## Rashi on Megillah Daf 22b

###### Rashi on Megillah 22b:1:1
[Rashi on Megillah 22b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:1:1)

מיפק לא נפקי - הלכך לפניה בריך גזירה משום הנכנסין כדאמרינן לעיל לאחריה לא בריך דלא חייש ליוצאין:


###### Rashi on Megillah 22b:2:1
[Rashi on Megillah 22b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:2:1)

זה הכלל כל שיש בו ביטול מלאכה לעם - במה שהן מאחרין בבית הכנסת:


###### Rashi on Megillah 22b:2:2
[Rashi on Megillah 22b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:2:2)

כגון תענית צבור - שמותר במלאכה רוב תענית צבור מותרין במלאכה חוץ משל גשמים אמצעיים ואחרונים:


###### Rashi on Megillah 22b:2:3
[Rashi on Megillah 22b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:2:3)

ותשעה באב - נמי מותר במלאכה אלא במקום שנהגו:


###### Rashi on Megillah 22b:3:1
[Rashi on Megillah 22b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:3:1)

ראשי חדשים - אין בו ביטול מלאכה כל כך שאין הנשים עושות מלאכה בהן והכי נמי אמרינן במס' ראש השנה (ד' כג.) גבי משואות משום ביטול מלאכה לעם שני ימים ושמעתי מפי מורי הזקן ז"ל שניתנה להם מצוה זו בשביל שלא פירקו נזמיהן בעגל (תוספות. ואני מצאתי בפרק מ"ה דברייתא דרבי אליעזר שמעו הנשים ולא רצו ליתן נזמיהן לבעליהן אלא אמרו להן אתם רוצים לעשות פסל ומסכה שאין בו כח להציל ונתן הקב"ה שכרן של נשים בעולם הזה שיהו משמרות ראשי חדשים יותר מן האנשים ולעוה"ב הן עתידות להתחדש כמו ראשי חדשים שנאמר תתחדש כנשר נעורייכי ע"כ) ומקרא מסייעו דכתיב אשר נסתרת שם ביום המעשה (שמואל א כ׳:י״ט) ותרגם יונתן ביומא דחולא והתם נמי גבי ר"ח קאי דקאמר ליה מחר חודש וקרי ליה לערב ר"ח יום המעשה אלמא ראש חדש לאו יום המעשה הוא ומועד נמי לאו ביטול מלאכה לעם שהרי באין לבית הכנסת יותר מימות החול לפי שאין עושין בו מלאכה אלא בדבר האבד:


###### Rashi on Megillah 22b:5:1
[Rashi on Megillah 22b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:5:1)

ולרב אשי - דאמר זה הכלל דמתני' לאתויי נמי תשעה באב דאית ביה מוסף תפלת עננו:


###### Rashi on Megillah 22b:5:2
[Rashi on Megillah 22b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:5:2)

מתני' מני כו' חל להיות כו' - גבי תשעה באב תניא לה בשמעתא בתרייתא דמס' תענית:


###### Rashi on Megillah 22b:5:3
[Rashi on Megillah 22b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:5:3)

קורא אחד ומפטיר אחד - הקורא הוא הוי המפטיר:


###### Rashi on Megillah 22b:8:1
[Rashi on Megillah 22b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:8:1)

סימנא בעלמא - הא דהדר נקיט ליה בזה הכלל סימנא יהיב לן כו':


###### Rashi on Megillah 22b:8:2
[Rashi on Megillah 22b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:8:2)

כל דטפי מילתא מחבריה - כל יום העודף דבר מחבירו:


###### Rashi on Megillah 22b:11:1
[Rashi on Megillah 22b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:11:1)

לא אסרה תורה - בפסוק זה אלא שלא יעשו רצפת אבנים בבהכ"נ דוגמת של מקדש:


###### Rashi on Megillah 22b:13:1
[Rashi on Megillah 22b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:13:1)

לא בעי מטרח צבורא - שאם ילך יעמדו מפניו:


###### Rashi on Megillah 22b:13:2
[Rashi on Megillah 22b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:13:2)

פישוט ידים ורגלים - כשהיה נופל על פניו ושאר הצבור לא היו עושין כן:


###### Rashi on Megillah 22b:14:1
[Rashi on Megillah 22b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:14:1)

לא משני - לא היה רוצה לשנות ממנהגו:


###### Rashi on Megillah 22b:15:1
[Rashi on Megillah 22b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:15:1)

ואיבעית אימא - לא היה רגיל ליפול על פניו כלומר שהיה אדם חשוב ואינו נופל על פניו:


###### Rashi on Megillah 22b:15:2
[Rashi on Megillah 22b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:15:2)

אא"כ נענה - כלומר אא"כ בטוח במעשיו שהוא נענה בתפלתו:


###### Rashi on Megillah 22b:15:3
[Rashi on Megillah 22b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:15:3)

למה זה אתה נופל על פניך - אלמא אין לו לעשות:


###### Rashi on Megillah 22b:16:1
[Rashi on Megillah 22b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:16:1)

קידה - האמורה בכל מקום אינה אלא על אפים:


###### Rashi on Megillah 22b:16:2
[Rashi on Megillah 22b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:16:2)

ארצה - משמע כולו שטוח ארצה:


###### Rashi on Megillah 22b:17:1
[Rashi on Megillah 22b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:17:1)

אחוי קידה - נועץ גודליו ונשען עליהם ושוחה עד שנושק את הרצפה וזוקף ומתוך שאינו יכול להשען על גודליו ואין ידיו מסייעות אותו בזקיפתו וצריך להתאמץ במתניו ומתוך כך נצלע בבוקא דאטמא:


###### Rashi on Megillah 22b:18:1
[Rashi on Megillah 22b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:18:1)

הטיח דברים כלפי מעלה - במסכת תענית עלית למרום ואין אתה משגיח על בניך:


###### Rashi on Megillah 22b:18:2
[Rashi on Megillah 22b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/22b:18:2)

הא והא גרמא ליה - לפי שהטיח נתקלקל בשעת הסכנה: