## Rashi on Megillah Daf 25a ###### Rashi on Megillah 25a:1:1 [Rashi on Megillah 25a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:1:1) מתני' יברכוך טובים ה"ז דרך מינות - שאינו כולל רשעים בשבחו של מקום וחכמים למדו (כריתות דף ו:) מחלבנה שריחה רע ומנאה הכתוב בין סממני הקטורת שמצריכן הכתוב בהרצאתן להיותן באגודה אחת: **Sefaria Community Translation:** May the good bless you, behold this is the path of heresy - For it does not include the wicked in the praise of the Omnipresent. As the Sages learned (Kereitot 6b) from galbanum, whose smell is foul, yet the Torah counts it among the ingredients of the incense, that the Torah requires them to be offered together in a single mixture. ###### Rashi on Megillah 25a:1:2 [Rashi on Megillah 25a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:1:2) על קן צפור יגיעו רחמיך - כלשון הזה רחמיך מגיעין על קן צפור כך חוס ורחם עלינו: **Sefaria Community Translation:** Upon the nest of a bird let Your mercy reach – in this language: Just as Your mercy reaches the nest of a bird, so too have compassion and mercy upon us. ###### Rashi on Megillah 25a:1:3 [Rashi on Megillah 25a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:1:3) ועל טוב יזכר שמך - על טובותיך נודה לך או שאמר שני פעמים מודים כשהוא כורע משתקין אותו ובגמרא מפרש לה: **Sefaria Community Translation:** And for good may Your Name be remembered – meaning: for Your goodness we will thank You. Or, if he says ‘modim’ (we give thanks) twice when bowing, we silence him. And the Gemara explains it further ###### Rashi on Megillah 25a:2:1 [Rashi on Megillah 25a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:2:1) המכנה בעריות - בגמרא מפרש שדורש פרשת עריות בכינוי ואומר לא ערוה ממש דיבר הכתוב אלא כינה הכתוב בלשונו וקרא אותה ערוה המגלה קלון אביו וקלון אמו ברבים כינוי הוא לשון היפך שמהפך דיבורו לשבח או לגנאי והרבה יש בלשון חכמים בספרי אספה לי שבעים איש (במדבר י״א:ט״ו-ט״ז) ואל אראה ברעתי (שם) ברעתם היה לו לומר אלא שכינה הכתוב כיוצא בדבר וימירו את כבודם בתבנית שור אוכל עשב (תהילים ק״ו:כ׳) כבודי היה לו לומר אלא שכינה הכתוב: ###### Rashi on Megillah 25a:2:2 [Rashi on Megillah 25a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:2:2) האומר ומזרעך לא תתן להעביר למולך - לא תבא על הכותית ותוליד בן לע"ז: ###### Rashi on Megillah 25a:2:3 [Rashi on Megillah 25a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:2:3) משתקין אותו בנזיפה - שעוקר הכתוב ממשמעו שהוא עבודת חוק לאמוריים להעביר בניהן לאש ונותן כרת לבא על הכותית ומחייב חטאת על השוגג ומיתת ב"ד על המזיד בהתראה: ###### Rashi on Megillah 25a:3:1 [Rashi on Megillah 25a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:3:1) גמ' כשתי רשויות - ומקבל ומודה אלוה אחר אלוה: ###### Rashi on Megillah 25a:3:2 [Rashi on Megillah 25a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:3:2) על הרעה - ברוך דיין האמת: ###### Rashi on Megillah 25a:3:3 [Rashi on Megillah 25a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:3:3) על הטובה - ברוך הטוב והמטיב: ###### Rashi on Megillah 25a:4:1 [Rashi on Megillah 25a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:4:1) מטיל קנאה - לומר על העופות חס ועל הבהמות וחיות אינו חס: ###### Rashi on Megillah 25a:4:2 [Rashi on Megillah 25a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:4:2) ואינן אלא גזירת מלך - להטיל עלינו עולו להודיע שאנחנו עבדיו ושומרי מצותיו: ###### Rashi on Megillah 25a:8:1 [Rashi on Megillah 25a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:8:1) דכתבינהו משה בתורה - האל הגדול הגבור והנורא אשר לא ישא פנים (דברים י׳:י״ז): ###### Rashi on Megillah 25a:8:2 [Rashi on Megillah 25a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:8:2) אנשי כנסת הגדולה - בספר עזרא (נחמיה ט׳:ל״ב) ועתה אלהינו האל הגדול הגבור והנורא שומר הברית והחסד: ###### Rashi on Megillah 25a:9:1 [Rashi on Megillah 25a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:9:1) חוץ מיראת שמים - אותה מסורה בידי אדם שיהא הוא עצמו מכין לבו לכך אע"ג שהיכולת בידו להכין לבבנו אליו דכתיב הנה כחומר ביד היוצר כן אתם בידי בית ישראל (ירמיהו י״ח:ו׳) ואומר והסירותי את לב האבן מבשרכם (יחזקאל ל״ו:כ״ו): ###### Rashi on Megillah 25a:12:1 [Rashi on Megillah 25a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:12:1) אמר מילתא מילתא ותני לה - כל תיבה אומר ושונה אין כאן משמעות שתי רשויות אלא מגונה וסכל הוא: ###### Rashi on Megillah 25a:13:1 [Rashi on Megillah 25a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:13:1) חברותא כלפי שמיא - וכי כמנהג חבירו נוהג בהקב"ה לדבר לפניו שלא במתכוין וחוזר ומראה לו בכופלו שלא כיון בראשונה: ###### Rashi on Megillah 25a:13:2 [Rashi on Megillah 25a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:13:2) מרזפתא - מרטי"ל בלע"ז ותשם את המקבת מתרגמינן מרזפתא (שופטים ד׳:כ״א): ###### Rashi on Megillah 25a:14:1 [Rashi on Megillah 25a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:14:1) תני רב יוסף - לפרושי מכנה דמתני' כדמתרגם ערות אביך וערות אמך קלנא דאבוך וקלנא דאמך ולא תגלה שום דבר קלון שבהן: ###### Rashi on Megillah 25a:15:1 [Rashi on Megillah 25a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:15:1) תנא דבי רבי ישמעאל - לפרש מתני' בישראל הבא על הכותית הכתוב מדבר: ###### Rashi on Megillah 25a:16:1 [Rashi on Megillah 25a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:16:1) מתני' מעשה ראובן - וישכב את בלהה פילגש אביו (בראשית ל״ה:כ״ב): ###### Rashi on Megillah 25a:16:2 [Rashi on Megillah 25a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:16:2) נקרא - בבית הכנסת: ###### Rashi on Megillah 25a:16:3 [Rashi on Megillah 25a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:16:3) ולא מתרגם - חיישינן לגנותו: ###### Rashi on Megillah 25a:16:4 [Rashi on Megillah 25a:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:16:4) מעשה תמר - ויהודה: ###### Rashi on Megillah 25a:16:5 [Rashi on Megillah 25a:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:16:5) ומעשה עגל הראשון - כל פרשת העגל עד ואשליכהו באש (שמות ל״ב:כ״ד) ומה שחזר אהרן וספר המעשה הוא קרוי מעשה עגל השני הוא שכתוב בו ויצא העגל הזה ולא יתרגם פן יטעו עמי הארץ ויאמרו ממש היה בו שיצא מאליו אבל המקרא אין מבינין: **Sefaria Community Translation:** The incident of the first calf” — refers to the entire episode of the Golden Calf up until the verse ‘and I threw it into the fire’ (Exodus 32:24). What follows, when Aaron recounts the story again, is called ‘the incident of the second calf’, as in the verse ‘and this calf came out’ (Exodus 32:24). This verse should not be translated [into Aramaic in public], lest the common people be misled and think that the calf literally emerged by itself [miraculously]. But the [Hebrew] verse itself need not be avoided, since they do not understand it deeply anyway. ###### Rashi on Megillah 25a:17:1 [Rashi on Megillah 25a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:17:1) הודע את ירושלם - את תועבותיה פרשה היא ביחזקאל: ###### Rashi on Megillah 25a:18:1 [Rashi on Megillah 25a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:18:1) גמ' ויש לא נקרין ולא מתרגמין - מפרש בסיפא מעשה דוד ואמנון לא נקרין בהפטרה: ###### Rashi on Megillah 25a:19:1 [Rashi on Megillah 25a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/25a:19:1) מעשה בראשית כו' - ואמרינן במסכת חגיגה (דף יא:) המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם והתם מפרש טעמא אין רצונו של מלך שיזכירו שמו על אשפה כו':