## Rashi on Kiddushin Daf 62a

###### Rashi on Kiddushin 62a:1:1
[Rashi on Kiddushin 62a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:1:1)

חרב תאכלו - משמע אכילתכם הוא חרב תהיו נשבעים:


###### Rashi on Kiddushin 62a:1:2
[Rashi on Kiddushin 62a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:1:2)

גללניתא - גסה:


###### Rashi on Kiddushin 62a:2:1
[Rashi on Kiddushin 62a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:2:1)

היינו דכתיב אם לא שכב הנקי - לא כפל ואם שכב לא הנקי אלא מכלל ברכה אתה שומע קללה דאי משום דסמיך ליה ואת כי שטית וגו' ההוא לא מפרש ביה קללה אשבועה קמייתא אלא אשבועה דבתריה קאי דסמיך ליה והשביע הכהן את האשה בשבועת האלה וקמייתא שבועה שאין בה אלה דהכי כתיב והשביע אותה הכהן וגו' ולא פי' קללה אלא מכלל ברכה:


###### Rashi on Kiddushin 62a:2:2
[Rashi on Kiddushin 62a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:2:2)

אלא לרבי מאיר - ואם שכב חנקי מיבעי ליה:


###### Rashi on Kiddushin 62a:2:3
[Rashi on Kiddushin 62a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:2:3)

היינו דכתיב אם לא שכב הנקי - לא כפל ואם שכב לא הנקי אלא מכלל ברכה אתה שומע קללה דאי משום דסמיך ליה ואת כי שטית וגו' ההוא לא מפרש ביה קללה אשבועה קמייתא אלא אשבועה דבתריה קאי דסמיך ליה והשביע הכהן את האשה בשבועת האלה וקמייתא שבועה שאין בה אלה דהכי כתיב והשביע אותה הכהן וגו' ולא פי' קללה אלא מכלל ברכה:


###### Rashi on Kiddushin 62a:2:4
[Rashi on Kiddushin 62a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:2:4)

הנקי כתיב - בלא יוד למידרשיה כמקראו לשבועה ראשונה אם לא שכב תהא נקייה ובמסורת נמי מידריש אשבועה קמייתא למישדייה אקרא דבתריה ולמימר חנקי ואת כי שטית כלומר אם שטית תתחנקי:


###### Rashi on Kiddushin 62a:3:1
[Rashi on Kiddushin 62a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:3:1)

אלא לרבי חנינא - דלא בעי כפילה למה לי למיכתב כי האי לישנא ואיכא למידרשיה הכי והכי נכתוב תחיה או לשון אחר:


###### Rashi on Kiddushin 62a:5:1
[Rashi on Kiddushin 62a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:5:1)

סד"א מצות הזאה בג' ובז' ואי עבד בחד מנייהו עבד - דרישא דקרא לאו בלישנא דתנאה כתיב דלא כתיב אם יתחטא בו למשמע מיניה הא אם לא יתחטא לא יטהר אלא הוא יתחטא בו ואיכא למימר לשון ציווי בעלמא הוא:


###### Rashi on Kiddushin 62a:6:1
[Rashi on Kiddushin 62a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:6:1)

והזה הטהור על הטמא וגו' למה לי - לאו לרבי חנינא פריך אלא לדברי הכל בעי לה:


###### Rashi on Kiddushin 62a:6:2
[Rashi on Kiddushin 62a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:6:2)

למעוטי ששי - שלא ריחק הזאה מטומאתו:


###### Rashi on Kiddushin 62a:6:3
[Rashi on Kiddushin 62a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:6:3)

ה"ג אבל היכא דעבד בשלישי ובשמיני דקא מפיש בימי טהרה אימא שפיר דמי. ולא גריס ברביעי ובשמיני דהא ודאי שפיר דמי דכל מה שמשהה הזאה ראשונה אין בכך כלום ובלבד שלא ירבה ושלא ימעט בימים שבין הזאה להזאה כדאמר גבי כהן הפורש שבעה לפני יום הכפורים (יומא דף ח:) בשלמא ראשון שמא שלישי שני שמא שלישי ואע"ג דאיכא לספוקי נמי שמא עשירי או יותר הוא ואי גרסי' הכי לענין מצות הזאה בזמנה הוא דגרסינן:


###### Rashi on Kiddushin 62a:6:4
[Rashi on Kiddushin 62a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:6:4)

דקא מפיש בימי טהרה - מרחיק והולך מיום מגע הטומאה:


###### Rashi on Kiddushin 62a:8:1
[Rashi on Kiddushin 62a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:8:1)

מתני' שלא הטעתו - אלא הוא הטעה את עצמו וכיון דלא פירש לאו כל כמיניה דהוו להו דברים שבלב:


###### Rashi on Kiddushin 62a:8:2
[Rashi on Kiddushin 62a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:8:2)

מתני' שלא הטעתו - אלא הוא הטעה את עצמו וכיון דלא פירש לאו כל כמיניה דהוו להו דברים שבלב:


###### Rashi on Kiddushin 62a:9:1
[Rashi on Kiddushin 62a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:9:1)

לאחר שיחלוץ ליך יבמיך - קסבר האי תנא אין קידושין תופסין ביבמה לשוק:


###### Rashi on Kiddushin 62a:9:2
[Rashi on Kiddushin 62a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:9:2)

אינה מקודשת - דהוה ליה דברים שלא באו לעולם ועכשיו אין בידו לקדשה:


###### Rashi on Kiddushin 62a:11:1
[Rashi on Kiddushin 62a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:11:1)

סד"א מצות הזאה בג' ובז' ואי עבד בחד מנייהו עבד - דרישא דקרא לאו בלישנא דתנאה כתיב דלא כתיב אם יתחטא בו למשמע מיניה הא אם לא יתחטא לא יטהר אלא הוא יתחטא בו ואיכא למימר לשון ציווי בעלמא הוא:


###### Rashi on Kiddushin 62a:11:2
[Rashi on Kiddushin 62a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:11:2)

גמ' מחובר - אינו חייב בתרומה דראשית דגנך כתיב (דברים יח) מידי דמידגן שנאסף בכרי הלכך לא חל שם תרומה על התלוש שהופרש עליו וטבל הוא ביד כהן ויכול לתרום עליה ממקום אחר וכולה חולין והמחובר שהופרש עליו לא נתקן ולכשיתלוש צריך לתרום:


###### Rashi on Kiddushin 62a:11:3
[Rashi on Kiddushin 62a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:11:3)

גמ' מחובר - אינו חייב בתרומה דראשית דגנך כתיב (דברים יח) מידי דמידגן שנאסף בכרי הלכך לא חל שם תרומה על התלוש שהופרש עליו וטבל הוא ביד כהן ויכול לתרום עליה ממקום אחר וכולה חולין והמחובר שהופרש עליו לא נתקן ולכשיתלוש צריך לתרום:


###### Rashi on Kiddushin 62a:12:1
[Rashi on Kiddushin 62a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:12:1)

פירות ערוגה זו מחוברים - כלומר או שאמר פירות ערוגה זו מחוברים יהיו תרומה כו':


###### Rashi on Kiddushin 62a:12:2
[Rashi on Kiddushin 62a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:12:2)

ונתלשו מהו - שתהא תרומה למפרע מי הוי כמקדיש דבר שלא בא לעולם או לא:


###### Rashi on Kiddushin 62a:12:3
[Rashi on Kiddushin 62a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/62a:12:3)

כל שבידו - כי האי שבידו לתלוש ולהפריש מיד: