## Rashi on Kiddushin Daf 73b

###### Rashi on Kiddushin 73b:1:1
[Rashi on Kiddushin 73b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:1)

אין בו משום אסופי - דאי לאו דכשר הוא לא הוה טרחא ביה למימהל ליה:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:2
[Rashi on Kiddushin 73b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:2)

משלטי הדמיה - איבריו מתוקנים ומיושרים:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:3
[Rashi on Kiddushin 73b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:3)

אין בו משום אסופי - דאי פסול הוא לא הוה מתקנא ליה הואיל ודעתה להשליכו אלא מחמת רעבון הושלך ל"א משלטי הדמיה איבריו גדולים ומלובן ומזורז אין זה מזנה אלא מבעלה שמתוך תשמיש תדיר הולד מלובן ומזורז כדאמר במסכת נדה (דף לא.) ג' חדשים אחרונים תשמיש יפה לאשה ויפה לולד שמתוך כך הולד מזורז ומלובן:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:4
[Rashi on Kiddushin 73b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:4)

הדמיה - איבריו כמו הדומי ניהדמיה דעירובין (דף ל.) והדמין תתעבדון דדניאל:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:5
[Rashi on Kiddushin 73b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:5)

מלי כוחלא - סביבות עיניו ליפותו:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:6
[Rashi on Kiddushin 73b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:6)

רמי חומרי - קשרים שעושים לרפואה ותולין לתינוק דאמרינן במסכת שבת (דף סו:) הבנים יוצאים בקשרים:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:7
[Rashi on Kiddushin 73b:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:7)

תלי פיתקא - קמיע של כתב:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:8
[Rashi on Kiddushin 73b:1:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:8)

תלי קמיע - של עיקרין:


###### Rashi on Kiddushin 73b:1:9
[Rashi on Kiddushin 73b:1:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:1:9)

אין בו משום אסופי - דהא חסה על חייו והוכיח תחילתה שאוהבתו ולא השליכתו למות:


###### Rashi on Kiddushin 73b:2:1
[Rashi on Kiddushin 73b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:2:1)

תלי בדיקלא אי מטיא ליה חיה רעה - ויכולה לטורפו משם יש בו משום אסופי כללו של דבר כל מקום שיש להבין דלדעת מיתה השליכתהו ולא חסה עליו יש בו משום אסופי:


###### Rashi on Kiddushin 73b:3:1
[Rashi on Kiddushin 73b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:3:1)

זרדתא דסמיכא למתא - אי תלי באילן ששמו זרדתא שלרי"ר (שורביי"ר: חוזרר (אילן)) בלע"ז אי סמיכא למתא אע"ג דלא מטיא ליה חיה יש בו משום אסופי דאמר בערבי פסחים (פסחים דף קיא:) זרדתא דסמיכא למתא לא פחיתא משתין שידי:


###### Rashi on Kiddushin 73b:3:2
[Rashi on Kiddushin 73b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:3:2)

בי כנישתא - בתי כנסיות שלהם חוץ לעיר הוו ואי לא שכיחי בה רבים כגון אורחים יש לדאג ממזיקים:


###### Rashi on Kiddushin 73b:4:1
[Rashi on Kiddushin 73b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:4:1)

פירא דסופלי - נמצא בחפירה העשויה להטיל שם גרעיני תמרים למאכל בהמות יש בו משום אסופי דחוץ לעיר עבדי ליה ושכיחי בהו מזיקין:


###### Rashi on Kiddushin 73b:4:2
[Rashi on Kiddushin 73b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:4:2)

חריפתא דנהרא - נתנוהו בעריבה והשליכתהו לאמצעית הנהר מקום שהספינות עוברות תמיד אין בו משום אסופי דלכך טרחה להוליכו עד חריפות הנהר שיעברו ספינות שם וימצאוהו:


###### Rashi on Kiddushin 73b:4:3
[Rashi on Kiddushin 73b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:4:3)

פישרא - מקום שיפוע הנהר ע"י הפשרת שלגים שאין דרך ספינות לעבור שם יש בו משום אסופי:


###### Rashi on Kiddushin 73b:6:1
[Rashi on Kiddushin 73b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:6:1)

נאמנין עליו - לומר בנינו הוא:


###### Rashi on Kiddushin 73b:7:1
[Rashi on Kiddushin 73b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:7:1)

בשני רעבון - שהרבה נשלכין לא רצו חכמים לפוסלם מחמת יציאת קול:


###### Rashi on Kiddushin 73b:8:1
[Rashi on Kiddushin 73b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:8:1)

נאמנים לאלתר - ולא לאחר זמן אבל כל שאר הנאמנין נאמנים נמי לאחר זמן:


###### Rashi on Kiddushin 73b:8:2
[Rashi on Kiddushin 73b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:8:2)

ופוטרת חברותיה - מן הטומאה כדמפרש:


###### Rashi on Kiddushin 73b:10:1
[Rashi on Kiddushin 73b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:10:1)

זה יצא ראשון - ובכור הוא:


###### Rashi on Kiddushin 73b:10:2
[Rashi on Kiddushin 73b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:10:2)

אם הוחזקה על עומדה - כדמפרש דלא אהדרא אפה נאמנת:


###### Rashi on Kiddushin 73b:10:3
[Rashi on Kiddushin 73b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:10:3)

ואם לאו - דאהדרא אפה אינה נאמנת:


###### Rashi on Kiddushin 73b:11:1
[Rashi on Kiddushin 73b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:11:1)

שהיו ישינות - במסכת נדה (דף סא.) מוקי לה במשולבות ודבוקות זו בזו:


###### Rashi on Kiddushin 73b:11:2
[Rashi on Kiddushin 73b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:11:2)

כשיעור ווסת - לאחר מציאה מיד ובמסכת נדה (דף יד:) מפרש שיעור ווסת שעומד העד הוא הקינוח בצד המשקוף ואינו מחוסר אלא לקנח מיד:


###### Rashi on Kiddushin 73b:12:1
[Rashi on Kiddushin 73b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:12:1)

זה כהן וזה לוי - נשים שילדו בבית אחת אשת כהן ולוי נתין וממזר:


###### Rashi on Kiddushin 73b:12:2
[Rashi on Kiddushin 73b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:12:2)

שלא קרא עליה ערער - שלא יצא מעורר על הולד לומר זה בנה של אשת ממזר:


###### Rashi on Kiddushin 73b:14:1
[Rashi on Kiddushin 73b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:14:1)

היכא דאית ליה חזקה דכשרות - שהיו מוחזקין בו בחזקת כשר:


###### Rashi on Kiddushin 73b:14:2
[Rashi on Kiddushin 73b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:14:2)

אבל היכא דלית ליה חזקה דכשרות - שלא נודע לבריות מי הוא הכשר ולא יצא אחד מהם ידי ספק:


###### Rashi on Kiddushin 73b:15:1
[Rashi on Kiddushin 73b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:15:1)

נאמן בעל המקח - סיפא דברייתא דלעיל:


###### Rashi on Kiddushin 73b:15:2
[Rashi on Kiddushin 73b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:15:2)

לזה מכרתי כו' - אם שנים מעוררין על המקח זה אומר מכרת לי וזה אומר לי מכרת ושלי המקח לקמן מוקי ליה ששניהם נתנו לו דמים כל אחד ואחד דמים שלמים אחד מדעתו ואחד בעל כרחו:


###### Rashi on Kiddushin 73b:15:3
[Rashi on Kiddushin 73b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:15:3)

בזמן שמקחו בידו - דרמיא עליה למידק שלא לחזור לו מזה ולהחזיר לו דמיו ויתן המקח למי שלא נמכר לו דקם ליה במי שפרע הילכך מידק דייק:


###### Rashi on Kiddushin 73b:15:4
[Rashi on Kiddushin 73b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Kiddushin/r/73b:15:4)

אבל בזמן שאין מקחו בידו - ושניהם אוחזין בו אינו נאמן דכיון דלאו עליה רמיא תו לא דייק לזכור למי הוא: