## Rashi on Kiddushin Daf 33a

###### Rashi on Kiddushin 33a:2:1
[Rashi on Kiddushin 33a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:2:1)

יכול יהדרנו בממון - כדכתיב (ויקרא י״ט:ט״ו) לא תהדר פני גדול דמשמע בממון וכגון ודל לא תהדר בריבו (שמות כ״ג:ג׳):


###### Rashi on Kiddushin 33a:2:2
[Rashi on Kiddushin 33a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:2:2)

מי לא עסקינן - כלומר מי לא משמע נמי אפילו נוקב מרגניתא שאומנות יקרה היא ומצריך ליה למיקם ואע"ג דבטל ממלאכתו ואיכא חסרון כיס:


###### Rashi on Kiddushin 33a:3:1
[Rashi on Kiddushin 33a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:3:1)

מה הידור שאין בו ביטול מלאכה - דאין לשון הידור אלא נשיאות פנים או בממון או בכיבוד דברים ואין במשמעו ביטול מלאכה:


###### Rashi on Kiddushin 33a:3:2
[Rashi on Kiddushin 33a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:3:2)

מה קימה שאין בה חסרון כיס - דהא אוקימנא דבשאין בה ביטול מלאכה עסקינן ותו לא שייך בה חסרון כיס:


###### Rashi on Kiddushin 33a:3:3
[Rashi on Kiddushin 33a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:3:3)

אף הידור שאין בו חסרון כיס - ועל כרחיך לא נכתב הידור אלא לדרוש כדאמרן למעוטי עמידה מרחוק ולמעוטי בית המרחץ כדאמרן:


###### Rashi on Kiddushin 33a:4:1
[Rashi on Kiddushin 33a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:4:1)

עומדין מפניהם - במביאי בכורים קאי כשעוברים בתוך ירושלים:


###### Rashi on Kiddushin 33a:5:1
[Rashi on Kiddushin 33a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:5:1)

נמצאת מכשילן - שלא יביאו עוד שיאמרו נבזים אנו בעיניהם ולאו משום חיבוב מצוה הוה ואילו בני אדם הניכרים חשובים בעיר ועסוקים במצות לא הוה למיקם מקמייהו:


###### Rashi on Kiddushin 33a:6:1
[Rashi on Kiddushin 33a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:6:1)

מסחותא - מרחץ כדמתרגמי' (בראשית מג) וירחץ ואסחי:


###### Rashi on Kiddushin 33a:6:2
[Rashi on Kiddushin 33a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:6:2)

שני חומשים - שני חמישיות של ספר שניתי לו מדרש אגדותיו:


###### Rashi on Kiddushin 33a:7:1
[Rashi on Kiddushin 33a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:7:1)

שני שלישי שליש - שני חלקים של שליש הספר:


###### Rashi on Kiddushin 33a:7:2
[Rashi on Kiddushin 33a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:7:2)

תורת כהנים - ספר ויקרא שניתי לו ברייתא של מדרש הספר:


###### Rashi on Kiddushin 33a:7:3
[Rashi on Kiddushin 33a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:7:3)

בהן היה מהרהר - וטרוד היה ולא הבין בעברך לפניו:


###### Rashi on Kiddushin 33a:9:1
[Rashi on Kiddushin 33a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:9:1)

בתי גואי - מקום שבני אדם עומדים ערומים והא דר' שמעון ברבי בבתי בראי מקום שעומדים לבושים דהתם מקום הידור הוא:


###### Rashi on Kiddushin 33a:10:1
[Rashi on Kiddushin 33a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:10:1)

ה"נ מסתברא - דר' שמעון ברבי בבתי בראי מדקאמר ליה בהן יושב ומהרהר:


###### Rashi on Kiddushin 33a:10:2
[Rashi on Kiddushin 33a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:10:2)

לאונסיה שאני - פעמים שהוא טרוד ומעיין בשמועתיה לפני כניסתו למרחץ וע"כ היא שגורה בפיו ולבו ומעיין בה בבית המרחץ:


###### Rashi on Kiddushin 33a:11:1
[Rashi on Kiddushin 33a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:11:1)

ברשיעי עסקינן - בתמיה למה לי קרא אם ראה ועצם עיניו הרי עבר על תקום והדרת:


###### Rashi on Kiddushin 33a:12:1
[Rashi on Kiddushin 33a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:12:1)

זמן חיוביה - בארבע אמותיו כדלקמן (עמוד ב):


###### Rashi on Kiddushin 33a:12:2
[Rashi on Kiddushin 33a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:12:2)

ת"ל ויראת - יש לך לירא מן היוצר היודע מחשבותיך שאתה מבקש תחבולות להפטר ממצותו:


###### Rashi on Kiddushin 33a:13:1
[Rashi on Kiddushin 33a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:13:1)

שיש בה הידור - כבוד ונשיאות פנים שדבר הניכר הוא שבשבילו עמד:


###### Rashi on Kiddushin 33a:14:1
[Rashi on Kiddushin 33a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:14:1)

באידך גיסא - הנהר מפסיק ביניהם:


###### Rashi on Kiddushin 33a:14:2
[Rashi on Kiddushin 33a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:14:2)

ולאו רב מובהק אנא - ואף על פי שאתם רחוקים יותר מד' אמות איבעי לכו למיקם:


###### Rashi on Kiddushin 33a:14:3
[Rashi on Kiddushin 33a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:14:3)

לאו אדעתין - לא נזכרנו לעמוד שהיינו טרודים:


###### Rashi on Kiddushin 33a:15:1
[Rashi on Kiddushin 33a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:15:1)

ואי מקיף - מסבב דרך אחרת שלא לעבור לפני הצבור:


###### Rashi on Kiddushin 33a:15:2
[Rashi on Kiddushin 33a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:15:2)

חיי - מאריך ימים:


###### Rashi on Kiddushin 33a:15:3
[Rashi on Kiddushin 33a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:15:3)

ת"ל ויראת - יש לך לירא מן היוצר היודע מחשבותיך שאתה מבקש תחבולות להפטר ממצותו:


###### Rashi on Kiddushin 33a:16:1
[Rashi on Kiddushin 33a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:16:1)

דגיסי בהו ברבנן - תמיד רגילים אצלם ולבם גס בחכמים כאילו הם מהם:


###### Rashi on Kiddushin 33a:16:2
[Rashi on Kiddushin 33a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:16:2)

גיסי - בלע"ז פריבי"ץ:


###### Rashi on Kiddushin 33a:17:1
[Rashi on Kiddushin 33a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:17:1)

הרפתקי - מקראות וצרות וראו נסים הרבה ומופתים:


###### Rashi on Kiddushin 33a:17:2
[Rashi on Kiddushin 33a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:17:2)

עדו עליהן - עברו עליהם:


###### Rashi on Kiddushin 33a:18:1
[Rashi on Kiddushin 33a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:18:1)

אביי יהיב ידא לסבי - פושט ידו לזקנים כל כמה שעוברים אצלו ונשענין עליו:


###### Rashi on Kiddushin 33a:18:2
[Rashi on Kiddushin 33a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:18:2)

רבא - היה שולח שלוחיו לפשוט להן יד אבל הוא עצמו לא:


###### Rashi on Kiddushin 33a:18:3
[Rashi on Kiddushin 33a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33a:18:3)

רב נחמן משדר גוזאי - סריסים שהיו תמיד לפניו לפי שהיה שר חתן הנשיא ואב ב"ד היו רגילין לעמוד לפניו משרתים להכות ולכוף מאן דלא ציית דינא וכשהיו זקנים עוברים לפניו היה שולח הנך סריסים להחזיק בידם אבל הוא עצמו לא שלא לזלזל בתורתו דאמר אי לאו תורה כמה נחמן איכא בשוקא הלכך אין חשיבותי בשביל עצמי אלא בשביל תורה ואית דמפרשי אביי יהיב ידא לסבי מכבד עצמו בזקנים ופושט להם ידו שישען הוא עליהם רבא משדר שלוחיה שיצאו לקראתו לכבודו וכן רב נחמן וליתא דכל היכא דגרסי' יהיב ידא להשען אחרים עליו קאמר ולא להשען הוא על אחרים כדאמר בפרק קמא דיומא (דף ט:) ריש לקיש הוה סחי בירדנא אתא רבה בר בר חנה יהיב ליה ידא שישען ר' שמעון בן לקיש עליו ויצא לשפת הנהר: