## Rashi on Kiddushin Daf 68a

###### Rashi on Kiddushin 68a:1:1
[Rashi on Kiddushin 68a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:1:1)

אפילו נדה נמי - אם קידש פנויה בימי נדותה לא להוו קידושין ואם בא עליה בנדתה יהא הולד ממזר:


###### Rashi on Kiddushin 68a:1:2
[Rashi on Kiddushin 68a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:1:2)

אלמה אמר אביי - ביבמות בהחולץ:


###### Rashi on Kiddushin 68a:1:3
[Rashi on Kiddushin 68a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:1:3)

הכל מודים - שמעון התימני דאמר (יבמות מט.) יש ממזר מחייבי כריתות מודה בבא על הנדה ור"ע דאמר (שם) יש ממזר מחייבי לאוין מודה בבא על הסוטה דקינא לה ונסתרה דהויא עליו בלאו דלא יוכל בעלה וגו' כדאמר ביבמות (דף יא:) הא מה אני מקיים אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנסתרה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:1:4
[Rashi on Kiddushin 68a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:1:4)

שאין הולד ממזר - שהרי עדיין קידושין עומדין בה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:2:1
[Rashi on Kiddushin 68a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:2:1)

מכדי - הך היקישא דרבי יונה איכא לאקושינהו שאר עריות לאחות אשה דלא ליהוו קידושין ואיכא לאקושינהו לנדה דהוו קידושין:


###### Rashi on Kiddushin 68a:2:2
[Rashi on Kiddushin 68a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:2:2)

לחומרא - לעשות הולד ממזר שהממזרות תלוין בקידושין דכל מי שאין לה עליו קידושין הולד ממזר (דילפינן לה מאשת אב ביבמות (דף מה:) מה אשת אב דלא תפסי בה קידושין והולד ממזר אף כל שאין עליו קידושין הולד ממזר):


###### Rashi on Kiddushin 68a:3:1
[Rashi on Kiddushin 68a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:3:1)

אתיא - שאר עריות בק"ו מיבמה לשוק שאין קידושין תופסין בה כדאמר רב ביבמות (דף יג:) מנין שאין קידושין תופסין ביבמה דכתיב לא תהיה אשת המת החוצה לא תהא בה הויה לזר:


###### Rashi on Kiddushin 68a:3:2
[Rashi on Kiddushin 68a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:3:2)

ה"ג חייבי מיתות וחייבי כריתות לא כ"ש:


###### Rashi on Kiddushin 68a:3:3
[Rashi on Kiddushin 68a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:3:3)

א"ה שאר חייבי לאוין נמי - נהי דלא אתי בק"ו נייתי בבנין אב במה מצינו ביבמה שהיא בלאו ואין קידושין תופסין בה אף כל שהוא בלאו אין קידושין תופסין בה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:4:1
[Rashi on Kiddushin 68a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:4:1)

בהדיא כתיב בהו - דתפסו:


###### Rashi on Kiddushin 68a:4:2
[Rashi on Kiddushin 68a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:4:2)

וכי יש אהובה לפני המקום - כלומר וכי אהבתו או שנאתו של בעל חשובה לפני המקום לשנות דין הנחלה בשבילה שהוצרך הכתוב לכתוב לא יוכל לבכר את בן האהובה לא הוה ליה למיכתב אלא כי את הבכור יכיר ואנא ידענא לא שנא אמו אהובה ולא שנא אמו שנואה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:4:3
[Rashi on Kiddushin 68a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:4:3)

שנואה בנישואיה - שנישואיה שנואים לפני המקום כגון חייבי לאוין וקאמר רחמנא כי תהיין אלמא אית בהו הויה ולקמן פריך דילמא בחייבי עשה הוא דקאמר ולא בחייבי לאוין:


###### Rashi on Kiddushin 68a:5:1
[Rashi on Kiddushin 68a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:5:1)

ולר"ע - דאמר ביבמות שאין קידושין תופסין בחייבי לאוין דקתני (שם דף נ:) חלץ ועשה בה מאמר אין לאחר חליצה כלום כלומר אין המאמר תופס בה דקם ליה השתא בולא יבנה ואמר בגמ' (שם דף נב:) תניא רבי אומר אין הדברים הללו אמורים אלא לדברי ר"ע שהיה עושה חלוצה כערוה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:5:2
[Rashi on Kiddushin 68a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:5:2)

באלמנה לכ"ג - בההוא הוא דתפסי קידושי דגלי רחמנא בה דאין הולד ממזר אלא חלל:


###### Rashi on Kiddushin 68a:7:1
[Rashi on Kiddushin 68a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:7:1)

בואו ונצווח על עקיבא בן יוסף - שפוסל הרבה מישראל שהיה אומר כל ביאה בישראל שאין לו היתר בה הולד ממזר:


###### Rashi on Kiddushin 68a:7:2
[Rashi on Kiddushin 68a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:7:2)

הניחא - אי לאו כללא הוא אלא לאפוקי מדרבי סימאי דמפיק חד מחייבי לאוין אתי ואשמועי' דבכל חייבי לאוין עושה ר"ע ממזרין שפיר איכא לאוקמא כי תהיין לרבי ישבב אליבא דר"ע במצרי ואדומי בתוך שלשה דורות דחייבי עשה נינהו דכתיב דור שלישי יבא ולא שני דהוי לה שנואה בנישואיה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:8:1
[Rashi on Kiddushin 68a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:8:1)

אלא אי טעמא דנפשיה קאמר - וכללא כייל ולאו אדרבי סימאי לחודיה פליג אלא אשמועינן דכל שביאתו באיסור הולד ממזר במאי מוקי לה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:9:1
[Rashi on Kiddushin 68a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:9:1)

בבעולה לכ"ג - דעשה הוא דכתיב (ויקרא כ״א:י״ג) אשה בבתוליה יקח ולא בעולה ולאו הבא מכלל עשה עשה וליכא לאקשויי הא זונה היא או אלמנה או גרושה דבעולה פנויה לאו זונה היא כדתנן ביבמות (דף סא.) אין זונה אלא גיורת ומשוחררת ושנבעלה בעילת זנות וביאת איסור לפסול לה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:9:2
[Rashi on Kiddushin 68a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:9:2)

ומאי שנא - האי עשה מחייבי עשה דמצרי ואדומי:


###### Rashi on Kiddushin 68a:9:3
[Rashi on Kiddushin 68a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:9:3)

שאינו שוה בכל - שאינו נוהג אלא בכ"ג הילכך קיל:


###### Rashi on Kiddushin 68a:10:1
[Rashi on Kiddushin 68a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:10:1)

ורבנן - דמוקי להאי כי תהיין בחייבי לאוין כיון דמצינו למילף ביבמה במה מצינו שאין קידושין תופסין בהן אדמוקי ליה בחייבי לאוין נוקמה בחייבי עשה:


###### Rashi on Kiddushin 68a:12:1
[Rashi on Kiddushin 68a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:12:1)

בעל כרחיך שבקיה לקרא דהוי דחיק ומוקי אנפשיה - כיון דגלי לך קרא ביבמה דלא תפסי בה קידושין נילף מיניה דחייבי לאוין לית בהו קידושין וכי תהיין ע"כ לחייבי עשה קאמר וכגון דחדא מצרית ולרבי ישבב בבעולה לכ"ג:


###### Rashi on Kiddushin 68a:13:1
[Rashi on Kiddushin 68a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/68a:13:1)

שפחה מנלן - דלא תפסי בה קידושי: