## Rashi on Meilah Daf 13a ###### Rashi on Meilah 13a:2:1 [Rashi on Meilah 13a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:2:1) מתני' בור מלא מים - ראוי לבדק הבית לבנין לעשות בו טיט ולא למזבח ולניסוך המים נמי לא חזי שלא היו מנסכין אלא ממי השילוח שהן מים חיים: ###### Rashi on Meilah 13a:2:2 [Rashi on Meilah 13a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:2:2) אשפה מליאה זבל - היא עצמה אינה ראויה לא למזבח ולא לבדק הבית: ###### Rashi on Meilah 13a:3:1 [Rashi on Meilah 13a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:3:1) אילן מלא פירות - אמר לי רבי דהאי אילן הוא גפן וראוי למזבח ולניסוך היין ואינו ראוי לבדק הבית לפי שעצי גפן דקין הן ואינן ראויין לשום בנין ובבכורים לא מיתוקמא שהרי אינם קריבין לגבי המזבח: ###### Rashi on Meilah 13a:3:2 [Rashi on Meilah 13a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:3:2) שדה מלאה עשבים - אינה ראויה לא למזבח ולא לבדק הבית: ###### Rashi on Meilah 13a:5:1 [Rashi on Meilah 13a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:5:1) ואין מועלין במה שבתוכו - (דבור ונתמלא מים) דכל הני הוו גידולין: ###### Rashi on Meilah 13a:6:1 [Rashi on Meilah 13a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:6:1) ר' יוסי אומר כו' - לא פליג אלא אהנך תרתי דת"ק אמר אין מועלין בשבח הקדש במה שהשביחו לאחר שהוקדשו ורבי יוסי סבר המקדיש שדה או אילן מועלין בגידוליהם הואיל וגדלו ממש בהקדש אבל בור ואשפה ושובך דלאו גידולי שובך נינהו לא פליג רבי יוסי: ###### Rashi on Meilah 13a:7:1 [Rashi on Meilah 13a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:7:1) ולד המעושרת לא ינוק מן המעושרת - לפי שהיא קדושה דכתיב (ויקרא כ״ז:ל״ב) העשירי יהיה קודש ובנה חולין הוא ונמצא נהנה מחלב המוקדשין: ###### Rashi on Meilah 13a:7:2 [Rashi on Meilah 13a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:7:2) ואחרים מתנדבים כן - כלומר בסתם ודאי אסור לינק מן המעושרת אבל אחרים מתנדבים כן שמתנין קודם לכן על מנת כן אני מכניס נקבה זו לדיר להתעשר שאם תקדש יהא חלבה חולין שתהא מניקה ולדה בהיתר. ושמעתי דלהכי מהני להו תנאה הואיל ויכולין לעכב שלא תכנס נקבה זו לדיר עד לאחר זמן הלכך מהני תנאה והוי כנדבה ולהכי קרי להו אחרים שאינן מחמירין עליהן כראוי. וכן נמי בולד מוקדשין לא היו מקדישין חלב האם: ###### Rashi on Meilah 13a:8:1 [Rashi on Meilah 13a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:8:1) הפועלים - שעושין מלאכה בשל הקדש לא יאכלו מגרוגרות של הקדש ואע"ג דכתיב כי תבוא בכרם רעך ואכלת וגו' (דברים כג) ואמרינן בפרק השוכר את הפועלים (ב"מ דף פז:) בפועל הכתוב מדבר בשל הקדש לא יאכלו דכרם רעך אמר רחמנא ולא כרם של הקדש: ###### Rashi on Meilah 13a:8:2 [Rashi on Meilah 13a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:8:2) וכן פרה - של חולין חרשה בשל הקדש לא תאכל מכרשיני הקדש: ###### Rashi on Meilah 13a:10:1 [Rashi on Meilah 13a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:10:1) גמ' אתיא העברה העברה - כתיב בבכור (שמות י״ג:י״ב) והעברת כל פטר רחם וכתי' במעשר (ויקרא כ״ז:ל״ב) כל אשר יעבור תחת השבט וגו' מה בכור מועלין בו בכל דבר שיש בו דזכר הוא ולא נקבה אף מעשר נמי דנוהג בנקבה מועלין בכולו אפילו בחלב: ###### Rashi on Meilah 13a:11:1 [Rashi on Meilah 13a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:11:1) אתיא אמו אמו מבכור - כתיב בבכור (שמות כ״ב:כ״ט) כן תעשה לשורך לצאנך שבעת ימים יהיה עם אמו וגבי מוקדשין כתיב בפ' אמור [והיה] ז' ימים (יהיה עם) [תחת] אמו מה בכור שהוא זכר מועלין בכולו אף מוקדשין נמי מועלין בכולו: ###### Rashi on Meilah 13a:12:1 [Rashi on Meilah 13a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:12:1) הפועלין כו' מ"ט - לא תאכל מכרשיני הקדש. גבי פועלין דלא יאכלו מגרוגרות של הקדש לא צריך למיבעי דהא מיעט קרא בפירוש רעך ולא הקדש אבל פרה דלא כתיב בה הכי קבעי: ###### Rashi on Meilah 13a:12:2 [Rashi on Meilah 13a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:12:2) דישו - כלומר כי דש בשלך לא תחסום אבל כי דש בשל הקדש אתה חוסם דענינא כולה בחולין קמיירי: ###### Rashi on Meilah 13a:13:1 [Rashi on Meilah 13a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:13:1) קלעילין - מין קטנית קדש מועלין של חולין בשדה הקדש מעל דנהנה מהקדש: ###### Rashi on Meilah 13a:13:2 [Rashi on Meilah 13a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:13:2) והא בתלוש בעינן - כדאמרינן לקמן בפרק הנהנה (מעילה דף יח:) דאין מעילה במחובר לקרקע וכ"ש בקרקע עצמו: ###### Rashi on Meilah 13a:13:3 [Rashi on Meilah 13a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13a:13:3) מדקאמר מעל שמע מינה אבקה - אבק של שדה מעלי להו לאותן קלעילין וכי מעלה אבק מן הקרקע דמתערב בקלעילין הוה ליה תלוש ולהכי מעל: