## Rashi on Kiddushin Daf 44b

###### Rashi on Kiddushin 44b:1:1
[Rashi on Kiddushin 44b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:1:1)

נערה - לרבנן דאמרי מקבלת את גיטה מהו שתעשה אחר שליח לקבל את גיטה בחיי אביה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:1:2
[Rashi on Kiddushin 44b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:1:2)

כיד אביה כו' - הא דאמרי רבנן דהיא עצמה מקבלת מאי סבירא להו ליד אביה מדמו לה או לחצר אביה מדמו לה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:2:1
[Rashi on Kiddushin 44b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:2:1)

ומי מספקא ליה לרבא - שיהא על אדם בן דעת תורת חצר כשהוא ניעור:


###### Rashi on Kiddushin 44b:2:2
[Rashi on Kiddushin 44b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:2:2)

ישן והיא משמרתו הרי זה גט - דהויא לה חצר המשתמרת לדעתה על ידה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:2:3
[Rashi on Kiddushin 44b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:2:3)

ניעור אינו גט - דהויא חצר המשתמרת לדעת העבד עצמו ואינו דומה לחצר גמורה דכי אתרבאי חצירה משום דסתם חצר משתמרת על פי הבעלים שגדרה סביב ופותח ונועל:


###### Rashi on Kiddushin 44b:3:1
[Rashi on Kiddushin 44b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:3:1)

כיד אביה כו' - הא דאמרי רבנן דהיא עצמה מקבלת מאי סבירא להו ליד אביה מדמו לה או לחצר אביה מדמו לה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:4:1
[Rashi on Kiddushin 44b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:4:1)

אינו גט עד שיגיע גט לידה - דאין שליחות לקטן הילכך המביאו לה יהא שלוחו של בעל להולכה ויתננו לה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:5:1
[Rashi on Kiddushin 44b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:5:1)

אם אמר לו אביה - של קטנה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:5:2
[Rashi on Kiddushin 44b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:5:2)

אם רצה הבעל לחזור בו - משנמסרו לו:


###### Rashi on Kiddushin 44b:5:3
[Rashi on Kiddushin 44b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:5:3)

לא יחזור - דשליח לקבלה הויא הוא ומשבא גט לידו נתגרשה ואפילו נשרף הגט מיד:


###### Rashi on Kiddushin 44b:5:4
[Rashi on Kiddushin 44b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:5:4)

במה דברים אמורים - דקטנה לא שייך בה שליחות כשאין לה אב אבל יש לה אב ואמר ליה אביה כו' כלומר אבל יש לה אב שייך בה שליחות ע"פ אביה אפי' נערה שאם אמר לו אביה בין של קטנה בין של נערה התקבל לבתי כו' ומהשתא לא תקשי דיוקא דרישא דהא בשאין לה אב קאי:


###### Rashi on Kiddushin 44b:6:1
[Rashi on Kiddushin 44b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:6:1)

קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה - לא אמר לה אביה לקבלם ולא ידע ובקטנה הכל מודים שאין קידושיה קידושין שלא לדעתו:


###### Rashi on Kiddushin 44b:6:2
[Rashi on Kiddushin 44b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:6:2)

צריכה גט וצריכה מיאון - כדאמר טעמא לקמיה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:6:3
[Rashi on Kiddushin 44b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:6:3)

אמר קרנא דברים בגו - כך אמר קרנא יש דברים בתוך דבר זה כלומר יש תשובה ותימה בדברי שמואל:


###### Rashi on Kiddushin 44b:7:1
[Rashi on Kiddushin 44b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:7:1)

אמרו ליה - בני בית המדרש לקרנא:


###### Rashi on Kiddushin 44b:7:2
[Rashi on Kiddushin 44b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:7:2)

הא מר עוקבא ובית דינו בכפרי - שם מקום סמוך לנו אם נהרדעא ששמואל שם רחוק ממנו בא ונשאל למר עוקבא והוא היה אב ב"ד בימי שמואל כדאמר במו"ק (דף טז:):


###### Rashi on Kiddushin 44b:7:3
[Rashi on Kiddushin 44b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:7:3)

אפכוה ושדרוה לקמיה דרב - בשם קרנא צריכה גט ומיאון ובשם שמואל דברים בגו ושדרוה לקמיה דרב לידע אם יודה לדברי שמואל שהיה חלוק על הדבר ומשום דרב אוהבו של שמואל היה אפכוה אולי יודה לדברי קרנא שאמרו בשם שמואל:


###### Rashi on Kiddushin 44b:7:4
[Rashi on Kiddushin 44b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:7:4)

אבא בר אבא - אבוה דשמואל הוה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:8:1
[Rashi on Kiddushin 44b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:8:1)

וצריכה מיאון שמא לא נתרצה האב בקידושיה ויאמרו כו' - הרואה שהצרכנוה גט סבור שנתרצה האב בקידושיה והוה ליה גרושתו מעליא ושוב אין קידושין תופסין לו באחותה שאחות גרושתו בכרת דכתיב (ויקרא יח) בחייה כל שבחייה ואי קדיש אחותה אתי לאפוקה בלא גט:


###### Rashi on Kiddushin 44b:9:1
[Rashi on Kiddushin 44b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:9:1)

והוא ששידכו - הא דאמר צריכה גט כששידך בה לאביה קודם קידושין דאיכא לספוקי שמא נתרצה כששמע והוו להו קידושין למפרע:


###### Rashi on Kiddushin 44b:10:1
[Rashi on Kiddushin 44b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:10:1)

אפי' מיאון אינה צריכה - שאין מעשה קטנה כלום בחיי אביה: ומתמה גמרא אפילו שידכו אמר עולא דאף מיאון אינה צריכה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:10:2
[Rashi on Kiddushin 44b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:10:2)

ומשני דמתני הא לא מתני הא - מאן דמתני פלוגתא דעולא אדשמואל לא מתני אדשמואל האי פירושא דפריש בה ר"נ והוא ששידכו:


###### Rashi on Kiddushin 44b:10:3
[Rashi on Kiddushin 44b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:10:3)

איכא דאמרי אמר עולא - מילתא באפיה נפשיה הוא מתני לה ולא אדרב ושמואל וסתמא קאמר ליה ולא שנא שידכו ולא שנא לא שידכו:


###### Rashi on Kiddushin 44b:11:1
[Rashi on Kiddushin 44b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:11:1)

וכולן - ט"ו עריות ששנינו ביבמות שפוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבום ויליף לה מקרא שהערוה הנופלת ליבום לפני קרוב שהיא עליו בכרת פטורה ופוטרת צרתה וכולן העריות אם מתו קודם שמת הבעל או מיאנו בבעל או נתגרשו (קודם מיאון) דכשמתה ונפלה הצרה לפני היבם לא צרת ערוה היתה ולא פטרה ערוה צרותיה ומותרות ליבם וקתני בתו באותן ט"ו וקאמר דאם מיאנה בחיי אחי אביה שהוא בעלה ומת לאחר מיאון צרתה מתייבמת לאביה אלמא יש לנו בתו ממאנת בחיי אביה והיכי דמי:


###### Rashi on Kiddushin 44b:12:1
[Rashi on Kiddushin 44b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:12:1)

אי דקדשה אביה לאחיו במיאון סגי לה - בתמיה והלא זיכתה תורה לאב בקידושי בתו:


###### Rashi on Kiddushin 44b:12:2
[Rashi on Kiddushin 44b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:12:2)

דקדשה איהי נפשה - שלא לדעת אביה:


###### Rashi on Kiddushin 44b:13:1
[Rashi on Kiddushin 44b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:13:1)

מעשה יתומה בחיי האב - כגון שהשיאה אביה לאחר ונתארמלה או נתגרשה בקטנותה שהרי היא בחיי אביה כיתומה דכיון שהשיאה אין לאביה רשות בה ואחרי כן קדשה היא את עצמה לאחי אביה דהני קידושין בעו מיאון שלא היה לה להמתין את דעת אביה ובמיאון סגי להו דאין מעשה קטנה כלום אלא מדרבנן דתקון נישואין לקטנה שאין לה אב שלא ינהגו בה מנהג הפקר:


###### Rashi on Kiddushin 44b:14:1
[Rashi on Kiddushin 44b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:14:1)

אין מוכרה - לבתו לקרובים שאין להם קידושין בה דבעינן ראויה לייעוד:


###### Rashi on Kiddushin 44b:14:2
[Rashi on Kiddushin 44b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/44b:14:2)

מוכרה לקרובים - כדילפינן בפ"ק (לעיל קידושין דף יט:) בתו לאמה פעמים שאינה נמכרת אלא לאמהות: