## Rashi on Kiddushin Daf 50a

###### Rashi on Kiddushin 50a:1:1
[Rashi on Kiddushin 50a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:1:1)

יקריב אותו - קרא יתירא הוא דהא כתיב ברישא דקרא זכר תמים יקריבנו:


###### Rashi on Kiddushin 50a:1:2
[Rashi on Kiddushin 50a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:1:2)

שכופין אותו - לקיים דברי נדרו:


###### Rashi on Kiddushin 50a:3:1
[Rashi on Kiddushin 50a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:3:1)

דמצוה לשמוע דברי חכמים - ואית לן לאחזוקיה בחזקת מקיים מצוה וגמר בלבו לקיים דברי בית דין:


###### Rashi on Kiddushin 50a:4:1
[Rashi on Kiddushin 50a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:4:1)

שאני התם דלחומרא - כלומר איכא למימר דהא דתני מקודשת לחומרא קאמר שאינה מותרת לאחר בלא גט אבל קידושין גמורים לא הוו לבטל קידושין אחרים שלא יתפס בה שאם בא אחר וקדשה צריכה גט אף משני:


###### Rashi on Kiddushin 50a:5:1
[Rashi on Kiddushin 50a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:5:1)

אינה מקודשת - והיינו קולא:


###### Rashi on Kiddushin 50a:5:2
[Rashi on Kiddushin 50a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:5:2)

כיון דאתניה - שפירש תנאו בפיו לאו כל כמינה למיעקר תנאו בדברים שבלב הואיל ושמעה ולא מיחתה לומר אעפ"כ אני חפיצה בך קדש אותי בלא תנאי:


###### Rashi on Kiddushin 50a:6:1
[Rashi on Kiddushin 50a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:6:1)

ורב חסדא הוה בי רב הונא - כלומר הלך לבי מדרשו של רב הונא לעיין בדבר:


###### Rashi on Kiddushin 50a:6:2
[Rashi on Kiddushin 50a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:6:2)

הבא לי מן החלון - מעות והיו שם מעות של הקדש ושגג בעל הבית כסבור שהן חולין:


###### Rashi on Kiddushin 50a:6:3
[Rashi on Kiddushin 50a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:6:3)

דלוסקמא - טסקא (טשק"א: שק) :


###### Rashi on Kiddushin 50a:6:4
[Rashi on Kiddushin 50a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:6:4)

והביא לו - מאותו חלון:


###### Rashi on Kiddushin 50a:6:5
[Rashi on Kiddushin 50a:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:6:5)

לא היה בלבי - מכיס זה אלא מכיס זה:


###### Rashi on Kiddushin 50a:6:6
[Rashi on Kiddushin 50a:6:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:6:6)

בעה"ב מעל - שהרי עשה שליח שליחותו ותנן (מעילה דף כ.) השליח שעשה שליחותו הבעה"ב מעל:


###### Rashi on Kiddushin 50a:6:7
[Rashi on Kiddushin 50a:6:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:6:7)

והא לא היה בלבי קאמר - והוה ליה לא עשה שליחותו:


###### Rashi on Kiddushin 50a:7:1
[Rashi on Kiddushin 50a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:7:1)

למיפטר נפשיה מקרבן קאמר - ושקורי קא משקר אבל האי גברא חזינן דטרח לעלות לארץ ישראל ונאנס:


###### Rashi on Kiddushin 50a:8:1
[Rashi on Kiddushin 50a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:8:1)

לא עביד איניש כו' - קושיא היא כלומר דילמא האי דלא מיפטר משום דלא מהימן הוא ודקאמרת היה לו לפטור עצמו בענין אחר ולומר מזיד הייתי הא לא ניחא ליה למימר דמשוי נפשיה רשע:


###### Rashi on Kiddushin 50a:9:1
[Rashi on Kiddushin 50a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:9:1)

נזכרתי - לאחר (שהלכתי) להוציאה בשוק בשליחותי נזכרתי שהם של הקדש קודם שהוצאת:


###### Rashi on Kiddushin 50a:9:2
[Rashi on Kiddushin 50a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:9:2)

שליח מעל - ובעל הבית פטור דכיון שנזכר לא שגגה היא גביה ושליח חייב שהוציא מעות הקדש לחולין ואילו לא נזכר בעל הבית הוה רמיא מעילה עליה דאיתרבי שליח למעול שולחו על ידו בריש פירקין (לעיל קידושין דף מב:) אבל השתא דאיפטר בע"ה רמיא מעילה אשליח ככל התורה כולה דאין שליח לדבר עבירה והעושה הוא מתחייב:


###### Rashi on Kiddushin 50a:10:1
[Rashi on Kiddushin 50a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:10:1)

דזבין לניכסיה אדעתא למיסק - ופריש ליה דאדעתא דהכי עביד:


###### Rashi on Kiddushin 50a:10:2
[Rashi on Kiddushin 50a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:10:2)

ולא איתדר - ולא יכול לדור או משום חיסור מזונות או לא מצא דירה:


###### Rashi on Kiddushin 50a:10:3
[Rashi on Kiddushin 50a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:10:3)

והא לא מיתדר ליה - והוה ליה כמאן דלא מצי למיסק והדר זביני:


###### Rashi on Kiddushin 50a:11:1
[Rashi on Kiddushin 50a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:11:1)

אי בעי הוה סליק - ובדידיה קיימא מילתא ולא בטלה זביניה:


###### Rashi on Kiddushin 50a:11:2
[Rashi on Kiddushin 50a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:11:2)

אי בעי לא סליק - בתמיה מי אנסו:


###### Rashi on Kiddushin 50a:11:3
[Rashi on Kiddushin 50a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:11:3)

דאיתיליד ליה אונסא באורחא - שמע שהיו ליסטים בדרך ללישנא קמא לא הדרינן זביני דהכי קאמר דאי בעי למטרח ולאהדורי בתר שיירתא הוה סליק וללישנא בתרא דקא מתמה אתמוהי ומשמע שלא היה לו שום עיכוב אבל אם היה לו צד עיכוב הדרי זביני:


###### Rashi on Kiddushin 50a:12:1
[Rashi on Kiddushin 50a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:12:1)

מתני' אינה מקודשת - דדוקא קאמר ליה מקום פלוני שיש לי שם אוהבים ואם בא אדם לומר דברים עלי בפניהם ימחו בידו:


###### Rashi on Kiddushin 50a:12:2
[Rashi on Kiddushin 50a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:12:2)

הרי היא - שם תמצאנה ואין זו קפידא:


###### Rashi on Kiddushin 50a:14:1
[Rashi on Kiddushin 50a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:14:1)

הכא לאשמועינן קידושין איצטריכא ליה - תנא דין כתובה אטו דין קידושין:


###### Rashi on Kiddushin 50a:14:2
[Rashi on Kiddushin 50a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:14:2)

גמ' לא ממלי מילי עלי - לא יאמרו לה דבר גנאי עלי:


###### Rashi on Kiddushin 50a:15:1
[Rashi on Kiddushin 50a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:15:1)

לא ניחא ליה דליבזי - שהמגרש את אשתו גנאי הוא לו:


###### Rashi on Kiddushin 50a:16:1
[Rashi on Kiddushin 50a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:16:1)

מתני' תצא שלא בכתובה - דאמר אי אפשי באשה נדרנית אבל גיטא בעיא מדבריהם מספיקא כיון דלא פריש דלמא דעתיה נמי אנדרנית:


###### Rashi on Kiddushin 50a:17:1
[Rashi on Kiddushin 50a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:17:1)

הפוסלין בכהנים - מפורשים בבכורות (פרק מומין אלו):


###### Rashi on Kiddushin 50a:18:1
[Rashi on Kiddushin 50a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:18:1)

גמ' כהאי גוונא - משנה שנויה שם בהמדיר:


###### Rashi on Kiddushin 50a:18:2
[Rashi on Kiddushin 50a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:18:2)

הכא לאשמועינן קידושין איצטריכא ליה - תנא דין כתובה אטו דין קידושין:


###### Rashi on Kiddushin 50a:18:3
[Rashi on Kiddushin 50a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:18:3)

והתם - דקאי בדיני כתובות איצטריכא ליה משום כתובה ותנא המקדש אינה מקודשת אטו כתובה דבעי למיתני בסיפא כנסה סתם תצא בלא כתובה:


###### Rashi on Kiddushin 50a:19:1
[Rashi on Kiddushin 50a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/50a:19:1)

מתני' סבלונות - דורונות שדרך חתן לשלוח לארוסתו: