## Rashi on Makkot Daf 8a

###### Rashi on Makkot 8a:1:1
[Rashi on Makkot 8a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:1:1)

הא דרב יצחק בר' יוסף בסנהדרין בשמעתא קמייתא (דף ד.):


###### Rashi on Makkot 8a:1:2
[Rashi on Makkot 8a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:1:2)

היינו - דקא הדר רבי ואמר ועוד למילפיה בגזירה שוה:


###### Rashi on Makkot 8a:2:1
[Rashi on Makkot 8a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:2:1)

פיסא - רגב גוש עפר כלישני"א בלע"ז:


###### Rashi on Makkot 8a:2:2
[Rashi on Makkot 8a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:2:2)

ואתר תמרי - והשיר תמרים: באנו למחלוקת דהיינו דומיא דמן העץ המתבקע:


###### Rashi on Makkot 8a:2:3
[Rashi on Makkot 8a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:2:3)

מהו דתימא - הא לרבי ככח כחו דמי ופטור שהרגב היה כח ראשון ונשירת התמרים היה כח שני קמ"ל שהרגב כגרזן והתמרים כקיסם הניתז:

**Sefaria Community Translation:**
Since You Might Have Said - According to Rebbi it should be like a case of secondary force resulting in his exemption, since the clod is the primary force and the falling of the dates was the secondary force. It therefore comes to teach you that the clod is analogous to the ax, and the dates to the splinter which ricochets.


###### Rashi on Makkot 8a:3:1
[Rashi on Makkot 8a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:3:1)

לגרמא - הוא עץ החריות שהתמרים תלוין אצלו:


###### Rashi on Makkot 8a:3:2
[Rashi on Makkot 8a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:3:2)

ומחיה לכובסא - הוא אשכול התמרים המקובצים יחד:


###### Rashi on Makkot 8a:4:1
[Rashi on Makkot 8a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:4:1)

מתני' ר"א בן יעקב - מפרש טעמא בגמרא:


###### Rashi on Makkot 8a:6:1
[Rashi on Makkot 8a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:6:1)

האב המכה את בנו - להטותו לדרך אחרת:


###### Rashi on Makkot 8a:6:2
[Rashi on Makkot 8a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:6:2)

ושליח ב"ד - המלקה ארבעים לחייב מלקות:


###### Rashi on Makkot 8a:9:1
[Rashi on Makkot 8a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:9:1)

גמ' ליפנות בה - בני אדם לנקביהם:


###### Rashi on Makkot 8a:9:2
[Rashi on Makkot 8a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:9:2)

ואיכא דמיקרי ויתיב - ליפנות ביום:


###### Rashi on Makkot 8a:10:1
[Rashi on Makkot 8a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:10:1)

ומצא - משמע שהוא שם ומצאו נשירת נשל הברזל:


###### Rashi on Makkot 8a:10:2
[Rashi on Makkot 8a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:10:2)

פרט לממציא עצמו - אחרי כן הוציא הלה את ראשו מן החלון וקיבל האבן במצחו:


###### Rashi on Makkot 8a:11:1
[Rashi on Makkot 8a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:11:1)

ומצא פרט למצוי - במוכר שדה אחוזתו (ובא לגואלו) כתיב והשיגה ידו ומצא פרט למצוי אם היתה גאולה זו מצויה בידו כשמכרה אין כופין את הלוקח להחזירה לו ליפדות:


###### Rashi on Makkot 8a:13:1
[Rashi on Makkot 8a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:13:1)

השתא נמי - כי לא מצא חטובה אין החטבה מצוה אלא עשיית הסוכה:

**Sefaria Community Translation:**
השתא נמי - כי לא מצא חטובה אין החטבה מצוה אלא עשיית הסוכה:


###### Rashi on Makkot 8a:13:2
[Rashi on Makkot 8a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:13:2)

לאו מצוה - להכותו:


###### Rashi on Makkot 8a:14:1
[Rashi on Makkot 8a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:14:1)

לאו מצוה - להכותו:


###### Rashi on Makkot 8a:15:1
[Rashi on Makkot 8a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:15:1)

לאו מילתא היא דאמרי - ראיה טובה מזו היה לי להשיבו מן המקרא עצמו דלאו בחטבה דמצוה איירי:


###### Rashi on Makkot 8a:16:1
[Rashi on Makkot 8a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:16:1)

דאי בעי מיטמא אי בעי לא מיטמא - אותו חייב לך הכתוב כרת אם נכנס למקדש בטומאה זו:


###### Rashi on Makkot 8a:16:2
[Rashi on Makkot 8a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Makkot/r/8a:16:2)

ה"נ דפטור - מכרת: