## Rashi on Kiddushin Daf 64a

###### Rashi on Kiddushin 64a:1:1
[Rashi on Kiddushin 64a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:1:1)

ולחרמים - אם החרימו מנכסיהם הוי חרם לבדק הבית וקדשים וכן אם אמר ערכי עלי נערך:


###### Rashi on Kiddushin 64a:1:2
[Rashi on Kiddushin 64a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:1:2)

אבל לא למכות - להחזיק שערותיהן בחזקת סימן ללקות ולהעניש:


###### Rashi on Kiddushin 64a:2:1
[Rashi on Kiddushin 64a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:2:1)

מתני' גירשתיה - קבלתי את גיטה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:2:2
[Rashi on Kiddushin 64a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:2:2)

והרי היא קטנה - עכשיו כשאמר עליה כך:


###### Rashi on Kiddushin 64a:2:3
[Rashi on Kiddushin 64a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:2:3)

נאמן - לפוסלה מן הכהונה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:2:4
[Rashi on Kiddushin 64a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:2:4)

והרי היא גדולה - משגדלה אמר כן ובקטנותה לא אמר אינו נאמן ומותרת לכהן:


###### Rashi on Kiddushin 64a:2:5
[Rashi on Kiddushin 64a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:2:5)

נשבית - הרי היא פסולה לכהונה משום ספק זונה ובגמרא מפרש טעמא:


###### Rashi on Kiddushin 64a:3:1
[Rashi on Kiddushin 64a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:3:1)

גמ' רישא בידו - בעודנה קטנה בידו לקדשה לאחר ולחזור ולקבל גט הימנו הלכך נאמן דמה לו לשקר אי בעי פסיל לה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:3:2
[Rashi on Kiddushin 64a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:3:2)

סיפא לאו בידו - לקדשה משגדלה ולא למוסרה ביד עובד כוכבים לא גדולה ולא קטנה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:4:1
[Rashi on Kiddushin 64a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:4:1)

והרי בידו - כשהיא קטנה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:4:2
[Rashi on Kiddushin 64a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:4:2)

להשיאה לחלל - לנולד מאלמנה לכ"ג דאמר לקמן בפרק בתרא (קידושין דף עד:) עמוני ומואבי כותי נתין חלל וממזר מצרי ואדומי שבאו על כהנת לוייה וישראלית פסלוה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:5:1
[Rashi on Kiddushin 64a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:5:1)

כר' דוסתאי בן יהודה - ס"ל לתנא דידן דאמר לקמן (קידושין דף עז.) בנות ישראל מקוה טהרה לחללים דבת חלל זכר כשרה לכהונה שאשתו טהרה את זרעו וכיון דבתו כשרה אלמנתו כשרה דכל שאתה נושא בתו אתה נושא אלמנתו הלכך אין בידו לפסול בתו קטנה מן הכהונה וא"ת הרי בידו לפסלה בקידושין וגירושין התם מכהונה פסיל לה מתרומה לא פסיל לה אם בת כהן היא אבל נשבית פסולה אף מן התרומה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:6:1
[Rashi on Kiddushin 64a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:6:1)

והרי בידו להשיאה לממזר - דקיימא לן (לקמן קידושין דף סח.) קידושין תופסין בחייבי לאוין וביד האב להשיאה לו בעבירה ותפסל מן התרומה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:6:2
[Rashi on Kiddushin 64a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:6:2)

אין קידושין תופסין בחייבי לאוין - דאין ביד האב להשיאה אלא למי שקידושין תופסין בה והא דר"ע לקמן בפרקין (שם):


###### Rashi on Kiddushin 64a:7:1
[Rashi on Kiddushin 64a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:7:1)

ה"ג הרי בידו להשיאה אלמנה לכ"ג וכר' סימאי - כלומר אם אלמנה היא הרי בידו להשיאה לכ"ג ואפי' לר"ע דאע"ג דחייבי לאוין היא מודה ר' עקיבא דקידושין תופסין לו בה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:7:2
[Rashi on Kiddushin 64a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:7:2)

וכדרבי סימאי - דאמר מן הכל שהן חייבי לאוין עושה ר' עקיבא הוולד ממזר דקסבר אין קידושין תופסין בחייבי לאוין חוץ מאלמנה לכ"ג:


###### Rashi on Kiddushin 64a:7:3
[Rashi on Kiddushin 64a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:7:3)

שהרי אמרה תורה אלמנה לא יקח - וסמיך ליה ולא יחלל זרעו בעמיו דמשמע חללין הוא עושה זרעו שמחוללין מן הכהונה ואינו עושה ממזרין וכיון דאין הולד ממזר ש"מ ס"ל קידושין תופסין בחייבי לאוין דכהונה דאי אין קידושין תופסין הוי הולד ממזר כדתנן בפרקין (לעיל קידושין סו:) כל שאין לה קידושין עליו הולד ממזר:


###### Rashi on Kiddushin 64a:8:1
[Rashi on Kiddushin 64a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:8:1)

כרבי ישבב - מתני' כרבי ישבב אליבא דרבי עקיבא ס"ל דאמר בואו ונצווח על עקיבא בן יוסף שמרבה פסולין בישראל שהיה אומר כל שאין לו ביאה בישראל הולד ממזר כל איש בישראל שאין ביאתו מותרת באשה שיבא עליה הולד שנולד מאותה ביאה ממזר:


###### Rashi on Kiddushin 64a:9:1
[Rashi on Kiddushin 64a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:9:1)

הניחא אי טעמא דנפשיה קאמר - ולאו לאפוקי מדר' סימאי לחודיה אתי לאיפלוגי אחייבי לאוין דכהונה לחודייהו אלא כלל הוא בידו שכל ביאה שהיא בעבירה הולד ממזר ושפיר מתרצינן למתני' דאין קידושי עבירה קידושין ואין ביד האב להשיא בתו למי שמחללה בביאתו:


###### Rashi on Kiddushin 64a:9:2
[Rashi on Kiddushin 64a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:9:2)

אלא אי לאפוקי מדר' סימאי אתי - ולא להוסיף אלא אחייבי לאוין דכהונה אבל במצרי ואדומי תוך ג' דורות שהן חייבי עשה מודה דקידושין תופסין לו בה הרי בידו להשיאה להן והן מחללין אותה מתרומה ומן הכהונה כדלקמן (קידושין דף עד:):


###### Rashi on Kiddushin 64a:10:1
[Rashi on Kiddushin 64a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:10:1)

ותסברא - דהאי שינויא דלעיל שינויא הוא וטעמא דרישא משום דבידו הוא נהי דבידו לקבל קידושין מאיש שבא לקדשה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:10:2
[Rashi on Kiddushin 64a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:10:2)

אילו אמר האי גברא לא ניחא לי - לקדשה מי מצי וכו':


###### Rashi on Kiddushin 64a:11:1
[Rashi on Kiddushin 64a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:11:1)

לאיש אסרה - על הכל שאין אנו יודעים למי וכי אמר הזה התירה לזה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:12:1
[Rashi on Kiddushin 64a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:12:1)

לנישואין הימניה - אם נערה אם קטנה אבל בבוגרת לא מישתעי קרא דנערה כתיב הלכך לא מהימן משגדלה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:12:2
[Rashi on Kiddushin 64a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:12:2)

בשבויה - לא הימנוהו כלל:


###### Rashi on Kiddushin 64a:13:1
[Rashi on Kiddushin 64a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:13:1)

מתני' יש לי בנים - ואין אשתו זקוקה ליבם:


###### Rashi on Kiddushin 64a:13:2
[Rashi on Kiddushin 64a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:13:2)

יש לי אחים - זקוקה ליבם והיא היתה עד הנה בחזקת שאינה זקוקה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:14:1
[Rashi on Kiddushin 64a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:14:1)

גמ' בשעת קידושין אמר יש לי בנים - כדי שלא תדאג מן הייבום ותתרצה לו ומיהו כשקידשה לא אמר על מנת:


###### Rashi on Kiddushin 64a:15:1
[Rashi on Kiddushin 64a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:15:1)

גמ' בשעת קידושין אמר יש לי בנים - כדי שלא תדאג מן הייבום ותתרצה לו ומיהו כשקידשה לא אמר על מנת:


###### Rashi on Kiddushin 64a:15:2
[Rashi on Kiddushin 64a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:15:2)

בשעת קידושין אמר שאין לו אחים - ואין לדאג מן הייבום:


###### Rashi on Kiddushin 64a:15:3
[Rashi on Kiddushin 64a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:15:3)

נאמן להתיר כו' - כלומר נאמן במה שאמר בשעת קידושין ואין נאמן במה שאמר בשעת מיתה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:16:1
[Rashi on Kiddushin 64a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:16:1)

שאני התם - בברייתא כיון דהדר ביה מדיבורא קמא בשעת מיתה קושטא קאמר שלא יהא עון תלוי בו אבל מתני' שלא אמר בשעת קידושין אין לי אחים כי אמר השתא יש לי אינו נאמן דלצעורה קא מכוין:


###### Rashi on Kiddushin 64a:16:2
[Rashi on Kiddushin 64a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:16:2)

דקא מרע לדיבוריה - בשעת קידושין:


###### Rashi on Kiddushin 64a:17:1
[Rashi on Kiddushin 64a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:17:1)

דלא מוחזק לן - האי גברא בשעת מיתה לא באחי ולא בבני וקיימא הך איתתא בחזקת שאינה זקוקה לייבום הלכך אמר יש לי בנים אחזקה קמייתא הוא דקא מוקים לה הלכך נאמן ואי אתי אח לאחר מכאן ואמר אחוה דמיתנא אנא לאו כל כמיניה דאהני דיבור לחזקה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:17:2
[Rashi on Kiddushin 64a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:17:2)

אמר יש לי אחים - ואין לי בנים לאו כל כמיניה דמפקינן לה מחזקה:


###### Rashi on Kiddushin 64a:17:3
[Rashi on Kiddushin 64a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/64a:17:3)

ברייתא - דקא"ר נתן נאמן לאסור: