## Rashi on Megillah Daf 10b

###### Rashi on Megillah 10b:1:1
[Rashi on Megillah 10b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:1:1)

הא אמרי - לקמן בסיפא דהא מתני' גופה דלא צריכי לקדושי דקא מסיים ואזיל בה וכל שתעלה בידך מסורת מאבותיך:


###### Rashi on Megillah 10b:2:1
[Rashi on Megillah 10b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:2:1)

כל המצות הללו - הנוהגות בערי חומה שילוח מצורע וקריאת מגילה בחמשה עשר והבית חלוט בה לסוף שנה:


###### Rashi on Megillah 10b:3:1
[Rashi on Megillah 10b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:3:1)

אע"פ שאין כו' - אלמא סבירא ליה קדושה קמייתא לא בטלה מחמת חורבן והיינו תנאי:


###### Rashi on Megillah 10b:6:1
[Rashi on Megillah 10b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:6:1)

וחרבו שלופה וגו' - וציערו שהוכיחו על ביטול תורה ותמיד של בין הערבים כדאמר לעיל בפירקין (מגילה ג.):


###### Rashi on Megillah 10b:7:1
[Rashi on Megillah 10b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:7:1)

ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו - וכתיב התם ויהי שאול עוין את דוד בשביל הצלחתו:


###### Rashi on Megillah 10b:13:1
[Rashi on Megillah 10b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:13:1)

אמוץ ואמציה - אמוץ אביו של ישעיה ואמציה מלך יהודה:


###### Rashi on Megillah 10b:15:1
[Rashi on Megillah 10b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:15:1)

מלמד שכיסתה פניה בבית חמיה - לפיכך לא הכירה עכשיו שאף בביתו לא ראה פניה שיהא מכירה:


###### Rashi on Megillah 10b:16:1
[Rashi on Megillah 10b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:16:1)

אינו מן המדה - אינו אוחז למעט מדת קרקע לכל צדדיו כלום כדקתני יש לו עשר אמות לכל רוח באמצע בית קדש הקדשים היה יושב ויש ריוח בינו לבין הכתלים עשר אמות לכל צד וכל הבית אינו אלא כ' על כ' נמצא שאינו ממעט כלום:


###### Rashi on Megillah 10b:17:1
[Rashi on Megillah 10b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:17:1)

לפני הדביר - חלל בית קדש הקדשים שהוא לפנים הדביר היא המחיצה המבדלת בין הקדש ובין קדש הקדשים:


###### Rashi on Megillah 10b:18:1
[Rashi on Megillah 10b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:18:1)

פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא - כשהיה רוצה לדרוש בענין איגרת פורים היה מתחיל לדרוש מקרא זה:


###### Rashi on Megillah 10b:18:2
[Rashi on Megillah 10b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:18:2)

וקמתי עליהם - בפורענות בבל כתיב:


###### Rashi on Megillah 10b:18:3
[Rashi on Megillah 10b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:18:3)

זה הכתב - אין להן כתב אלא מאומה אחרת:


###### Rashi on Megillah 10b:18:4
[Rashi on Megillah 10b:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:18:4)

נין - לשון ממשלה וכן ינון שמו (תהילים ע״ב:י״ז) ימשול ויגדל:


###### Rashi on Megillah 10b:25:1
[Rashi on Megillah 10b:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:25:1)

בצאת לפני החלוץ - ביהושפט כתיב בדברי הימים כשיצא להלחם על העמונים והגבעונים שבאו עליו:


###### Rashi on Megillah 10b:25:2
[Rashi on Megillah 10b:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:25:2)

הודו לה' כי טוב - משמע טוב שיקלסו לפניו על זאת:


###### Rashi on Megillah 10b:27:1
[Rashi on Megillah 10b:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:27:1)

אחרים משיש - וכשנתחייבו כלייה בימי המן היו אויביהן שמחין להן:


###### Rashi on Megillah 10b:29:1
[Rashi on Megillah 10b:29:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/10b:29:1)

ושמתי כסאי בעילם - שושן הבירה היתה בעילם דכתיב בספר דניאל בשושן הבירה אשר בעילם המדינה: