## Rashi on Makkot Daf 3b

###### Rashi on Makkot 3b:1:1
[Rashi on Makkot 3b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:1:1)

ואע"ג דהשתא - בשביעית לא קרינא ביה לא יגוש שהרי אם בא לנגשו בלא שביעית נמי אינו יכול לא אמרי' כיון דלא קרינן ביה לא יגוש לא קרינן ביה שמוט דסוף אתי לידי לא יגוש והכי משתמע ביה קרא לא יגוש בזמנו את רעהו כי קרא שמטה קודם לכן:


###### Rashi on Makkot 3b:3:1
[Rashi on Makkot 3b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:3:1)

מוסר שטרותיו לב"ד - הוא פרוזבול שהתקין הלל שכתוב בו מוסרני לכם פלוני ופלוני הדיינין שבמקום פלוני שכל חוב שיש לי שאגבנו כל זמן שארצה:


###### Rashi on Makkot 3b:3:2
[Rashi on Makkot 3b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:3:2)

אין משמיטין - דלא קרינן ביה לא יגוש שהרי אינו תובע כלום:


###### Rashi on Makkot 3b:9:1
[Rashi on Makkot 3b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:9:1)

לדידי מיפרשא לי כו' אין לו עליו אונאה - שהמתנה על מה שכתוב בתורה תנאו קיים ואם אמר לו ע"מ שאין בו אונאה אין זה מתנה שימחול לו אונאתו אלא הוא התנה עמו שאינו אונהו במכר זה והרי אנו רואים שיש בו אונאה ובהאי מודה שמואל דיש לו עליו אונאה ה"נ אם אמר לו. לוה הלוני על מנת שלא תשמטני אתה בשביעית תנאי הוא זה ואע"פ שהתנה על מה שכתוב בתורה תנאו קיים אבל אם אמר לו על מנת שלא תשמטני שביעית השביעית אינה מסורה בידו להתנות שלא תהא השביעית משמטת לפיכך אין כאן תנאי:


###### Rashi on Makkot 3b:11:1
[Rashi on Makkot 3b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:11:1)

חביבי - תרגום של דודי רבי חייא אחי אביו היה:


###### Rashi on Makkot 3b:14:1
[Rashi on Makkot 3b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:14:1)

שהוא כזו - שקרויה שנה:


###### Rashi on Makkot 3b:15:1
[Rashi on Makkot 3b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:15:1)

הפותח בית הצואר - שעשה פה לחלוק חדש:


###### Rashi on Makkot 3b:15:2
[Rashi on Makkot 3b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:15:2)

חייב - שתיקן כלי האי דנקט לה הכא משום דאמר רב יהודה לעיל המלוה את חברו לעשר שנים כו' ואותביה רב כהנא נקט נמי לכולהו הנך מילי דשמעתין דאמרינהו רב יהודה ואותביה רב כהנא:


###### Rashi on Makkot 3b:15:3
[Rashi on Makkot 3b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:15:3)

וכי מה בין זה למגופת החבית - דאמרינן בפרק חבית שנשברה (שבת דף קמו.) דמתיז ראשה בשבת בסייף לפתוח את החבית:


###### Rashi on Makkot 3b:15:4
[Rashi on Makkot 3b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:15:4)

זה - דבית הצואר היה חיבור הלכך פתח תיקון חדש הוא זה אבל המגופה אע"פ שהיא טוחה על פי החבית בטיט אין זה חיבור והוה לה כפתוחה ועומדת: חסר קורטוב לא גרסינן ברב יהודה:


###### Rashi on Makkot 3b:16:1
[Rashi on Makkot 3b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:16:1)

לא פסלוהו - זיל בתר חזותא ויין אינו פוסל את המקוה ופסול מקוה במים שאובין מדרבנן הוא:


###### Rashi on Makkot 3b:17:1
[Rashi on Makkot 3b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:17:1)

והתני ר' חייא - שלשת לוגין מים שנפל לתוכן קורטוב יין ומראיהן כמראה יין ונפלו למקוה:


###### Rashi on Makkot 3b:17:2
[Rashi on Makkot 3b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:17:2)

הורידו את המקוה - מהכשרו לפסול:


###### Rashi on Makkot 3b:17:3
[Rashi on Makkot 3b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/3b:17:3)

הא ר' יוחנן בן נורי - רב כרבי יוחנן בן נורי דאזיל בתר חזותא: