## Rashi on Megillah Daf 3a

###### Rashi on Megillah 3a:1:1
[Rashi on Megillah 3a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:1:1)

בנס היו עומדין - שהיתה חקיקתן משני עבריהן הלכך שאר אותיות יש להן מקום דבק אלא מ"ם וסמ"ך היתה באויר (ודוקא בסתומים) ואפשר היה לו לתרץ הך (ברייתא) דרב חסדא בסתומין וכי אתמר הך דרבי ירמיה בפתוחין והכי מוכח בפרק הבונה במסכת שבת אלא הא פריך לה מילתא דשויא לתרוייהו:


###### Rashi on Megillah 3a:2:1
[Rashi on Megillah 3a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:2:1)

מהוה הוו כו' - ואורחא דסוגיא דגמרא (להקשות) דבר שאינו עד דטרח ומעמידה על בורייה מפי רבי ע"כ:


###### Rashi on Megillah 3a:5:1
[Rashi on Megillah 3a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:5:1)

שלא ירבו מחלוקת - לפרש מקראות הסתומים:


###### Rashi on Megillah 3a:6:1
[Rashi on Megillah 3a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:6:1)

קץ משיח - בספר דניאל:


###### Rashi on Megillah 3a:7:1
[Rashi on Megillah 3a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:7:1)

ויקראו בספר תורת האלהים וגו' - בספר עזרא כתיב:


###### Rashi on Megillah 3a:7:2
[Rashi on Megillah 3a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:7:2)

זה מקרא - לשון עברי של חומש:


###### Rashi on Megillah 3a:8:1
[Rashi on Megillah 3a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:8:1)

הפסוקים - היאך נפסקין:


###### Rashi on Megillah 3a:8:2
[Rashi on Megillah 3a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:8:2)

פיסקי הטעמים - הנגינות קרויין טעמים:


###### Rashi on Megillah 3a:10:1
[Rashi on Megillah 3a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:10:1)

אלמלא תרגומא דהאי קרא וכו' - שלא מצינו בכל המקרא הספד להדדרימון בבקעת מגידו ויונתן תרגמו לשני הספידות הדדרימון ברמות גלעד (מלכים א כ״ב:כ׳) ויאשיהו בבקעת מגידו כדמפרש בספר מלכים (ב כג):


###### Rashi on Megillah 3a:12:1
[Rashi on Megillah 3a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:12:1)

דאינהו נביאי - שנתנבאו לישראל בשליחותו של מקום והוא לא נשתלח לישראל בשום נבואה:


###### Rashi on Megillah 3a:13:1
[Rashi on Megillah 3a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:13:1)

מאי טעמא איבעיתו - דכתיב בקרא אבל חרדה גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא:


###### Rashi on Megillah 3a:13:2
[Rashi on Megillah 3a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:13:2)

מזלייהו - שר של כל אדם למעלה:


###### Rashi on Megillah 3a:14:1
[Rashi on Megillah 3a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:14:1)

לינשוף - ידלג:


###### Rashi on Megillah 3a:16:1
[Rashi on Megillah 3a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:16:1)

וישראל במעמדן - עומדין על תמידי צבור בשעת הקרבן כדתנן במסכת תענית (דף כו.) תשמרו להקריב לי במועדו היאך שומר אם אינו עומד על גביו תיקנו נביאים הראשונים כ"ד משמרות על כל משמר ומשמר היה מעמד כו':


###### Rashi on Megillah 3a:19:1
[Rashi on Megillah 3a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:19:1)

והיכי עביד הכי - שהשתחוה לו דכתיב ויפול על פניו וישתחו:


###### Rashi on Megillah 3a:21:1
[Rashi on Megillah 3a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:21:1)

אמש ביטלתם כו' - בתשובה שהשיבו עתה באתי אנו למדין תחלת דברי המלאך האשימן בשני דברים אמש כלומר כשהעריב היום היה לכם להקריב תמיד הערב ובטלתם אותו ונשתהיתם במארב העיר חנם שאין זמן מלחמה בלילה [משתחשך]:


###### Rashi on Megillah 3a:21:2
[Rashi on Megillah 3a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:21:2)

ועכשיו - שהוא לילה היה לכם לעסוק בתורה שהרי אינכם נלחמים בלילה:


###### Rashi on Megillah 3a:21:3
[Rashi on Megillah 3a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:21:3)

עתה באתי - על של עכשיו:


###### Rashi on Megillah 3a:21:4
[Rashi on Megillah 3a:21:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/3a:21:4)

מיד וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק - לא באותו הלילה כתיב אלא בלילה שצר על העי והכי קאמר מיד חזר יהושע מדבריו וכשבא לילה אחר במצור עסק בתורה: