה בלשון אחר:


###### Rashi on Kiddushin 25a:12:1
[Rashi on Kiddushin 25a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:12:1)

לענין טומאה - דקי"ל מגע בית הסתרים אינו מטמא ונפקא לן במסכת נדה (דף מג.) מוכל אשר יגע בו הזב וגו' הא שטף טהור בתמיה הא טבילה בעי אלא כל אשר יגע בו הזב בדבר שהוא גלוי כידיו והזב לא שטף עדיין כל גופו במים שלא טבל מזובו וכבס בגדיו:


###### Rashi on Kiddushin 25a:12:2
[Rashi on Kiddushin 25a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:12:2)

אשר יגע בו אמר רחמנא - האי קרא דוידיו לא שטף במים הוא:


###### Rashi on Kiddushin 25a:12:3
[Rashi on Kiddushin 25a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:12:3)

בר נגיעה - כידיו הוא בגלוי שהרי מוציא לשונו ונוגעין בו בגלוי הילכך נגע שרץ בלשונו טמאהו:


###### Rashi on Kiddushin 25a:13:1
[Rashi on Kiddushin 25a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:13:1)

כטמון דמי - ואין צריך ביאת מים בתוך הפה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:13:2
[Rashi on Kiddushin 25a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:13:2)

אף כל מאבראי - ולא שיכניס מים לתוך הפה ואף להוציא כל הלשון אינו יכול וטבילה למקצת לא אשכחינן אבל נגיעה בכל שהוא הויא נגיעה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:14:1
[Rashi on Kiddushin 25a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:14:1)

רבי - דריש על הטמא וחטאו חטוי על מקום טומאה הוי חטוי:


###### Rashi on Kiddushin 25a:15:1
[Rashi on Kiddushin 25a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:15:1)

רבי - דריש על הטמא וחטאו חטוי על מקום טומאה הוי חטוי:


###### Rashi on Kiddushin 25a:16:1
[Rashi on Kiddushin 25a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:16:1)

ורבנן סברי וחטאו וכבס בגדיו ורחץ - בעינן חטוי שיפול על מקום הראוי לרחיצה דהיינו טבילה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:17:1
[Rashi on Kiddushin 25a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:17:1)

טהרה מטהרה - הזאה מטבילה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:18:1
[Rashi on Kiddushin 25a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:18:1)

והצריכה רבי טבילה אחרת - משום חציצה אלמא בעי ביאת מים לתוך הפה:


###### Rashi on Kiddushin 25a:20:1
[Rashi on Kiddushin 25a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/25a:20:1)

כר' זירא דאמר - במנחות (דף קג:) אין מביאין מנחה של ששים ואחד עשרון בכלי אחד דקים להו לרבנן שאין נבללין יפה בשוין ביחד והוינן בה וכי אין נבללין מאי הוי והא אנן תנן אם לא בלל כשר ואמר רבי זירא עלה כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ואפי' לא בלל כשר וכל שאין ראוי לבילה כגון ששים ואחד בילה מעכבת בו דראוי לבילה בעינן: