## Rashi on Megillah Daf 12a

###### Rashi on Megillah 12a:1:1
[Rashi on Megillah 12a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:1:1)

תניא נמי הכי - דבשנות נבוכדנצר ואויל מרודך נבלעה שנה:

**Sefaria Community Translation:**
**It is also taught like this:** [It, being] that a year was absorbed in the years of Nebuchadnezzar and Evil-merodach.


###### Rashi on Megillah 12a:1:2
[Rashi on Megillah 12a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:1:2)

עוד שנה אחת לבבל - הכי איתא בסדר עולם ביה בליליא קטיל בלשצר מלכא ודריוש מדאה קביל מלכותא הרי שבעים שנה מיום שמלך נבוכדנצר שבעים חסר אחת מיום שכיבש יהויקים ועוד שנה אחת לבבל למלאות שבעים שנה מששלט על ישראל ועמד דריוש והשלימה ואחריו בשנה אחרת מלך כורש בבבל ונפקדו פקידה במקצת שאמר מי בכם מכל עמו יהי אלהיו עמו ויעל וגו' למדנו מברייתא זו כשמת בלשצר לא היו לכיבוש יהויקים אלא שבעים חסר אחת ואנחנו מנינו למעלה שבעים שנה מ"ה דנבוכדנצר וכ"ג דאויל מרודך ושלשה דבלשצר הרי שנים מקוטעות היו:

**Sefaria Community Translation:**
**There was still another year left for Babylonia:** Thus is it found in Seder Olam: "In that night Belshazzar, the king [...], was slain. And Darius the Mede received the kingdom" (Daniel 5:30 - 6:1). Behold that is seventy years from the day that Nebuchadnezzar reigned; sixty-nine from the day that he conquered Yehoyakim; and still one more year 'for Babylonia,' for the completion of the seventy years from when he ruled over Israel - and Darius rose and completed it. And after him, in the next year, Cyrus reigned in Babylonia and they were partially remembered. As he said, "Anyone of you of all His people—may his God be with him, and let him go up, etc." (Ezra 1:2). We learned from this baraita that when Belshazzar died, there were only sixty-nine years from the conquest of Yehoyakim. But above we counted seventy years: Forty-five of Nebuchadnezzar, twenty-three of Evil-merodach and three of Belshazzar. Hence [some of them] were partial years.


###### Rashi on Megillah 12a:2:1
[Rashi on Megillah 12a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:2:1)

בינותי בספרים - לשון ספירה וחשבון:

**Sefaria Community Translation:**
**I meditated in the books:** This is an expression of counting and calculating.


###### Rashi on Megillah 12a:3:1
[Rashi on Megillah 12a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:3:1)

כתיב לפי מלאות לבבל - שבעים שנה אפקוד אתכם בספר ירמיה:

**Sefaria Community Translation:**
**It is written, "after the completion for Babylonia** of seventy years, I will remember you." This is a verse in the book of Jeremiah (29:10).


###### Rashi on Megillah 12a:3:2
[Rashi on Megillah 12a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:3:2)

וכתיב - בספר דניאל למלאות לחרבות ירושלם שבעים שנה מספר השנים אשר היה דבר ה' אל ירמיה הנביא:

**Sefaria Community Translation:**
**And it is written** in the book of Daniel (9:2), "seventy years for the destruction of Jerusalem" - the same number of years which was the word of God to the prophet Jeremiah.


###### Rashi on Megillah 12a:4:1
[Rashi on Megillah 12a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:4:1)

לפקידה בעלמא - ואמר לפי מלאות לבבל שבעים שנה אפקוד אתכם וכך היתה שנפקדו בשנה אחת לכורש מלך פרס שהיא שנת ע"א לכיבוש יהויקים שפשטה בבל על ישראל:

**Sefaria Community Translation:**
**Only for being remembered:** And he said, "after the completion for Babylonia will I remember you." And so it was. For they were remembered in the first year of Cyrus, king of Persia, which was the seventy-first year from the conquering of Yehoyakim, when Babylonia had invaded Israel.


###### Rashi on Megillah 12a:5:1
[Rashi on Megillah 12a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:5:1)

משיח - נמשח כמו שמן המשחה:

**Sefaria Community Translation:**
**Messiach:** The anointed one, as in anointing (*hamischah*) oil.


###### Rashi on Megillah 12a:5:2
[Rashi on Megillah 12a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:5:2)

קובל אני לך כו' - והכי קאמר כה אמר ה' למשיחו לכורש אשר החזקתי בימינו וגו' הוא יבנה את ביתי תרי קראי כתיבי דסמיכי אהדדי וניקוד טעם מקרא זה מוכיח על דרש זה שאין לך טעם זרקא במקרא שאין סגול בא אחריו וכאן ננקד למשיחו בזרקא ולכורש ננקד במאריך להפרישו ולנתקו מעם למשיחו:

**Sefaria Community Translation:**
**I am complaining to you:** And this is what it means: This is what the Lord said to his anointed one, "[I said] to Cyrus, whose right hand I have held, etc. [that] he would build my Temple." They are two sentences that are adjacent to each other. And the cantillation marks of this verse prove this homily. For there is no *zarka* in Scripture that is not followed by a *segol*. But here we vocalize, "to his anointed one," with a *zarka*; yet we vocalize, "to Cyrus," with a *maarich* - to separate it and remove it from, "to his anointed one."


###### Rashi on Megillah 12a:5:3
[Rashi on Megillah 12a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:5:3)

מי בכם מכל עמו וגו' - והוא עצמו לא נשתדל בדבר:

**Sefaria Community Translation:**
**Anyone of you of all His people, etc.:** But he himself did not make efforts for this thing.


###### Rashi on Megillah 12a:6:1
[Rashi on Megillah 12a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:6:1)

כתיב פרס ומדי הפרתמים - סמך הפרתמים אצל מדי וכתיב למלכי מדי ופרס. סמך מלכי אצל מדי:

**Sefaria Community Translation:**
**It is written, "Persia and Media, the nobles":** It placed, "the nobles," adjacent to Media. But it is written, "of the kings of Media and Persia" - it placed, "the kings," adjacent to Media.


###### Rashi on Megillah 12a:7:1
[Rashi on Megillah 12a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:7:1)

בגדי כהונה - שהיו בידו שם בגדי כהן גדול שהביאן מירושלים:

**Sefaria Community Translation:**
**The priestly vestments:** Since he had in his hand there, the vestments of the high priest that they brought from Jerusalem.


###### Rashi on Megillah 12a:8:1
[Rashi on Megillah 12a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:8:1)

פיקח היה - שהקדים משתה הרחוקים יותר ממשתה בני עירו:

**Sefaria Community Translation:**
**He was clever:** As he had the feast for those who were distant precede the feast for the people of his city.


###### Rashi on Megillah 12a:9:1
[Rashi on Megillah 12a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:9:1)

שהשתחוו לצלם - בימי נבוכדנצר:

**Sefaria Community Translation:**
**They prostrated before the idol** in the days of Nebuchadnezzar.


###### Rashi on Megillah 12a:10:1
[Rashi on Megillah 12a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:10:1)

וכי משוא פנים יש בדבר - איך זכו לנס:

**Sefaria Community Translation:**
**Is there favoritism in this thing:** How did they merit a miracle?


###### Rashi on Megillah 12a:10:2
[Rashi on Megillah 12a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:10:2)

הם עשו לפנים - מיראה:

**Sefaria Community Translation:**
**They did [it] for appearance:** From fear.


###### Rashi on Megillah 12a:12:1
[Rashi on Megillah 12a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:12:1)

חרי חרי - מעשה מחט מלאכת המצעות היתה עשויה נקבים נקבים:

**Sefaria Community Translation:**
**Many holes:** Needlework. The craft of [making] bed sheets was done with many holes.


###### Rashi on Megillah 12a:12:2
[Rashi on Megillah 12a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:12:2)

מילת לבנה - חור לשון חיור:

**Sefaria Community Translation:**
**White wool:** *Chur* is an expression of *chiver* (white in Aramaic).


###### Rashi on Megillah 12a:13:1
[Rashi on Megillah 12a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:13:1)

הראוי לכסף כו' - מטות זהב וכסף קדריש שר הראוי לזהב לזהב וגרוע לכסף:

**Sefaria Community Translation:**
**One who was fit for silver:** It expounded, "the couches were of gold and of silver" - a minister that was fit for gold [got] gold, and an inferior one [got] silver.


###### Rashi on Megillah 12a:14:1
[Rashi on Megillah 12a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:14:1)

מתחוטטות על בעליהן - רצפה עשה להם באבנים חטוטות כלומר שלא באו לידי אדם אלא בטורח שמחטטים ומחזירים בעליהן אחריהן עד שמוצאין אותן בדמים יקרים:

**Sefaria Community Translation:**
**That ingratiate themselves with their owners:** He made a floor for them with searched stones, meaning that they only come to a person with effort, such that their owners search and seek for them, until they find them for a precious [amount] of money.


###### Rashi on Megillah 12a:14:2
[Rashi on Megillah 12a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:14:2)

וכן הוא אומר - שהמקרא משבח אבני' יקרות ואומר על נסיונות הרבה הן באין כי אבני נזר מתנוססות על אדמתו והכתוב מדבר לישראל לעתיד לבוא שיהיו חשובין ויקרים בין האומות כאבני נזר המתנוססות:

**Sefaria Community Translation:**
**And similarly, it states** that Scripture praises precious stones and states that they come from many trials, "as the stones of a crown, glittering over His land." And the verse is speaking about Israel, in the future to come - that they will be important and precious among the nations like the glittering stones of a crown.


###### Rashi on Megillah 12a:15:1
[Rashi on Megillah 12a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:15:1)

דרי דרי - שורות שורות סביב וסוחרת לשון סחור סחור:

**Sefaria Community Translation:**
**Many rows:** Many rows surrounding [it]; and *socheret* is an expression [similar to], *sechor sechor* (round and round).


###### Rashi on Megillah 12a:15:2
[Rashi on Megillah 12a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:15:2)

כצהרים - והאי וסוחרת לשון סהרא הוא:

**Sefaria Community Translation:**
**Like midday:** So this, *socheret*, is an expression of *sahara* (light).


###### Rashi on Megillah 12a:15:3
[Rashi on Megillah 12a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:15:3)

שקרא דרור לכל בעלי סחורה - עשה נחת רוח לבני מלכותו להעביר מהן מכס של סוחרין:

**Sefaria Community Translation:**
**He proclaimed a remission for all the merchants:** He gave relief to the people of his kingdom by removing the tax of merchants.


###### Rashi on Megillah 12a:16:1
[Rashi on Megillah 12a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:16:1)

הראשונים - כלומר בלשצר וחבורתו:

**Sefaria Community Translation:**
**The early ones:** Meaning, Belshazzar and his group.


###### Rashi on Megillah 12a:17:1
[Rashi on Megillah 12a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:17:1)

כדת של תורה - אכילת מזבח מרובה משתיה פר ושלשה עשרונים סולת לאכילה ונסך חצי ההין:

**Sefaria Community Translation:**
**Just as the law of the Torah:** The food of the altar is greater than the drink - a bull and three *isaron* of fine flour for food; but the libation is [only] half a *hin*.


###### Rashi on Megillah 12a:18:1
[Rashi on Megillah 12a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:18:1)

מיין מדינתו - יין הרגיל בו ולא ישכרהו [ולא ישתהו] אלא לפי רצונו:

**Sefaria Community Translation:**
**From wine of his country:** Wine that he is used to, such that he will not get drunk [and he will not drink it] except according to his will.


###### Rashi on Megillah 12a:18:2
[Rashi on Megillah 12a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:18:2)

כרצון מרדכי והמן - הם היו שרי המשקים במשתה:

**Sefaria Community Translation:**
**According to the wish of Mordekhai and Haman:** They were the chief cupbearers at the party.


###### Rashi on Megillah 12a:19:1
[Rashi on Megillah 12a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/12a:19:1)

איהו בקרי - דלועין גדולות:

**Sefaria Community Translation:**
**He with pumpkins:** Large squash.