## Rashi on Megillah Daf 8b

###### Rashi on Megillah 8b:1:1
[Rashi on Megillah 8b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:1:1)

שומרת יום כנגד יום - הרואה יום אחד או שנים בתוך אחד עשר יום שבין נדה לנדה מונה יום אחד וטובלת בו ביום תוכיח:


###### Rashi on Megillah 8b:1:2
[Rashi on Megillah 8b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:1:2)

שמטמאה משכב ומושב - בשמעתא בתרייתא דמסכת נדה (דף עב:) מרבינן לה:


###### Rashi on Megillah 8b:3:1
[Rashi on Megillah 8b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:3:1)

מאי שנא האי מזובו - מזובו וספר (לה) דרשת ליה דמקצת זוב ולאשמועינן דמקצת זבין טעונין ספירת שבעה ובהא עניינא שמעינן מיניה זב בעל שתי ראיות לספירה ומאי שנא האי מזובו דלעיל דכתיב לגבי קרבן ולא דרשת ליה מקצת זוב לאתויי זב בעל שתי ראיות לקרבן אלא מקצת זבין דרשת ליה ומוקמת ליה אבעל שלש ראיות וממעטת מיניה בעל שתי ראיות:


###### Rashi on Megillah 8b:4:1
[Rashi on Megillah 8b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:4:1)

לישתוק קרא מיניה - ומהיכא תיתי לן ספירה:


###### Rashi on Megillah 8b:4:2
[Rashi on Megillah 8b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:4:2)

וכי תימא אתיא מדינא - דלעיל כדאמרת אם מטמא משכב ומושב לא יהא טעון ספירת שבעה לא אתיא דהא אמרת שומרת יום כנגד יום תוכיח:


###### Rashi on Megillah 8b:5:1
[Rashi on Megillah 8b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:5:1)

אם כן ליכתוב קרא וכי יטהר הזב - ולא בעי מזובו ומדכתיב וכי יטהר הזב ולא כתיב וכי יטהר סתמא הוה דרשינן ליה וכי יטהר מן הזב מאי מזובו שמע מינה למדרש מקצת זבין טעון ספירה:


###### Rashi on Megillah 8b:6:1
[Rashi on Megillah 8b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:6:1)

מתני' פריעה ופרימה - בגדיו יהיו פרומים וראשו יהי פרוע:


###### Rashi on Megillah 8b:6:2
[Rashi on Megillah 8b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:6:2)

מוחלט - לאחר שכלו ימי ההסגר ונראה בו סימני טומאה האמורין בו:


###### Rashi on Megillah 8b:8:1
[Rashi on Megillah 8b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:8:1)

גמ' שילוח - חוץ לחומת העיר:


###### Rashi on Megillah 8b:8:2
[Rashi on Megillah 8b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:8:2)

וטומאה - כל חומר טומאה האמורה במצורע:


###### Rashi on Megillah 8b:9:1
[Rashi on Megillah 8b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:9:1)

מנא הני מילי - דאין פריעה ופרימה במוסגר דלמא גלי לן רחמנא במוחלט והוא הדין למוסגר כדאמרת לענין טומאה:


###### Rashi on Megillah 8b:9:2
[Rashi on Megillah 8b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:9:2)

וטהרו הכהן מספחת היא - במצורע שבא לכלל טהרה מתוך הסגירו ולא נחלט כתיב וסיפיה דקרא כתיב וכבס בגדיו וטהר מדלא כתב ויטהר לישנא דמעיקרא הוא והכי קאמר וכבר קודם טבילה היה טהור ממקצת טומאה של חומר מצורע:


###### Rashi on Megillah 8b:10:1
[Rashi on Megillah 8b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:10:1)

גבי זב דכתיב - בסוף טהרתו וטהר מה טהור מעיקרא אמרת ביה:


###### Rashi on Megillah 8b:10:2
[Rashi on Megillah 8b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:10:2)

אלא - על כרחך טהור יהיה מכאן ולהבא מלטמא כלי חרס בהיסט ואע"ג שטבילתו ביום ואם ראה אחר טבילה בו ביום סתר את הכל ומטמא למפרע משכב ומושב כדאמרינן בכיצד צולין (פסחים דף פא.) וכל שכן אדם ואפילו הכי מהניא ליה טבילה מלטמא כלי חרס שהסיט בין טבילה לראיה והכי דריש לה בתורת כהנים ונראה בעיני דהא דדרשינן ליה וטהר מלטמא כלי חרס מדכתבינהו להאי קרא בתר קרא אשר יגע בו הזב דנפקא לן מיניה היסט כלי חרס לזב ואין לך עוד טמא שמטמא כלי חרס בהיסט אלא הוא:


###### Rashi on Megillah 8b:12:1
[Rashi on Megillah 8b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:12:1)

הכא נמי וטהר - דמצורע טהור השתא מלטמא בביאה מחומרי מצורע שמטמא אדם וכלים הנכנסין עמו לבית שאפילו חזרה המספחת ופשתה ונטמאת טהור כדכתיב ואם פשה תפשה המספחת בעור וגו' אהני ליה טבילה לטהר את הכלים הבאין עמו לבית לפי שמצורע מטמא בביאה דתניא בתורת כהנים זאת התורה לכל נגע הצרעת ולנתק ולצרעת הבגד ולבית מה בית מטמא בביאה אף כולן מטמאין בביאה:


###### Rashi on Megillah 8b:13:1
[Rashi on Megillah 8b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:13:1)

אשר בו - משמע מי שצרעתו תלויה טומאתו בגופו שכל זמן שלא נתרפא ממנו טמא והיינו מוחלט דגבי טהרה דיליה כתיב והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע:


###### Rashi on Megillah 8b:13:2
[Rashi on Megillah 8b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:13:2)

יצא - מוסגר שטומאתו תלויה בימי הסגר שאם לא ימצא ביום שבעה סימני טומאה שער לבן או פסיון יטהרנו ואע"פ שנגעו עומד עליו:


###### Rashi on Megillah 8b:14:1
[Rashi on Megillah 8b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:14:1)

כל ימי אשר הנגע בו וגו' - שילוח כתיב בהאי קרא מחוץ למחנה מושבו:


###### Rashi on Megillah 8b:14:2
[Rashi on Megillah 8b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:14:2)

כל ימי אשר הנגע בו וגו' - שילוח כתיב בהאי קרא מחוץ למחנה מושבו:


###### Rashi on Megillah 8b:16:1
[Rashi on Megillah 8b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:16:1)

ימי כל ימי - מדהוה ליה למיכתב ימי וכתיב כל ימי:


###### Rashi on Megillah 8b:17:1
[Rashi on Megillah 8b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:17:1)

אין בין טהור מתוך הסגר - בימי רפואתו:


###### Rashi on Megillah 8b:17:2
[Rashi on Megillah 8b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:17:2)

לטהור מתוך החלט אלא תגלחת וצפרים - דאף על גב דאיכא קרבנות אשם ולוג שמן מיהו הכא ביום טהרתו ורפואתו הוא דקתני ולא איירי בקרבנות שהן בשמיני:


###### Rashi on Megillah 8b:18:1
[Rashi on Megillah 8b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:18:1)

והנה נרפא וגו' - וכתיב בתריה שתי צפרים חיות טהורות וגלח את כל שערו:


###### Rashi on Megillah 8b:19:1
[Rashi on Megillah 8b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:19:1)

מתני' ספרים - תורה נביאים וכתובים:


###### Rashi on Megillah 8b:19:2
[Rashi on Megillah 8b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:19:2)

אשורית - לשון הקודש:


###### Rashi on Megillah 8b:20:1
[Rashi on Megillah 8b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:20:1)

אף בספרים לא התירו - להם לשון אחר חוץ מלשון הקודש:


###### Rashi on Megillah 8b:20:2
[Rashi on Megillah 8b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:20:2)

אלא יוונית - ובגמרא מפרש טעמא:


###### Rashi on Megillah 8b:21:1
[Rashi on Megillah 8b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:21:1)

גמ' לתופרן בגידין - כל ספריהן עשויין בגליון והלכה למשה מסיני הוא בתפילין ומזוזות שיהו תפורין בגידין ובספר תורה נחלקו במסכת מכות (דף יא.) בספר תורה שתפרה בפשתן השתא אשמעינן מתניתין כמאן דפסל:


###### Rashi on Megillah 8b:22:1
[Rashi on Megillah 8b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:22:1)

מקרא שכתבו תרגום - ספר שכתוב בלשון הקודש הראוי לכתוב בו מקרא כתבו לשון ארמי:


###### Rashi on Megillah 8b:22:2
[Rashi on Megillah 8b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:22:2)

ותרגום - שהיה ראוי ליכתוב בו תרגום כגון יגר שהדותא (בראשית לא):


###### Rashi on Megillah 8b:22:3
[Rashi on Megillah 8b:22:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:22:3)

כתבו מקרא - גלעד וכגון תרגום כתב של דניאל ועזרא:


###### Rashi on Megillah 8b:22:4
[Rashi on Megillah 8b:22:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:22:4)

וכתב עברי - או שלא שינה את הלשון אבל שינה את הכתב שכתבו בכתב של עבר הנהר ובמסכת סנהדרין (דף כא:) קרי ליה כתבא ליבונאה:


###### Rashi on Megillah 8b:22:5
[Rashi on Megillah 8b:22:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/8b:22:5)

עד שיכתבנו אשורית - כתב אשורית הוא כתב שלנו: