## Rashi on Kiddushin Daf 42b

###### Rashi on Kiddushin 42b:1:1
[Rashi on Kiddushin 42b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:1:1)

הא דטעו - הא דפיחת שתות או הותיר:


###### Rashi on Kiddushin 42b:1:2
[Rashi on Kiddushin 42b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:1:2)

ברוחות - מי שנפל לו חלק בדרום אומר נוח לי חלק בצפון שהיתה לו שם שדה סמוכה לה שנפלה לו מאמו:


###### Rashi on Kiddushin 42b:2:1
[Rashi on Kiddushin 42b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:2:1)

הרי הן כלקוחות כו' - כך דינן של לקוחות קצוב בפרק הזהב (ב"מ דף מט:):


###### Rashi on Kiddushin 42b:4:1
[Rashi on Kiddushin 42b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:4:1)

ה"ג והא דאמרן יתר על שתות בטל מקח לא אמרן אלא דלא אמר נפלוג בשומא דבי דינא. הא דאמר יתר על שתות בטלה חלוקה לגמרי לא אמרן אלא שלא התנו מתחילה להיות שומת הנכסים בשלשה שהן ב"ד אבל קבלו עליהם להיות חלוקתם כדין שום הדיינין אפי' יותר על שתות מכרן קיים דקי"ל כרשב"ג דאמר מכרן קיים במסכת כתובות פרק אלמנה ניזונית (כתובות ד' צט:) ולא ס"ל לרבא הא דאמר רב נחמן לעיל הלכה כדברי חכמים:


###### Rashi on Kiddushin 42b:5:1
[Rashi on Kiddushin 42b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:5:1)

והא דאמרן שתות צריך להחזיר אונאה לא אמרו אלא במטלטלי - דאונאה כתיבה בהן או קנה מיד עמיתך אל תונו דבר הנקנה מיד ליד:


###### Rashi on Kiddushin 42b:5:2
[Rashi on Kiddushin 42b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:5:2)

בעילויא - שלא חלקום בחבל ליטול כל אחד ברעה וביפה אלא העלום בדמים ונטל זה ברעה כפי דמים וזה ביפה כפי דמים:


###### Rashi on Kiddushin 42b:5:3
[Rashi on Kiddushin 42b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:5:3)

חוזר - שאין זה כשאר אונאות דקי"ל בהזהב (ב"מ דף מט:) פחות משתות מחיל אינש דהתם אין כל אדם יכול לצמצם הדמים אבל טועה במדה טעות הוא ואדעתא דהכי לא עביד:


###### Rashi on Kiddushin 42b:7:1
[Rashi on Kiddushin 42b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:7:1)

נימא שלוחו של אדם כמותו - יתחייב שולחו ולא השליח:


###### Rashi on Kiddushin 42b:7:2
[Rashi on Kiddushin 42b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:7:2)

אין שליח - חשוב שליח לדבר עבירה שיתחייב שולחו אלא הרי הוא כעושה מאיליו:


###### Rashi on Kiddushin 42b:8:1
[Rashi on Kiddushin 42b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:8:1)

שליח שלא עשה שליחותו - גבי הקדש קאי שהיו אצלו מעות הקדש וטעה כסבור שהן של חולין ומסרו לשליח ליקח בהן חלוק וקנה בהן טלית שליח מעל ולא השולחו שבדבר זה אינו שלוחו:


###### Rashi on Kiddushin 42b:8:2
[Rashi on Kiddushin 42b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:8:2)

אבל אם עשה שליחותו בעל הבית מעל - ומביא קרבן מעילה:


###### Rashi on Kiddushin 42b:9:1
[Rashi on Kiddushin 42b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:9:1)

חטא חטא מתרומה - לרוב דברים היא למודה מתרומה במסכת מעילה (דף יח:) כתיב הכא וחטאה בשגגה מקדשי ה' וכתיב בתרומה באוכלה בשוגג ולא ישאו עליו חטא:


###### Rashi on Kiddushin 42b:9:2
[Rashi on Kiddushin 42b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:9:2)

משוי שליח - להרמתה:


###### Rashi on Kiddushin 42b:10:1
[Rashi on Kiddushin 42b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:10:1)

ונילף מינה - לכל דבר עבירה דיש שליח:


###### Rashi on Kiddushin 42b:10:2
[Rashi on Kiddushin 42b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:10:2)

שליחות יד - בפקדון:


###### Rashi on Kiddushin 42b:11:1
[Rashi on Kiddushin 42b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:11:1)

על כל דבר פשע - בתר אם לא שלח ידו כתיב:


###### Rashi on Kiddushin 42b:11:2
[Rashi on Kiddushin 42b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:11:2)

לחייב על המחשבה - או על הדיבור שאם אמר או חשב לשלוח יד בפקדון הרי הוא ברשותו מאותה שעה ואילך להתחייב בכל אונסין שיעלו בו אפילו הוי שומר חנם שלא היה חייב עד עכשיו אלא בפשיעה:


###### Rashi on Kiddushin 42b:12:1
[Rashi on Kiddushin 42b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/42b:12:1)

אין לי - שנתחייב באונסין בשליחות יד אלא בזמן ששלח בה יד הוא עצמו: