## Rashi on Kiddushin Daf 37b ###### Rashi on Kiddushin 37b:1:1 [Rashi on Kiddushin 37b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:1:1) ביאה ומושב כתיב בהו - והיכי יליף מיניה מושב בלא ביאה דלמא האי דמפרש ביה ביאת הארץ הוא דלא בעי למימר כל מקום שאתם יושבים אבל מושב בלא ביאה אימא לך אפילו ח"ל: ###### Rashi on Kiddushin 37b:1:2 [Rashi on Kiddushin 37b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:1:2) ה"ק - רבי ישמעאל שכל מקום שנאמר ביאה ומושב וחדש אתא ר' ישמעאל לאשמועינן דכתיב ביה נמי ביאת הארץ ומושבות: ###### Rashi on Kiddushin 37b:3:1 [Rashi on Kiddushin 37b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:3:1) במאי קמיפלגי - מה ראה ר"ע שלא למד כר' ישמעאל דכיון דכתיב ביאה ומושב בארץ קאמר לאחר ירושה וישיבה: ###### Rashi on Kiddushin 37b:3:2 [Rashi on Kiddushin 37b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:3:2) ר' ישמעאל סבר לא קירבו נסכים במדבר - ואע"ג דכתיב במילואים (שמות כ״ט:ל״ח) וזה אשר תעשה על המזבח וכתיב ביה נסכים בעולת התמיד בקרבן ציבור הוא דהוו אבל היחידים לא נתחייבו בנסכים אלא מביאת הארץ ואילך לאחר ירושה וישיבה: ###### Rashi on Kiddushin 37b:3:3 [Rashi on Kiddushin 37b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:3:3) ור"ע סבר קירבו נסכים - ליחיד במדבר משקרבו לרבים הלכך על כרחך אי להטעינה נסכים לבמה גדולה לא אצטריך קרא שכבר טעונה ועומדת וביאה האמורה כאן לא הוזכרה אלא מפני במת יחיד שהותרה בביאתן לגלגל כל י"ד שנה ובא הכתוב להטעינם נסכים: ###### Rashi on Kiddushin 37b:4:1 [Rashi on Kiddushin 37b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:4:1) האי תנא דבי ר' ישמעאל - דלעיל דלית ליה ירושה וישיבה אלא היכא דכתיב מושב עם ביאה מפיק מאידך תנא מוצא מדעתו של תנא אחר דאפילו לא כתיב אלא ביאה לחודה אינו אלא לאחר ירושה וישיבה: ###### Rashi on Kiddushin 37b:5:1 [Rashi on Kiddushin 37b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:5:1) ופרט לך באחת מהן - גבי מלך כתיב (דברים י״ז:י״ד) כי תבא אל הארץ וגו' וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך: ###### Rashi on Kiddushin 37b:6:1 [Rashi on Kiddushin 37b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:6:1) וביכורים - והיה כי תבוא אל הארץ (שם כו) דפריש בה נמי ירושה וישיבה: ###### Rashi on Kiddushin 37b:7:1 [Rashi on Kiddushin 37b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:7:1) מלך דדרכו לכבוש - ישימו עליהם לאלתר ויצא לפניהם: ###### Rashi on Kiddushin 37b:9:1 [Rashi on Kiddushin 37b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:9:1) מידי דהוה אחלה - דהכל מודים שנתחייבו בה מיד דכתיב בה (במדבר טו) בבואכם ותניא (בספרי פ' שלח לך) משונה ביאה זו מכל ביאות שבתורה שנאמר בהן כי יביאך כי תבאו וכאן נאמר בבואכם מכיון שבאו נתחייבו: ###### Rashi on Kiddushin 37b:10:1 [Rashi on Kiddushin 37b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:10:1) למה לי - כיון דחובת הגוף היא פשיטא דנוהגת בכל מושבות: ###### Rashi on Kiddushin 37b:10:2 [Rashi on Kiddushin 37b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:10:2) תבעי קידוש - ב"ד ולא נהיג קידוש אלא ביהודה כדאמר בסנהדרין (דף יא:) כל דרישות שאתה דורש יהיו בשכנו של מקום: ###### Rashi on Kiddushin 37b:11:1 [Rashi on Kiddushin 37b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:11:1) גבי חלב ודם - חקת עולם לדורותיכם בכל מושבותיכם כל חלב וכל דם לא תאכלו (ויקרא ג): ###### Rashi on Kiddushin 37b:12:1 [Rashi on Kiddushin 37b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:12:1) גבי מצה - בכל מושבותיכם תאכלו מצות (שמות י״ב:כ׳): ###### Rashi on Kiddushin 37b:12:2 [Rashi on Kiddushin 37b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:12:2) יאכלוהו - לפסח: ###### Rashi on Kiddushin 37b:14:1 [Rashi on Kiddushin 37b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/37b:14:1) בשלמא למ"ד כו' - ומושב דכתיב גבי חדש לאו לירושה וישיבה אתא היינו כו':