## Rashi on Makkot Daf 18b ###### Rashi on Makkot 18b:1:1 [Rashi on Makkot 18b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:1:1) בא הכתוב ליתן לא תעשה על אכילתו - דכתיב בנותר לא יאכל כי קדש הוא נתן טעם לדבר כי קדש הוא שנפסל וכמו כן כל הקדשים שנפסלו: ###### Rashi on Makkot 18b:1:2 [Rashi on Makkot 18b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:1:2) ה"מ היכא דקודם פסולו חזי - כנותר: ###### Rashi on Makkot 18b:4:1 [Rashi on Makkot 18b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:4:1) אותה תאכלו [דכתיב] כל בהמה מפרסת פרסה וגו' אותה תאכלו ולא בהמה טמאה שאין סימנין הללו בהו אלמא לאו הבא מכלל עשה עשה: ###### Rashi on Makkot 18b:5:1 [Rashi on Makkot 18b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:5:1) קרינא ביה וזר לא יאכל - דהוא סיפיה דהאי קרא וכל זר לא יאכל קדש לאו בקדשים משתעי אלא בתרומה כדכתיב ברישא דענינא איש איש מזרע אהרן דבר השוה בזרעו של אהרן: ###### Rashi on Makkot 18b:6:1 [Rashi on Makkot 18b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:6:1) בכורים לפני החג בני קרייה נינהו לאחר החג לאו בני קרייה נינהו דכתיב בתר קרייה ושמחת בכל הטוב מעצרת ועד החג שהוא זמן שמחת לקיטת פירות מביא וקורא מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא (בכורים פ"א משנה ו): ###### Rashi on Makkot 18b:7:1 [Rashi on Makkot 18b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:7:1) הפריש לפני החג - חלה עליהן חובת קרייה ועבר עליהן החג שאינן ראוין עוד לקרייה ירקבו: ###### Rashi on Makkot 18b:8:1 [Rashi on Makkot 18b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:8:1) כדרבי זירא - לעולם בראוין לקרייה לא מעכבא קרייה אבל באלו שעבר זמנן ואינן ראוין עוד לקרייה מעכבא קרייה כדרבי זירא: ###### Rashi on Makkot 18b:8:2 [Rashi on Makkot 18b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:8:2) דאמר כל הראוי לבילה כו' - במסכת מנחות (דף קג:) תנן הרי עלי ששים ואחד עשרון מביא ששים בכלי אחד ואחד בכלי אחר דעד ששים יכולין ליבלל בכלי אחד אבל ששים ואחד קים להו לרבנן דאינן נבללין יפה והוינן בה וכי אינן נבללין מאי הוי והאנן תנן אם לא בלל כשר ומשני רבי זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו כו': ###### Rashi on Makkot 18b:9:1 [Rashi on Makkot 18b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:9:1) מתני לה - להא דרבי אלעזר אמר רבי אושעיא כדרב אסי אמר רבי יוחנן דרב אסי אמרה משמיה דרבי יוחנן: ###### Rashi on Makkot 18b:9:2 [Rashi on Makkot 18b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:9:2) הראוין לקרייה - מעצרת ועד החג: ###### Rashi on Makkot 18b:9:3 [Rashi on Makkot 18b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:9:3) משיראו פני הבית - משיכנסו לעזרה והנחה לא מעכבת כלל: ###### Rashi on Makkot 18b:11:1 [Rashi on Makkot 18b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:11:1) הא רבי יהודה - לרבי יהודה לא מעכבא הנחה דדריש והנחתו יתירא לתנופה ואין מקרא שנוי בהנחה לעכב ולרבנן דלא דרשי ליה להכי מיבעי להו לשנות בהנחה לעכב: ###### Rashi on Makkot 18b:12:1 [Rashi on Makkot 18b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:12:1) והנחתו זו תנופה - קרי ביה והנחתו לשון ולא נחם אלהים וגו' (שמות י״ג:י״ז) שהוא מנחה אותו לארבע רוחות ומעלה ומוריד: ###### Rashi on Makkot 18b:13:1 [Rashi on Makkot 18b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:13:1) מאן תנא דפליג עליה - למימר הנחה מעכבא: ###### Rashi on Makkot 18b:13:2 [Rashi on Makkot 18b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:13:2) רבי אליעזר בן יעקב היא - דנפקא ליה תנופה מקרא אחרינא: ###### Rashi on Makkot 18b:14:1 [Rashi on Makkot 18b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/18b:14:1) מה להלן בעלים - דההוא בבעלים משתעי דכתיב יביא את קרבנו לה' מזבח שלמיו וסמיך ליה ידיו תביאינה: