## Rashi on Makkot Daf 11a

###### Rashi on Makkot 11a:1:1
[Rashi on Makkot 11a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:1:1)

בלשון עזה - בכל יהושע כתיב ויאמר ה' וכאן נאמר וידבר ה' אל יהושע ודיבור לשון עז הוא:


###### Rashi on Makkot 11a:1:2
[Rashi on Makkot 11a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:1:2)

מפני שהן של תורה - אבל שאר אמירות שאמר לא אמר דבר לקיים מצוה הכתובה בתורה חוץ מזו:


###### Rashi on Makkot 11a:2:1
[Rashi on Makkot 11a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:2:1)

ידבר עמים - ינהל עמים תחתינו:


###### Rashi on Makkot 11a:4:1
[Rashi on Makkot 11a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:4:1)

מפני ששיהם - שלא הפרישם לאחר שחלקו מיד עד שנאמר לו מפי הקב"ה:


###### Rashi on Makkot 11a:5:1
[Rashi on Makkot 11a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:5:1)

פליגי בה - בפירושא דהאי קרא מה כתב יהושע בס"ת:


###### Rashi on Makkot 11a:5:2
[Rashi on Makkot 11a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:5:2)

חד אמר שמנה פסוקים - מוימת שם משה עד סיפא וחד אמר בפרשת ערי מקלט הוא אומר שכתובה בספר יהושע:


###### Rashi on Makkot 11a:8:1
[Rashi on Makkot 11a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:8:1)

למען תהיה תורת וגו' - ורישיה דקרא משתעי בתפילין ואיתקש הכא תורה לתפילין:


###### Rashi on Makkot 11a:8:2
[Rashi on Makkot 11a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:8:2)

כי איתקש למותר בפיך - דכתיב בהאי קרא בפיך מן המותר בפיך שאין נכתבין על עור בהמה טמאה:


###### Rashi on Makkot 11a:8:3
[Rashi on Makkot 11a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:8:3)

להלכותיהן - לדבר שאינו כתוב בתורה ובתפילין גופייהו לא גמרינן ליה אלא מהלכה למשה מסיני לא ילפי' בהיקשא:


###### Rashi on Makkot 11a:9:1
[Rashi on Makkot 11a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:9:1)

דבי חביבי - דודי אחי אבא והוא רבי חייא:


###### Rashi on Makkot 11a:10:1
[Rashi on Makkot 11a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:10:1)

מתני' אחד כהן משוח בשמן המשחה - הם כהנים גדולים שהיו עד יאשיהו:


###### Rashi on Makkot 11a:10:2
[Rashi on Makkot 11a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:10:2)

ואחד המרובה בבגדים - הם ששימשו מיאשיהו ואילך שנגנז שמן המשחה כדאמרינן בהוריות (דף יב.) ושוב לא נמשחו כהנים ולא היתה ניכרת כהונה גדולה בהם אלא בריבוי בגדים שמשמש בח' בגדים:


###### Rashi on Makkot 11a:10:3
[Rashi on Makkot 11a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:10:3)

ואחד שעבר ממשיחותו - שאירע פסול בכ"ג ושימש אחר תחתיו וכשנתרפא כהן חזר לעבודתו ועבר זה ממשיחותו:


###### Rashi on Makkot 11a:10:4
[Rashi on Makkot 11a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:10:4)

מחזירין את הרוצח - במיתתן כמו שנאמר ואחרי מות הכהן הגדול ישוב הרוצח:


###### Rashi on Makkot 11a:10:5
[Rashi on Makkot 11a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:10:5)

משוח מלחמה - כהן המשוח לומר במלחמה צרכי המלחמה אל ירך לבבכם וכל הענין (דברים כ׳:ג׳):


###### Rashi on Makkot 11a:12:1
[Rashi on Makkot 11a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:12:1)

גמ' וישב בה עד מות הכהן הגדול - הא חד כי בעיר מקלטו ישב עד . מות הכהן הגדול הא תרי ואחרי מות הכהן הגדול ישוב הרוצח הא תלתא:


###### Rashi on Makkot 11a:14:1
[Rashi on Makkot 11a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:14:1)

שהיה להן לבקש רחמים על דורן - הלכך לאו קללת חנם היא:


###### Rashi on Makkot 11a:15:1
[Rashi on Makkot 11a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:15:1)

הכא אמרי - בבבל אומרין משל זה על אדם שלוקה בשביל סרחון של אחרים:


###### Rashi on Makkot 11a:15:2
[Rashi on Makkot 11a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:15:2)

טוביה חטא וזיגוד מנגיד - משום ההיא דאמרי' בערבי פסחים טוביה חטא וזיגוד אסהיד ביה ביחידי שלא היה עד שני בדבר ונגדי' רב פפא לזיגוד א"ל טוביה חטא וזיגוד מנגיד ומאז היתה למשל:


###### Rashi on Makkot 11a:16:1
[Rashi on Makkot 11a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:16:1)

התם אמרי' - בא"י אומרין משל זה:


###### Rashi on Makkot 11a:16:2
[Rashi on Makkot 11a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:16:2)

שכם נסיב מבגאי גזר - שכם בן חמור לקח את דינה בת יעקב וההנאה שלו ושאר בני העיר שלא נהנו מלו עצמן ונצטערו. מבגאי שם איש מבני העיר:


###### Rashi on Makkot 11a:18:1
[Rashi on Makkot 11a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:18:1)

שכרה דוד שיתין - יסודות של בית המקדש ובגמרת ירושלמי (סנהדרין פ"י) מצינו תימוליוס של בית המקדש והוא יסוד בלשון יוני:


###### Rashi on Makkot 11a:18:2
[Rashi on Makkot 11a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:18:2)

קפא תהומא - צף התהום בגמרת ירושלמי (שם) שמצא שם חרס שהגביה קולו ואמר לו אל תטלני מכאן שאני כבוש על התהום מיום מתן תורה שרעדה כל הארץ ולא שמע דוד לדבריו ונטלו:


###### Rashi on Makkot 11a:18:3
[Rashi on Makkot 11a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:18:3)

מי שרי למכתב שם - פן ימחקוהו המים ועובר משום ואבדתם את שמם (דברים י״ב:ג׳) ולא תעשון כן וגו' (שם):


###### Rashi on Makkot 11a:19:1
[Rashi on Makkot 11a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:19:1)

נשא אחיתופל כו' - יש תימה בדבר שהרי לא קנה דוד את הגורן מארונה היבוסי עד מעשה דהסתה שהיתה לאחר מיתת אחיתופל ג' שנים ולפי דברים הללו צריכין אנו לומר שאע"פ שלא קנה הגורן יודע היה מנעוריו מיום [שנמשח] וישבו הוא ושמואל בנוית הרמה ובדקו בספר יהושע ומצאו מקום לבית המקדש כדכתיב עד אמצא מקום וגו' וכדדרשינן ליה בזבחים באיזהו מקומן (זבחים דף נד:) וחפר היסודות ברשותו:

**Sefaria Community Translation:**
Aḥitophel raised [this matter], etc. There is a wonder in this matter, for David did not purchase the threshing floor from Araunah the Jebusite until the incident of the incitement, which occurred three years after the death of Aḥitophel. And according to these words, we must say that even though he had not yet purchased the threshing floor, he knew from his youth, from the day [he was anointed], and he and Shmuel sat in Nayot in Ramah, and they examined the Book of Yehoshua and found the location of the Beit HaMikdash, as it is written: “Until I find a place [for Hashem, a dwelling for the Mighty One of Yaakov]” (Tehillim 132:5). And as we expound in Zevachim, in the section “Which is their place” (Zevachim 54b), and he investigated.


###### Rashi on Makkot 11a:19:2
[Rashi on Makkot 11a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:19:2)

ימחה על המים - דכתיב בסוטה (במדבר ה׳:כ״ג) ומחה אל מי המרים והרבה הזכרות בפרשה ואפ"ה כתיב ומחה כו'. וקללה זו בחנם היתה שלא היה מקללו אלא אם אינו אומר:


###### Rashi on Makkot 11a:21:1
[Rashi on Makkot 11a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/11a:21:1)

אפי' על תנאי - ולא נתקיים התנאי אעפ"כ היא באה דהא קללה על תנאי היתה אם תכחד ממני ולא נתקיים שלא כיחד ואעפ"כ נתקיימה הקללה דכתיב ולא הלכו בניו בדרכיו וגו' וזו קללה קללו עלי כה יעשה לך כמו שנעשה לי שאין בני מהוגנין: