## Rashi on Kiddushin Daf 33b

###### Rashi on Kiddushin 33b:1:1
[Rashi on Kiddushin 33b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:1:1)

מכבוד שמים - שהרי פני יוצרו אינו מקבל אלא שחרית וערבית הלכך מי שעומד מפני רבו שחרית אינו רשאי לעמוד מפניו אלא ערבית:


###### Rashi on Kiddushin 33b:2:1
[Rashi on Kiddushin 33b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:2:1)

אמאי לא - מאי טרחא איכא אורחא דמילתא הוא:


###### Rashi on Kiddushin 33b:2:2
[Rashi on Kiddushin 33b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:2:2)

לא ניטרח - גרסינן:


###### Rashi on Kiddushin 33b:3:1
[Rashi on Kiddushin 33b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:3:1)

וטוב לא יהיה לרשע - אין טוב אלא תורה שנאמר כי לקח טוב אלמא תלמודו משתכח ולא יאריך ימים אלא כצל מה טעם לפי שאינו ירא מלפני ה' ומורא זו קימה היא כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Kiddushin 33b:4:1
[Rashi on Kiddushin 33b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:4:1)

מוראת רבית - דגבי רבית נמי כתיב (ויקרא כ״ה:ל״ו) אל תקח מאתו וגו' ויראת וכן גבי משקלות (דברים כ״ה:ט״ו) אבן שלמה וצדק וכו':


###### Rashi on Kiddushin 33b:4:2
[Rashi on Kiddushin 33b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:4:2)

פני פני גמר - כתיב הכא מלפני וכתיב התם (ויקרא יט) מפני שיבה:


###### Rashi on Kiddushin 33b:5:1
[Rashi on Kiddushin 33b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:5:1)

והוא רבו - הבן רבו של אביו:


###### Rashi on Kiddushin 33b:5:2
[Rashi on Kiddushin 33b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:5:2)

מקמי אבוך - ואע"ג דרב יהודה רביה דרב יחזקאל אבוה הוה כדאמרי' לעיל (קידושין דף לב.) אבא לא תתנייא הכי:


###### Rashi on Kiddushin 33b:6:1
[Rashi on Kiddushin 33b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:6:1)

אלא מאי קאמר ליה - אמאי צריך לאזהוריה אי לאו למילף מינה הוראה בעלמא דאף על פי שהוא רבו חייב לעמוד מפניו:


###### Rashi on Kiddushin 33b:7:1
[Rashi on Kiddushin 33b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:7:1)

אני איני כדאי לעמוד מפני בני - קס"ד דה"ק אני רבו של בני ולא הייתי כדי לעמוד מפניו אלא מפני שנתחתן בנשיא ומדקאמר אני איני כדי ש"מ דאילו היה כדי שהיה תלמידו הוה ליה למיקם:


###### Rashi on Kiddushin 33b:8:1
[Rashi on Kiddushin 33b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:8:1)

ה"ק - כלומר איני כדי דקאמר לאו משום גדולת תורה הוא אלא מפני שהוא אביו קאמר דאין אב כדי לעמוד מפני הבן:


###### Rashi on Kiddushin 33b:9:1
[Rashi on Kiddushin 33b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:9:1)

רכוב כמהלך דמי - רבו רכוב כמהלך דמי וצריך לעמוד מפניו:


###### Rashi on Kiddushin 33b:9:2
[Rashi on Kiddushin 33b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:9:2)

או לאו - כמהלך דמי אלא כיושב דבתריה דידיה אזלינן והא קא יתיב:


###### Rashi on Kiddushin 33b:9:3
[Rashi on Kiddushin 33b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:9:3)

ה"ג להך ברייתא בת"כ טמא יושב תחת האילן וטהור עומד טמא טמא עומד תחת האילן וטהור יושב טהור ואם ישב הטמא הטהור טמא וכן באבן המנוגעת. ויליף לה מקרא דאין מצורע מטמא טהור הנכנס עמו לאהל אלא א"כ יושב המצורע ורישא דברייתא הכי איתא מחוץ למחנה מושבו מושבו טמא מכאן אמרו הטמא יושב תחת האילן כו':


###### Rashi on Kiddushin 33b:10:1
[Rashi on Kiddushin 33b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:10:1)

טמא עומד תחת האילן וטהור יושב טהור - דישיבת טהור לא מהני מידי אלא ישיבת טמא:


###### Rashi on Kiddushin 33b:11:1
[Rashi on Kiddushin 33b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:11:1)

וכן באבן המנוגעת - ואדם נושאה תחת האילן וטהור יושב תחת האילן לא נטמא הטהור עד שישב נושא האבן ואם ישב נושא האבן נטמא הטהור ואפי' הוא עומד:


###### Rashi on Kiddushin 33b:11:2
[Rashi on Kiddushin 33b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:11:2)

זאת אומרת - מדקתני וכן באבן המנוגעת:


###### Rashi on Kiddushin 33b:11:3
[Rashi on Kiddushin 33b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:11:3)

רכוב כמהלך דמי - דלאו בתריה דידיה אזלינן אלא בתר בהמה הנושאתו דהא הכא לא בתר אבן אזלינן אלא בתר אדם הנושאה אזלינן דאי בתרה דידה אזלינן אפילו לא ישב נושאה נטמא הטהור דהא איהי מיתב יתבא בחיקו או בכתיפו של זה הנושאה:


###### Rashi on Kiddushin 33b:12:1
[Rashi on Kiddushin 33b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:12:1)

מהו לעמוד - מי מיחייב למיקם או לא:


###### Rashi on Kiddushin 33b:13:1
[Rashi on Kiddushin 33b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:13:1)

תורה עומדת מפני לומדיה - בתמיה לפי שעסוקים בדבר הלכה היו קרי להו לדידהו תורה עצמה ולדידיה קרי לומדיה:


###### Rashi on Kiddushin 33b:14:1
[Rashi on Kiddushin 33b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:14:1)

לייט עלה אביי - אהך דרבי אלעזר כל מאן דציית ליה:


###### Rashi on Kiddushin 33b:15:1
[Rashi on Kiddushin 33b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:15:1)

כדאיתא - משום דדבר מגונה הוא לא רצה לפרסמה והרי הוא מפורש במדרש רבי תנחומא ראו כמה עבים שוקיו כמה צוארו שמן הכל משלנו:


###### Rashi on Kiddushin 33b:16:1
[Rashi on Kiddushin 33b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:16:1)

עומד מלפניו - משמתחיל ליכנס לתוך ארבע אמות ואינו יושב עד שיעבור הימנו ארבע אמות השניות:


###### Rashi on Kiddushin 33b:16:2
[Rashi on Kiddushin 33b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/33b:16:2)

שנאמר והביטו אחרי משה - ומשה נשיא היה: