## Rashi on Megillah Daf 15b

###### Rashi on Megillah 15b:1:1
[Rashi on Megillah 15b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:1:1)

בוטי - לשון עניות כמו והעבט תעביטנו (דברים טו) במסכת גיטין (דף לז.):

**Sefaria Community Translation:**
***Butei*:** An expression of poverty, like "you shall surely lend him (*haavet taavitenu*)" (Deuteronomy 15:8). This is in Tractate Gittin (37a).


###### Rashi on Megillah 15b:1:2
[Rashi on Megillah 15b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:1:2)

בטולמי - נהמא בככרות לחם עשרים לחם שעורים (מלכים ב ד) מתרגמינן עשרין טולמין דלחמא:

**Sefaria Community Translation:**
***Betulmei*:** Bread. For loaves of bread. "Twenty loaves of barley bread" (II Kings 4:22), is translated [in the Targum] as, "twenty *tulmin* of bread,


###### Rashi on Megillah 15b:4:1
[Rashi on Megillah 15b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:4:1)

לרוח משפט - לשופטים את רוחן יהיה לעטרה:

**Sefaria Community Translation:**
**For a spirit of justice:** It will be a crown for those who judge their spirit.


###### Rashi on Megillah 15b:4:2
[Rashi on Megillah 15b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:4:2)

דן את יצרו - כופהו לשוב בתשובה:

**Sefaria Community Translation:**
**One who brings his inclination to trial:** He compels it to repent.


###### Rashi on Megillah 15b:4:3
[Rashi on Megillah 15b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:4:3)

ומתגבר על יצרו - אינו הולך אחריו לעבור עבירה:

**Sefaria Community Translation:**
**And triumphs over his inclination:** He does not follow it to commit a transgression.


###### Rashi on Megillah 15b:4:4
[Rashi on Megillah 15b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:4:4)

שמשכימין כו' - והיינו שערה שעושין [שנעשים שוערים] לפתוח דלתות בהשכמה ולאחר [שם עד] זמן נעילתו:

**Sefaria Community Translation:**
**Who arrive early, etc.:** And this is [the meaning of], "to the gate" - that they do [become the gatekeepers,] to open the doors early in the morning, and to tarry [there until] the time of its closure.


###### Rashi on Megillah 15b:6:1
[Rashi on Megillah 15b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:6:1)

גם אלה - אלו הרשעים הנידונין בגיהנם:

**Sefaria Community Translation:**
**These also:** [Alongside] those wicked ones that are judged in *Geihinnom*.


###### Rashi on Megillah 15b:6:2
[Rashi on Megillah 15b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:6:2)

ביין שגו - כלומר אף הם עשו כהם לפיכך דנם:

**Sefaria Community Translation:**
**Reel through wine:** Meaning to say, they also did like them. Hence He judges them.


###### Rashi on Megillah 15b:6:3
[Rashi on Megillah 15b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:6:3)

פקו פליליה - לגיהנם נשפטו:

**Sefaria Community Translation:**
**They stumble in judgment:** They are judged to [go to] *Geihinnom*.


###### Rashi on Megillah 15b:7:1
[Rashi on Megillah 15b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:7:1)

אלי אלי למה עזבתני - במזמור אילת השחר הוא:

**Sefaria Community Translation:**
**My God, my God, why have You forsaken me:** This is in the psalm, "*Ayelet HaShachar* (Morning Star)."


###### Rashi on Megillah 15b:7:2
[Rashi on Megillah 15b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:7:2)

על אונס - [אע"פ] שאני באה אליו מאלי אונס הוא:

**Sefaria Community Translation:**
**Under compulsion (beyond one's control):** [Even though] I come to him on my own, it is under compulsion.


###### Rashi on Megillah 15b:8:1
[Rashi on Megillah 15b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:8:1)

הצילה מחרב נפשי - באותו מזמור הוא:

**Sefaria Community Translation:**
**Deliver my soul from the sword:** This is in the same psalm (Psalms 22).


###### Rashi on Megillah 15b:10:1
[Rashi on Megillah 15b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:10:1)

אמתה של בת פרעה - ותשלח את אמתה ותקחה (שמות ב׳:ה׳):

**Sefaria Community Translation:**
**The arm of Pharaoh’s daughter:** "And she sent her arm (or miadservat) and she fetched it" (Exodus 2:5).


###### Rashi on Megillah 15b:10:2
[Rashi on Megillah 15b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:10:2)

בשיני רשעים - עוג מלך הבשן במס' ברכות פרק הרואה (ברכות דף נד:) [שעקר הר בת ג' פרסי להשליכו על ישראל ונתנו על ראשו ושלח הקב"ה נמלים ונקבוהו ונכנס בצוארו בקש לשומטו ונשתרבבו שיניו לכאן ולכאן]:

**Sefaria Community Translation:**
**With the teeth of the wicked:** [Referring to] Og, King of Bashan - in Tractate Berakhot [in] the chapter [entitled] HaRoeh (Berakhot 54b) - who uprooted a mountain three parasangs long, to throw it upon Israel, and brought it on his head. So The Holy One, Blessed be He, brought ants upon it and they pierced it and it fell on his neck. He wanted to remove it, but his teeth were extended this way and that way.


###### Rashi on Megillah 15b:10:3
[Rashi on Megillah 15b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:10:3)

אל תקרי שברת אלא שרבבת - גרסינן ומשיני רשעים נפיק להאי דרשה דליכתוב קרא ושן רשע אלא י' דשיני וי"ם דרשעים הרי ששים:

**Sefaria Community Translation:**
**Do not read, "You have broken (*shibarta*)," but as, "You have extended (*sheribavta*)":** We teach (follow) this version. And this teaching is derived from, "the teeth of the wicked (*shinei reshayim*)." For let the verse write, "and the tooth of the wicked one (*shen rasha:*)! Rather [it is to add the extra] *yod* of *shinei* and the [extra] *yod mem* of *reshayim* - behold [the total numerical count of these three letters is] sixty.


###### Rashi on Megillah 15b:11:1
[Rashi on Megillah 15b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:11:1)

ולא דבר שחוצץ במלכות - בנין הבית שהוא באמצע של עולם כדאמרי' בסדר יומא (דף נד:) אבן שתיה שממנה נשתת העולם:

**Sefaria Community Translation:**
**And not something that would divide the kingdom:** The building of the Temple. Since it is in the middle of the world, as we say in the Order of Yoma (54b), "The foundation stone (upon which the Temple was built) - the one from which the world was founded."


###### Rashi on Megillah 15b:13:1
[Rashi on Megillah 15b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:13:1)

מבית אביה למדה - שמעה התינוקות אומרים כן:

**Sefaria Community Translation:**
**She learned from her father’s house:** She heard the youths (young students) saying this.


###### Rashi on Megillah 15b:13:2
[Rashi on Megillah 15b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:13:2)

וימרוד - במלך שהיתה שעתו מצלחת:

**Sefaria Community Translation:**
**And he rebel** against the king, as it was a fortuitous time for it.


###### Rashi on Megillah 15b:14:1
[Rashi on Megillah 15b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:14:1)

שיהא מצוי לה - אולי תוכל להכשילו בשום דבר לפני המלך:

**Sefaria Community Translation:**
**So that he be on hand for her:** Perhaps she could make him stumble in something before the king.


###### Rashi on Megillah 15b:14:2
[Rashi on Megillah 15b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:14:2)

ירגיש הקב"ה - שאף אני מקרבת שונאיהן של ישראל אי נמי ירגיש שאני צריכה להחניף רשע זה ולזלזל בכבודי:

**Sefaria Community Translation:**
**The Holy One, blessed be He, will take notice** that even I am bringing the enemies of Israel close. Or also (another explantion): He will take notice that I must ingratiate myself with this wicked one and cheapen my honor.


###### Rashi on Megillah 15b:15:1
[Rashi on Megillah 15b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:15:1)

שיהרג הוא והיא - שיחשדני המלך ממנו ויהרוג את שנינו [נ"א וכי גזרי גזירה ומית חד מינייהו בטלי הגזירה]:

**Sefaria Community Translation:**
**So that both he and she would be killed:** That the king should suspect me [of consorting with Haman] and he kill both of us. [A different version: And if they issued a decree and one of them died, the decree becomes nullified.] **He was a fickle king** and he would change his word. She said, "Maybe I can seduce [the king] and kill [Haman]. But if he is not on hand, the time will pass and he will reverse himself."


###### Rashi on Megillah 15b:15:2
[Rashi on Megillah 15b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:15:2)

מלך הפכפך היה - וחוזר בדיבורו אמרה שמא אוכל לפתותו ולהורגו ואם לא יהא מזומן תעבור השעה ויחזור בו:


###### Rashi on Megillah 15b:16:1
[Rashi on Megillah 15b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:16:1)

בחומם אשית את משתיהם - על בלשצר וסיעתו נאמר בשובם מן המלחמה שדריוש וכורש היו צרין על בבל ונצחן בלשצר אותו היום והיו עייפים וחמים וישבו לשתות ונשתכרו ובאותו היום נהרג ואף אסתר אמרה מתוך משתיהן של רשעים באה להם פורענות:

**Sefaria Community Translation:**
**When they are heated, I will make feasts for them:** It is stated about Belshazzar and his group. When they returned from war - such that Darius and Cyrus were besieging Babylon, and Belshazzar was victorious over them - and they were tired and heated, they sat to drink and became drunk. And it was on that day that he was killed. And Esther also said, "From the party of the evil ones, their punishment comes to them."


###### Rashi on Megillah 15b:18:1
[Rashi on Megillah 15b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:18:1)

שבעים בלחם נשכרו - יונתן תרגם על בניו של המן:

**Sefaria Community Translation:**
**Those that were full, have hired themselves out for bread:** Yonatan translated [this verse, in his Targum, to be] about the sons of Haman.


###### Rashi on Megillah 15b:20:1
[Rashi on Megillah 15b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:20:1)

שנת מלכו של עולם - דוגמא ויקץ כישן ה' (תהילים ע״ח:ס״ה) לנקום נקמתו:

**Sefaria Community Translation:**
**The sleep of the King of the universe:** Similar to, "And the Lord awoke as one out of sleep" (Psalms 78:65) - to take His vengeance.


###### Rashi on Megillah 15b:20:2
[Rashi on Megillah 15b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:20:2)

נדדו עליונים - שהיו מלאכים מבהילים אותו כל הלילה ואמרו לו כפוי טובה שלם טובה למי שעשאה לשון מורי ויש אומרים [נדדו עליונים] כדי שירבו בתחנונים לבקש על הדבר:

**Sefaria Community Translation:**
**The higher ones were disturbed:** As the angels were disturbing him the whole night; and they said, "Ingrate, reward the good of the one who did it!" [These are the words] of my teacher. But some say the higher ones were disturbed so that they would multiply their supplications to plead for the matter.


###### Rashi on Megillah 15b:21:1
[Rashi on Megillah 15b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:21:1)

מאי דקמן דזמינתיה - כלומר מה זאת הבאה לפני עכשיו דבר חדש כזה:

**Sefaria Community Translation:**
**What is this before us that she has invited:** Meaning, what's this new type of thing being brought before me now?


###### Rashi on Megillah 15b:22:1
[Rashi on Megillah 15b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/15b:22:1)

כתוב - משמע שהיה כתוב מחדש כתב משמע מעיקרא וימצא כתוב ספר זכרון לפניו אשר הגיד מרדכי:

**Sefaria Community Translation:**
**Written:** This implies that it was [being] written anew, whereas, "a writing," implies [that it was] already written. [Hence,] "And the book of record was found being written before him, that Mordecai had told."