## Rashi on Makkot Daf 15a ###### Rashi on Makkot 15a:1:1 [Rashi on Makkot 15a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:1:1) אמרו לו - אחרים ששמעוהו משמו ולא שמעוהו מפיו אמרת דבר זה: ###### Rashi on Makkot 15a:1:2 [Rashi on Makkot 15a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:1:2) אמר להם לא - חזר בו: ###### Rashi on Makkot 15a:1:3 [Rashi on Makkot 15a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:1:3) כתיבא ותנינא - מצינו כתוב לא תעשה שקדמו עשה ותנינן עליה דלוקין ולא סגי ליה בקיום העשה: ###### Rashi on Makkot 15a:1:4 [Rashi on Makkot 15a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:1:4) תנינא הבא אל המקדש טמא - קא חשיב ליה באלו הן הלוקין: ###### Rashi on Makkot 15a:2:1 [Rashi on Makkot 15a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:2:1) משום דקשיא ליה אונס - נערה בתולה דאשכחן ביה לא תעשה שקדמו עשה דכתיב (דברים כ״ב:כ״ט) ולו תהיה לאשה לא יוכל לשלחה ותניא עלה שיקיים את העשה אם גירשה ויחזירנה ויפטור אלמא לאו שניתק לעשה חשיב ליה: ###### Rashi on Makkot 15a:2:2 [Rashi on Makkot 15a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:2:2) אם ישראל הוא - שיכול לקיים העשה ויחזירנה מחזיר ואינו לוקה: ###### Rashi on Makkot 15a:2:3 [Rashi on Makkot 15a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:2:3) ואם כהן הוא - שאסור בגרושה לוקה ואינו מחזיר: ###### Rashi on Makkot 15a:3:1 [Rashi on Makkot 15a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:3:1) ואמאי - אם ישראל הוא מחזיר ואינו לוקה אם איתא לדרבי יוחנן הא לא תעשה שקדמו עשה הוא: ###### Rashi on Makkot 15a:4:1 [Rashi on Makkot 15a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:4:1) אמר עולא - האי לאו שניתק לעשה הוא דאי לאו לנתוקי לאוי אתא האי עשה לא הוה מצטריך למכתביה דאי לתחלתו ולומר שישאנה לא יאמר לו תהיה לאשה ונגמר ממוציא שם רע דכתיב ביה נמי ולו תהיה לאשה לא יוכל לשלחה: ###### Rashi on Makkot 15a:5:1 [Rashi on Makkot 15a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:5:1) אם אינו ענין - לפני הגירושין ולומר שישאנה תנהו ענין לאחר הגירושין לומר שאם שלחה יחזירנה ותהיה לו לאשה ויפטר מן הלאו: ###### Rashi on Makkot 15a:6:1 [Rashi on Makkot 15a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:6:1) ואכתי - הא איצטריך למיכתביה וישנו ענין לפניו דאי לא כתביה אונס ממוציא שם רע לא גמר דאנא אמינא מה למוציא שם רע דין הוא שיקנסוהו לכנסה שכן לוקה ומשלם בתחלתו כדכתיב ויסרו אותו וענשו אותו ואמרינן בכתובות (דף מו.) ויסרו זה מלקות: ###### Rashi on Makkot 15a:7:1 [Rashi on Makkot 15a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:7:1) מה אונס שאינו לוקה - בתחלתו אמר רחמנא לו תהיה לאשה מוציא שם רע לא כל שכן: ###### Rashi on Makkot 15a:9:1 [Rashi on Makkot 15a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:9:1) שהרי אשתו היא - שכבר קידשה ונשאה: ###### Rashi on Makkot 15a:11:1 [Rashi on Makkot 15a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:11:1) וגמר מיניה - דכי היכי דמוציא שם רע לא לקי בגירושין אם החזיר אונס נמי לא לקי: ###### Rashi on Makkot 15a:11:2 [Rashi on Makkot 15a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:11:2) אי בק"ו - מה מוציא שם רע שלוקה ומשלם בתחלתו אינו לוקה בגירושין אונס לא כל שכן: ###### Rashi on Makkot 15a:12:1 [Rashi on Makkot 15a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:12:1) אלא אמר רבא - הא דתניא באונס מחזיר ואינו לוקה טעמא משום דעל כרחך לאו שניתק לעשה הוא דאמר קרא כל ימיו לא הוה ליה למיכתב אלא לא יוכל לשלחה מאי כל ימיו הכי קאמר לא תהא בשילוחיה כל ימיו אלא יחזירנה ועל כרחך עמוד והחזר קאמר והכי קאמר ולו תהיה לאשה אם שלחה שלא יהו שילוחיה לכל ימיו הרי העשה אחר העברת הלאו: ###### Rashi on Makkot 15a:13:1 [Rashi on Makkot 15a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:13:1) והא לא דמי לאויה - הא דאמר ר' יוחנן לא תעשה שקדמו עשה לוקין עליו הא לא דמי לאויה ללאו דחסימה שאין בו עשה והוא סמוך לפרשת מלקות: ###### Rashi on Makkot 15a:13:2 [Rashi on Makkot 15a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:13:2) מיגרע גרע - בתמיהה: ###### Rashi on Makkot 15a:14:1 [Rashi on Makkot 15a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:14:1) ההוא לנתוקי לאויה אתא - עשה שאינו מתקיים אלא לאחר עברת הלאו לנתק את הלאו מעונש מלקות הוא בא: ###### Rashi on Makkot 15a:15:1 [Rashi on Makkot 15a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/15a:15:1) הניחא למאן דתני בטלו ולא בטלו אלא למאן דתני קיימו ולא קיימו מאי איכא למימר - הא דאמרת כל ימיו בעמוד והחזר קאי עשיתו לאו שניתק לעשה והרחבת לו זמן לקיום העשה כל ימיו ולדבריך הא דתניא מחזיר ואינו לוקה לעולם קאמר כל זמן שיכול לומר אני מחזיר אין ב"ד מלקין אותו הניחא למאן דתני לקמן בלאו הניתק לעשה בטל את העשה חייב על הלאו לא בטל את העשה פטור שהלאו תלוי בביטול העשה ואינו נגמר עד שיבטל את העשה בידים ביטול עולם שלא יוכל להתקיים עוד איכא למימר כל ימיו יש לו תקנה בחזרה שאין מבטל את העשה אלא א"כ מדירה שלא תהנה ממנו נדר שאין לו הפרה כדלקמן אלא למאן דתני קיים את העשה פטור לא קיימו חייב שהעשה תיקונו של לאו הוא ואין הלאו תלוי בביטול העשה שמשעה שעבר הלאו נגמר אבל העשה ניתן לעקור המלקות ולכשיבא לבית דין או יקיים העשה ויפטר או ילקה ליכא למימר כל ימיו בעמוד והחזר קאי כדקאמרת שאם לא יחזירנה מיד כשיבא לב"ד ילקוהו דהא ליכא למימר יקיים לאחר זמן דא"כ לא קיים היכי דמי לעולם הוא יכול לומר אני מקיים: