## Rashi on Kiddushin Daf 67a

###### Rashi on Kiddushin 67a:1:1
[Rashi on Kiddushin 67a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:1:1)

גמ' גר שנשא ממזרת דיש קידושין ואין עבירה - דגר מותר בממזרת לר' יוסי דאמר קהל גרים לא מקרי קהל לקמן בפרק בתרא (קידושין דף עג.):


###### Rashi on Kiddushin 67a:2:1
[Rashi on Kiddushin 67a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:2:1)

ונתנייה - גבי קידושין ויש עבירה במתני' בהדי אלמנה לכ"ג:


###### Rashi on Kiddushin 67a:2:2
[Rashi on Kiddushin 67a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:2:2)

כל מקום דסיפא - דיש קידושין ויש עבירה כל מקום כללא משמע לאתויי הך דלא פריש לה בהדיא:


###### Rashi on Kiddushin 67a:3:1
[Rashi on Kiddushin 67a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:3:1)

ואיבעית אימא לעולם רבי יוסי היא - דאמר גר מותר בממזרת ודקשיא לך כללא היא מתניתין לאו כללא כייל דלהכי תנא בה ואיזו זו היא כהנת ולויה כו' למימרא דהני הוא דהולד הולך אחר הזכר אבל יש אחרים אע"פ שיש קידושין ואין עבירה הולד הולך אחר הפגום:


###### Rashi on Kiddushin 67a:4:1
[Rashi on Kiddushin 67a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:4:1)

ואיזו זו ותו לא - כלומר אם כן דאיזו זו דוקא אבל מידי אחרינא לא אזיל אחר הזכר גבי יש קידושין ואין עבירה:


###### Rashi on Kiddushin 67a:4:2
[Rashi on Kiddushin 67a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:4:2)

והרי חלל וכו' - ותנן לקמן (קידושין דף עז.) בת חלל זכר פסולה לכהונה אלמא אחר הזכר הוא ומיקרי חללה:


###### Rashi on Kiddushin 67a:4:3
[Rashi on Kiddushin 67a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:4:3)

כרבי דוסתאי ס"ל - לתנא דידן דאמר (שם) בנות ישראל מקוה טהרה לחללין ובתה כשרה לכהונה:


###### Rashi on Kiddushin 67a:5:1
[Rashi on Kiddushin 67a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:5:1)

והרי ישראל שנשא חללה דיש קידושין ואין עבירה - דלא אסורה אלא לכהנים והולד הולך אחר הזכר דתנן לקמן (שם) בתו כשירה לכהונה ולא אמרינן חללה היא כפגום שבשניהם:


###### Rashi on Kiddushin 67a:6:1
[Rashi on Kiddushin 67a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:6:1)

ונתנייה בהדיא - גבי כהנת לויה וישראלית ומשני משום דלא מתני לה אינה נישנית לו לתנא עם השאר בלשון קצר דנימא ואיזו כהנת לויה וישראלית וחללה שנשאו לכהן ללוי וישראל דמשמע חללה נמי לכהן אין עבירה:


###### Rashi on Kiddushin 67a:7:1
[Rashi on Kiddushin 67a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:7:1)

והאיכא - יש קידושין ואין עבירה דהולד הולך אחר הזכר הא דרבה בר בר חנה:


###### Rashi on Kiddushin 67a:7:2
[Rashi on Kiddushin 67a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:7:2)

מצרי שני - שנתגייר אביו:


###### Rashi on Kiddushin 67a:7:3
[Rashi on Kiddushin 67a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:7:3)

מצרית ראשונה - שנתגיירה היא:


###### Rashi on Kiddushin 67a:7:4
[Rashi on Kiddushin 67a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:7:4)

בנה שלישי - ומותר לישא ישראלית כדכתיב (דברים כ״ג:ט׳) דור שלישי יבא להם דכיון דיש קידושין ואין עבירה לבית אבותם קרינא ביה כישראל והא דאמרינן ביבמות (דף עח.) להם הלך אחר פסולן היינו לענין ישראל שנשא מצרית או מצרי שנשא ישראלית דיש קידושין ויש עבירה עד שלשה דורות הולד הולך אחר המצרי דוילדו להם כתיב ואחריהם הולכים הולדות אבל לענין מצרי ומצרית לא מגמר לן האי להם מידי דהא בתרוייהו להם קרינא ביה והוא מצרי והיא מצרית:


###### Rashi on Kiddushin 67a:8:1
[Rashi on Kiddushin 67a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:8:1)

ולרב דימי - דאמר ביבמות בפרק הערל (יבמות דף עח.) דשני הוא ויליף לה מאשר יולדו הכתוב תלאו בלידה למימרא דבתר אימיה שדינן ליה מדלא כתיב אשר יולידו:


###### Rashi on Kiddushin 67a:9:1
[Rashi on Kiddushin 67a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:9:1)

והאיכא - גבי יש קידושין ואין עבירה הולד הולך אחר הפגום הא דכי אתא רבין וכו' באומות הלך אחר הזכר איש ואשה הבאים משני אומות [כדלקמן]:


###### Rashi on Kiddushin 67a:10:1
[Rashi on Kiddushin 67a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:10:1)

נתגיירו - דיש קידושין ואין עבירה:


###### Rashi on Kiddushin 67a:10:2
[Rashi on Kiddushin 67a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:10:2)

הולד הולך אחר הפגום - כדלקמן בשמעתין ומתניתין תני הולד הולך אחר הזכר:


###### Rashi on Kiddushin 67a:10:3
[Rashi on Kiddushin 67a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:10:3)

תנא איזו זו - דרישא למעוטי ולאשמועינן דמתני' לא כללא כייל ומרישא דמילתיה דרבין ליכא לאקשויי למימר ונתנייה במתניתין גבי הולד הולך אחר הזכר דמתניתין ביש קידושין מיירי והני דלא נתגיירו אין כאן קידושין:


###### Rashi on Kiddushin 67a:11:1
[Rashi on Kiddushin 67a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:11:1)

האי מאי - אסוגיא דשמעתין פריך דשנינן לעיל ואי בעית אימא רבי יוסי היא אי אמרת בשלמא רבי יהודה היא דאמר גר אסור בממזרת לפיכך בנו הולך אחר הפגום כדין כל מקום שיש קידושין ויש עבירה איכא לתרוצי כל מקום דמתניתין לאתויי מאי ואיזו זו למעוטי מאי כל מקום דרישא לאתויי ישראל שנשא חללה דבתו כשרה דהולד הולך אחר הזכר:


###### Rashi on Kiddushin 67a:11:2
[Rashi on Kiddushin 67a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:11:2)

ודרבה בר בר חנה - מצרי שני שנשא מצרית ראשונה דיש קידושין ואין עבירה לפיכך הולד שלישי:


###### Rashi on Kiddushin 67a:11:3
[Rashi on Kiddushin 67a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/67a:11:3)

ואיזו זו למעוטי דרב דימי ודרבין - כלומר ואיזו זו דרישא דמשמע אבל בעלמא לא אזיל אחר הזכר אי ס"ל כרב דימי דאף מצרי שני שנשא מצרית ראשונה בנה שני אשמועינן איזו זו דמתניתין למעוטי הא דלא אזיל בתר זכר וכל מקום דרישא לא תיתי אלא ישראל שנשא חללה וכדרבין דאמר נתגיירו הלך אחר הפגום ולא אזיל אחר זכר ואף על גב דאין עבירה ואי ס"ל כרבה בר בר חנה מייתינן ליה מכל מקום דרישא ואיזו זו למעוטי דרבין לחודא: