## Rashi on Megillah Daf 9a

###### Rashi on Megillah 9a:1:1
[Rashi on Megillah 9a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:1:1)

גופן - כתיבה:


###### Rashi on Megillah 9a:1:2
[Rashi on Megillah 9a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:1:2)

כאן בגופן שלנו - מתניתין דקתני בכל לשון שלא שינה את הכתב אלא ששינה את הלשון וברייתא בגופן שלהן:


###### Rashi on Megillah 9a:3:1
[Rashi on Megillah 9a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:3:1)

הא - דאמר עד שיכתבנו בכתב אשורית:


###### Rashi on Megillah 9a:3:2
[Rashi on Megillah 9a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:3:2)

רבן שמעון בן גמליאל היא - דפליג אדרבנן במתניתין:


###### Rashi on Megillah 9a:4:1
[Rashi on Megillah 9a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:4:1)

אי רבן שמעון בן גמליאל - אמאי קתני בברייתא עד שיכתבנו אשורית:


###### Rashi on Megillah 9a:4:2
[Rashi on Megillah 9a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:4:2)

אלא לא קשיא - גרסינן:


###### Rashi on Megillah 9a:5:1
[Rashi on Megillah 9a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:5:1)

והיו הדברים האלה - כתיב בתפילין ומזוזות שכתובין בהן פרשיות של שמע:


###### Rashi on Megillah 9a:8:1
[Rashi on Megillah 9a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:8:1)

בשאר ספרים - נביאים וכתובים:


###### Rashi on Megillah 9a:9:1
[Rashi on Megillah 9a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:9:1)

מכלל דתנא קמא - בתמיהה והא תנא קמא שרי בכל לשון:


###### Rashi on Megillah 9a:10:1
[Rashi on Megillah 9a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:10:1)

רבותינו אמרו - רבן שמעון בן גמליאל:


###### Rashi on Megillah 9a:11:1
[Rashi on Megillah 9a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:11:1)

תלמי - מלך מצרים היה:


###### Rashi on Megillah 9a:12:1
[Rashi on Megillah 9a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:12:1)

אלהים ברא בראשית - את השמים שלא יאמר בראשית שם הוא ושתי רשויות הן וראשון ברא את השני:


###### Rashi on Megillah 9a:12:2
[Rashi on Megillah 9a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:12:2)

אעשה אדם - שמכאן פקרו האומרים שתי רשויות הן דכתיב נעשה אדם (בראשית א׳:כ״ו):


###### Rashi on Megillah 9a:13:1
[Rashi on Megillah 9a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:13:1)

ויכל ביום הששי - שלא יאמר אם כן עשה מלאכה בשבת דהא כתיב ויכל ביום השביעי והוא לא יקבל עליו מדרש חכמים שדרשו בו מה היה העולם חסר מנוחה באתה שבת באתה מנוחה וזהו גמרו:


###### Rashi on Megillah 9a:13:2
[Rashi on Megillah 9a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:13:2)

זכר ונקבה בראו ולא כתבו בראם - דמשמע שני גופין ברא כל אחד זכר ונקבה שני פרצופין לכן כתבו בראו שכך נברא אדם בשני פרצופים:


###### Rashi on Megillah 9a:14:1
[Rashi on Megillah 9a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:14:1)

בקרוביה - שלא יאמר על אברהם לא הקפיד דכתיב ויצחק ועל שרה הקפיד לפיכך כתבו בקרוביה לומר אברהם בלבו והיא אמרה בקרוביה:


###### Rashi on Megillah 9a:15:1
[Rashi on Megillah 9a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:15:1)

נושא בני אדם - דמשמע גמל שלא יאמר משה רבכם לא היה לו סוס או גמל:


###### Rashi on Megillah 9a:15:2
[Rashi on Megillah 9a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:15:2)

הרגו שור - שלא יאמר רצחנים היו אבותיכם שהרי אביהם מעיד עליהם שהם הרגו איש לכך כתבו שור שלא היו חשובין בעיניו אלא כבהמות ולא הקפיד על הבהמות:


###### Rashi on Megillah 9a:16:1
[Rashi on Megillah 9a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:16:1)

ובשאר ארצות - שלא יאמר שקר כתוב בתורה שהרי קהת מיורדי מצרים היה וכשאתה מונה שנותיו של קהת ושנותיו של עמרם ושנותיו של משה כולן אין מגיעות לד' מאות שנה כל שכן שהרבה משנות הבנים נבלעין בתוך שנות האבות אלא שמנה הכתוב מיום שנגזרה גזירת גלות מצרים בין הבתרים ומשם עד שנולד יצחק שלשים שנה ומשנולד יצחק עד שיצאו ישראל ממצרים ארבע מאות שנה צא מהם ששים של יצחק ומאה ול' שחיה יעקב כשבא למצרים נשארו מאתים ועשר וכן היתה הגזרה כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם (בראשית ט״ו:י״ג) ולא נאמר במצרים אלא בארץ לא להם וכשנולד יצחק היה אברהם גר בארץ פלשתים ומאז עד שיצאו ממצרים נמצא יצחק וזרעו שהן זרעו של אברהם גרים ושלשים של קודם לכן לא נמנו בגזרה דהא זרעך כתיב:


###### Rashi on Megillah 9a:16:2
[Rashi on Megillah 9a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:16:2)

זאטוטי - לשון חשיבות אבל נערי לשון קטנות ויאמר גרועים שלכם שלחתם לקבל פני שכינה:


###### Rashi on Megillah 9a:16:3
[Rashi on Megillah 9a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Megillah/r/9a:16:3)

ואל זאטוטי בני ישראל - באותה פרשה עצמה ולפי שכתבו זאטוטי תחילה חזרו וכתבום כשמם הראשון ולא כתבו ואל אצילי בני ישראל: