## Rashi on Meilah Daf 13b

###### Rashi on Meilah 13b:1:1
[Rashi on Meilah 13b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:1:1)

מתני' שרשי אילן של הדיוט הבאין לשל הקדש לא נהנין ולא מועלין - דאזלינן בתר אילן ואילן בשל הדיוט קאי:


###### Rashi on Meilah 13b:1:2
[Rashi on Meilah 13b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:1:2)

ושל הקדש הבאין בשל הדיוט - נמי לא מועלין ולא נהנין הואיל ועיקרו קאי בשל הקדש:


###### Rashi on Meilah 13b:1:3
[Rashi on Meilah 13b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:1:3)

מעין היוצא בתוך שדה הקדש - שהמעין מתוך שדה של חולין הוא נובע אלא שיוצא ומושך בתוך שדה של הקדש לא נהנין ממנו כל זמן שהוא בתוך שדה של הקדש (הוו מועלין) ולא מועלין בו כל מי שהוא שותה ממנו בתוך שדה של הקדש:


###### Rashi on Meilah 13b:2:1
[Rashi on Meilah 13b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:2:1)

המים שבתוך הכד של זהב - באותו כד שהיו ממלאים לצורך ניסוך כדתנן בפ' לולב וערבה (סוכה דף מח:) כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת אלא שהיה ממלא מע"ש מן השילוח בחבית של זהב שאינה מקודשת כדי שלא יפסל בלינה ובאותם מים שבחבית של זהב שאינה מקודשת לא נהנין משום דנתמלאו לצורך הקדש:


###### Rashi on Meilah 13b:2:2
[Rashi on Meilah 13b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:2:2)

ולא מועלין - משום דלא נתקדשו לניסוך המים למעילה עד שינתנו בצלוחית של זהב דהיינו כלי מקודש לכך:


###### Rashi on Meilah 13b:3:1
[Rashi on Meilah 13b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:3:1)

ערבה - שהיה סידורן בהר הבית לא נהנין ממנה קודם שזקפוה אצל המזבח הואיל ולכך עומדת אבל משזקפוה דנעשית מצוותה נהנין ממנה:


###### Rashi on Meilah 13b:3:2
[Rashi on Meilah 13b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:3:2)

נהנין היו ממנה זקנים בלולביהן - אפי' קודם שנזקפה אצל המזבח:


###### Rashi on Meilah 13b:4:1
[Rashi on Meilah 13b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:4:1)

גמ' אין מועלין בכולן - שאם יש באותו כד של זהב יותר מג' לוגין אין מועלין בהן אבל אם יש בכד ג' לוגין לא פחות ולא יותר דאין ביה שיעור ניסוך מועלין בו:


###### Rashi on Meilah 13b:5:1
[Rashi on Meilah 13b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:5:1)

והקתני סיפא נתנן בצלוחית מועלין בהן מכלל דרישא - בכד של זהב אפי' בג' לוגין גרידי אין מועלין:


###### Rashi on Meilah 13b:7:1
[Rashi on Meilah 13b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:7:1)

דיש שיעור למים - של ניסוך דהיינו ג' לוגין להכי אין מועלין בהו אלא בג' לוגין כשיעור הראוי לניסוך ור' יוחנן סבר אין שיעור למים להכי קאמר מועלין בכולן:


###### Rashi on Meilah 13b:7:2
[Rashi on Meilah 13b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:7:2)

והתנן ר"א אומר המנסך מי החג בחג בחוץ חייב - משום מעלה בחוץ דכל דבר שהוא מתקבל בפנים חייבין עליו משום שחוטי חוץ כדאמרינן במסכת זבחים:


###### Rashi on Meilah 13b:8:1
[Rashi on Meilah 13b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:8:1)

וא"ר יוחנן משום ר' מנחם יודפאה - התם בפרק השוחט והמעלה בחוץ:


###### Rashi on Meilah 13b:8:2
[Rashi on Meilah 13b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:8:2)

ואחד ניסוך המים - וכיון דניסוך המים נפקא ליה מדאורייתא מש"ה קאמר דחייב עליו משום מעלה בחוץ:


###### Rashi on Meilah 13b:9:1
[Rashi on Meilah 13b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:9:1)

וא"ל ר"ל לר' יוחנן - כיון דאמרת דר"א בשיטת ר"ע אמרה דדריש נסכיהם ואמרת דניסוך המים הוי דאורייתא כמו ניסוך היין א"כ נימא הכי אי מה יין ג' לוגין. ומדקאמר ליה ר"ל הכי מכלל דסבירא ליה דאין שיעור לניסוך המים:


###### Rashi on Meilah 13b:9:2
[Rashi on Meilah 13b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:9:2)

לטעמיה דרבי מנחם יודפאה קאמר - וקא"ל ר"ל לטעמיה דר' מנחם דאמר אין שיעור למים וקדריש נסכיהם אי מה יין ג' לוגין אף מים ג' לוגין והא שמעינן ליה לרבי יוחנן דאמר משום מנחם יודפאה מועלין בכולן דמשמע דאין שיעור למים אבל ר"ל לעולם סבירא ליה דיש שיעור למים כדאמרינן לעיל:


###### Rashi on Meilah 13b:10:1
[Rashi on Meilah 13b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:10:1)

מתני' הקן שבראש האילן - בגמרא מפרש מאיזה עצים הוא עשוי:


###### Rashi on Meilah 13b:10:2
[Rashi on Meilah 13b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:10:2)

יתיז בקנה - שאם אינו יכול להגיע בידו לקן יפיל בקנה הקן לארץ אבל לא יעלה לאילן ויקחנו שלא יהנה מן האילן בעלייתו כשעולה עליו. ובגמרא מפרש מאי יתיז:


###### Rashi on Meilah 13b:10:3
[Rashi on Meilah 13b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/13b:10:3)

המקדיש את החורש מועלין בכולו - בעצים בענפים ובנבייה: