## Rashi on Kiddushin Daf 58a ###### Rashi on Kiddushin 58a:1:1 [Rashi on Kiddushin 58a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:1:1) ת"ל כו' - כיון דאיתרבו הנך מינייהו לענין איסור שחיטה איתרבו נמי לענין אכילה כתמימים: ###### Rashi on Kiddushin 58a:2:1 [Rashi on Kiddushin 58a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:2:1) ואי אתה משליך לכלב וכו' - והכי משתמעי חולין מיניה דאילו האי קרא מיירי בבשר היוצא חוץ ממחיצתו כגון עובר שהוציא את ידו בשחיטת אמו ילפינן לה (חולין דף סח.) מהאי קרא לאיסורא ובשר בשדה כגון שיצא בשר חוץ למחיצתו בגלוי כשדה שאין לו מחיצה הרי הוא כטרפה ולא תאכלו ומיעט בסיפיה לכלב תשליכון אותו למעוטי חולין שנשחטו בעזרה ודריש הכי אותו הוא דנאסר ביציאת מחיצה ולכלב תשליכון אותו דמותר בהנאה ולא חולין שנשחטו בעזרה הנאסרין ע"י כניסת מחיצה דאסורין אף בהנאה: ###### Rashi on Kiddushin 58a:3:1 [Rashi on Kiddushin 58a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:3:1) תניא המקדש בפטר חמור כו' - ברייתא היא: ###### Rashi on Kiddushin 58a:3:2 [Rashi on Kiddushin 58a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:3:2) רבי שמעון אומר מקודשת - בפטר חמור מחיים ר' שמעון לטעמיה דאמר לעיל (קידושין דף נז:) מותר בהנאה: ###### Rashi on Kiddushin 58a:3:3 [Rashi on Kiddushin 58a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:3:3) ובבשר בחלב - רבי שמעון לטעמיה דאמר לעיל (שם) ומותר בהנאה: ###### Rashi on Kiddushin 58a:3:4 [Rashi on Kiddushin 58a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:3:4) רבי שמעון אומר מקודשת - בפטר חמור מחיים ר' שמעון לטעמיה דאמר לעיל (קידושין דף נז:) מותר בהנאה: ###### Rashi on Kiddushin 58a:3:5 [Rashi on Kiddushin 58a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:3:5) ובחולין בעזרה - קסבר איסורו לאו דאורייתא לא איסור שחיטתו ולא איסור הנאתו ולא דריש בריחוק מקום הכי אלא מדרבנן דילמא אתי למימר קדשים שנפסלו לאחר שחיטה הן שלא נזרק דמן וקא מתהני מינייהו ואתי ליהנות מקדשים שלא נזרק דמן: ###### Rashi on Kiddushin 58a:4:1 [Rashi on Kiddushin 58a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:4:1) ישרפו - ולא סגי להו בקבורה אלמא איסורו מן התורה דאי מדרבנן מי מחמרינן כולי האי נהי דבבהמה גזור אטו פסולי המוקדשין דלא נימרו קדשים פסולין נקברים אלא חיה אי עיקר איסור דידה לאו דאורייתא מהיכא תיתי הא ליכא למיגזר אטו קדשים ולמה היא בשריפה ואפילו בקבורה אלא ודאי איסורן מן התורה ושריפתן מדברי סופרים בבהמה גזור דילמא אתי למימר קדשים פסולין לקבורה והתורה אמרה ישרפו ובחיה נמי גזרו שלא תחלוק בדין חולין שנשחטו בעזרה שהשוו חכמים דבריהן בכל מקום שלא יפקפקו בהם: ###### Rashi on Kiddushin 58a:5:1 [Rashi on Kiddushin 58a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:5:1) פלגא - קנטרן רגיל לחלוק על חביריו: ###### Rashi on Kiddushin 58a:5:2 [Rashi on Kiddushin 58a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:5:2) הכא במאי עסקינן - דאמר רבי שמעון מקודשת שנמצאת טריפה ור' שמעון לטעמיה דאמר לענין כיסוי הדם (חולין דף פה.) ואותו ואת בנו (שם דף פ.) ותשלומי ארבעה וחמשה (ב"ק דף עא.) שחיטה שאינה ראויה לאכילה לא שמיה שחיטה וכל חיוב ואיסור הבא ע"י שחיטה אינו חל עליה הילכך איסור חולין הללו ע"י שחיטה בא עליה והא לאו שחיטה היא: ###### Rashi on Kiddushin 58a:6:1 [Rashi on Kiddushin 58a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:6:1) ובחולין בעזרה - קסבר איסורו לאו דאורייתא לא איסור שחיטתו ולא איסור הנאתו ולא דריש בריחוק מקום הכי אלא מדרבנן דילמא אתי למימר קדשים שנפסלו לאחר שחיטה הן שלא נזרק דמן וקא מתהני מינייהו ואתי ליהנות מקדשים שלא נזרק דמן: ###### Rashi on Kiddushin 58a:6:2 [Rashi on Kiddushin 58a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:6:2) את הטריפה - טריפה הניכרת: ###### Rashi on Kiddushin 58a:7:1 [Rashi on Kiddushin 58a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:7:1) מנלן - דלא תפסי דמייהו: ###### Rashi on Kiddushin 58a:7:2 [Rashi on Kiddushin 58a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:7:2) שאתה מהייה גרסינן: ###### Rashi on Kiddushin 58a:11:1 [Rashi on Kiddushin 58a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:11:1) יצא בשר - מקדושת שביעית דבפירות גופייהו כתיב בו תהיה בהווייתו תהא אבל חילופיהם הן יוצאין לחולין: ###### Rashi on Kiddushin 58a:11:2 [Rashi on Kiddushin 58a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:11:2) ופירי עצמו - הפירי הראשון אסור לאחר הביעור שלא יצא מקדושתו: ###### Rashi on Kiddushin 58a:13:1 [Rashi on Kiddushin 58a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:13:1) מתני' ובמתנות - הזרוע והלחיים והקיבה: ###### Rashi on Kiddushin 58a:13:2 [Rashi on Kiddushin 58a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:13:2) ואפילו הוא ישראל - וקא ס"ד אע"פ שאין לו בכל אלו אלא טובת הנאה שבידו לתתם לכל מי שירצה וגם היא לא זכתה אלא בטובת הנאה זו שהיא צריכה ליתנם לכהן והמעשר ללוי ומיקדשה בטובת הנאה זו דקסבר טובת הנאה ממון: ###### Rashi on Kiddushin 58a:14:1 [Rashi on Kiddushin 58a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:14:1) גמ' אינו ממון - לקדש בו האשה: ###### Rashi on Kiddushin 58a:14:2 [Rashi on Kiddushin 58a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:14:2) גמ' אינו ממון - לקדש בו האשה: ###### Rashi on Kiddushin 58a:15:1 [Rashi on Kiddushin 58a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/58a:15:1) כמי שהורמו דמיין - הואיל ועומדת לתרום ונגמרה מלאכתו לכך וזכה הכהן בחייו בתרומה שבו שלא הוטל עליו אלא להפרישה ולקיימה לעצמו אף יורש זה יפרישנה וימכרנה לכהנים וכן היא תמכרנה והוא הדין נמי דמצי לאוקמה בתרומה שנפלה לו מבית אבי אמו כהן אלא הא קשיא ליה א"כ מאי קמ"ל מתניתין פשיטא דמקודשת: