## Rashi on Kiddushin Daf 73a

###### Rashi on Kiddushin 73a:1:1
[Rashi on Kiddushin 73a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:1:1)

חד לכהנים - מדהוה מצי למיכתבינהו לכולהו בחדא אזהרה וחד קהל לא יבא ממזר ועמוני ומואבי בקהל גם דור עשירי לא יבא להם בקהל עד עולם וגבי מצרי ואדומי דור שלישי יבא להם בכם:


###### Rashi on Kiddushin 73a:1:2
[Rashi on Kiddushin 73a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:1:2)

חד לקהל כהנים וחד לקהל לוים וחד לקהל ישראלים - דאי הוה כתיב חד ה"א כהנים קאמר אבל לוים מותרים ואי כתיב תרי ה"א לוים וכהנים אבל ישראלים לא:


###### Rashi on Kiddushin 73a:1:3
[Rashi on Kiddushin 73a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:1:3)

וחד למישרי ממזרת בשתוקי - אע"פ שזה ודאי וזה ספק לא חיישינן שמא זה כשר ואסור לישא ממזרת דהכי דרשינן בקהל ודאי הוא דלא יבא ממזר הא בקהל ספק כגון שתוקי יבא:


###### Rashi on Kiddushin 73a:1:4
[Rashi on Kiddushin 73a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:1:4)

וחד למישרי שתוקי בישראל - דדרשינן הכי ממזר ודאי הוא דלא יבא בקהל הא ממזר ספק יבא ודקתני מתני' שתוקי פסול הוא מדרבנן כדלקמן שמא ישא אחותו מאביו:


###### Rashi on Kiddushin 73a:1:5
[Rashi on Kiddushin 73a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:1:5)

קהל גרים לא איקרי קהל - דלא אייתר לן קרא לקהל גרים:


###### Rashi on Kiddushin 73a:1:6
[Rashi on Kiddushin 73a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:1:6)

מחד קהלא נפקי - דשבט אחד הם ואין לקרות קהל חצי השבט:


###### Rashi on Kiddushin 73a:2:1
[Rashi on Kiddushin 73a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:2:1)

הני נמי תרי קהלי נינהו - גבי כהנים ולוים איצטריכו תרי קהלי לדרשה ואפי' הכי אייתר להו חד לקהל גרים:


###### Rashi on Kiddushin 73a:2:2
[Rashi on Kiddushin 73a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:2:2)

ממזר בשתוקי ושתוקי בישראל מחד קרא נפקי - חד מקהל ודאי וחד מממזר ודאי דהכי דרשינן לא יבא ממזר ודאי בקהל ודאי הא ממזר ספק בקהל ישראל ודאי או ממזר ודאי בקהל ספק יבא:


###### Rashi on Kiddushin 73a:4:1
[Rashi on Kiddushin 73a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:4:1)

ואיבעית אימא הני נמי תרי קהלי נינהו - כלומר להנך תרתי דרשות תרי קראי איצטריכו ואי לא אייתר קרא לא הוה דרשינן ממזר ודאי הוא דלא יבא הא ספק ממזר יבא אלא הוה אמרינן ככל שאר ספיקי איסור על הודאי אזהרת ודאי ללקות עליו ועל אזהרת ספק אזהרת ספק לאיסורא:


###### Rashi on Kiddushin 73a:4:2
[Rashi on Kiddushin 73a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:4:2)

הקהל חוקה אחת לכם ולגר - למה לי למכתב קהל הכא אלא למימר דגר אקהל קאי ולאשמועינן דאיקרי קהל:


###### Rashi on Kiddushin 73a:5:1
[Rashi on Kiddushin 73a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:5:1)

לא הוזהרו כשירות - כהנות:


###### Rashi on Kiddushin 73a:5:2
[Rashi on Kiddushin 73a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:5:2)

לינשא לפסולין - לפסולי כהונה גר חלל משוחרר שהכהנים הוזהרו על בנותיהם והם לא הוזהרו עליהם מלישא אותן אבל לפסולין שהאנשים הפסולין הוזהרו עליהן מלישא אותן כגון ממזרין או נתינים אף הנשים הוזהרו עליהם דהשוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשים שבתורה והכי אמרינן ביבמות בפרק יש מותרות (יבמות דף פד:):


###### Rashi on Kiddushin 73a:6:1
[Rashi on Kiddushin 73a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:6:1)

רגמוהו כ"ע - שהיו שם גרים הרבה והוקשה להם שאמר קהל גרים לא איקרי קהל:


###### Rashi on Kiddushin 73a:6:2
[Rashi on Kiddushin 73a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:6:2)

איכא דדריש כו' - בתמיה:


###### Rashi on Kiddushin 73a:6:3
[Rashi on Kiddushin 73a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:6:3)

מותר בכהנת - דלא הוזהרו כשרות לינשא לפסולין:


###### Rashi on Kiddushin 73a:8:1
[Rashi on Kiddushin 73a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:8:1)

רוב כשרים אצלה - דכיון דמכירים את אמו דפנויה היא רוב העולם כשרים אצלה שאין הרוב ממזרים וקרובים שהולד מהם ממזר ואף עובד כוכבים ועבד אם בא עליה אין הולד ממזר:


###### Rashi on Kiddushin 73a:8:2
[Rashi on Kiddushin 73a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:8:2)

ומיעוט פסולין - כגון ממזרין וקרובין:


###### Rashi on Kiddushin 73a:9:1
[Rashi on Kiddushin 73a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:9:1)

ואי דאזלי אינהו לגבה - ואם בבעילה זו הלך הבועל אצלה דהשתא נד ליה ממקום קביעתו ואין לדונו בתורת קבוע שהוא נדון כמחצה על מחצה יש לנו לומר כל דפריש מרובא פריש והולד כשר:


###### Rashi on Kiddushin 73a:9:2
[Rashi on Kiddushin 73a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:9:2)

מאי אמרת - מאיזה טעם תבא לפוסלו דילמא אזלה איהי כו' אין זה אלא ספק והתורה אמרה ממזר ודאי הוא דלא יבא הא ממזר ספק יבא:


###### Rashi on Kiddushin 73a:12:1
[Rashi on Kiddushin 73a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:12:1)

כל כי הני מזנו - בתמיה וכי כל בעילות הנמצאות נטיל על אביו של זה לומר הוא הוליד כל שתוקי העיר:


###### Rashi on Kiddushin 73a:12:2
[Rashi on Kiddushin 73a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:12:2)

בת שתוקית - שנולדה על ידי נשואין שנשאת למותר לה:


###### Rashi on Kiddushin 73a:12:3
[Rashi on Kiddushin 73a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:12:3)

לא ישאנה - שתוקי שמא בנו של בעל השתוקית הוא שבא על אמו של זה תחלה בזנות ואח"כ נשא שתוקית:


###### Rashi on Kiddushin 73a:12:4
[Rashi on Kiddushin 73a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:12:4)

אלא לא שכיח - מסקנא דקושיא היא אלא להכי לא חיישינן משום דלא שכיח שתנשא לו אחותו אי נמי שתוקי מילתא דלא שכיחא ומילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן וזה עיקר:


###### Rashi on Kiddushin 73a:14:1
[Rashi on Kiddushin 73a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:14:1)

דבר תורה אסופי כשר - אע"פ שאין מכירים את אמו וניחוש שמא מאשת איש שנבעלה לאחר דרוב פסולין אצלה ליכא למימר הכי:


###### Rashi on Kiddushin 73a:14:2
[Rashi on Kiddushin 73a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:14:2)

מאי טעמא אשת איש בבעלה תולה - אם ילדה ממזר אינה משליכתו לפי שיש לה לומר מבעלי הוא:


###### Rashi on Kiddushin 73a:14:3
[Rashi on Kiddushin 73a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:14:3)

מאי איכא - לאחזוקי בממזרות איכא מיעוטא שהן ארוסות ואין להם לתלות בבעל או נשואות שהלכו בעליהן למדינת הים כיון דאיכא נמי למימר של פנויה הוא וכשר או של אשה מבעלה והשליכתו אמו מחמת רעבון:


###### Rashi on Kiddushin 73a:16:1
[Rashi on Kiddushin 73a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:16:1)

שמא ישא אחותו מאביו - דאחותו מאמו ליכא למיחש כיון דמכירין את חמותו שהיא בחזקת כשירה לא מספקינן לה במזנה לומר שהוא היה בנה והשליכתו:


###### Rashi on Kiddushin 73a:16:2
[Rashi on Kiddushin 73a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:16:2)

כל הני שדי ואזלי - וכי כל בנים שהיו לה השליכה שנחזיק כל הנאספים בני אם אחת ובספק בני אב אחד ומשתי אמהות נמי לא כדאמר לעיל כל הני מזנו ואזלי:


###### Rashi on Kiddushin 73a:16:3
[Rashi on Kiddushin 73a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73a:16:3)

בת אסופי - מן הנשואין שמא בעל האסופית הוא אביו: