## Rashi on Meilah Daf 18a

###### Rashi on Meilah 18a:1:1
[Rashi on Meilah 18a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:1:1)

מתני' הערלה וכלאי הכרם מצטרפין - כדאמרי' גבי פגול ונותר:


###### Rashi on Meilah 18a:2:1
[Rashi on Meilah 18a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:2:1)

גמ' והתניא כל שהוא למכות - האכילה כל שהוא עובר בלאו וא"כ למאי מצטרפין:


###### Rashi on Meilah 18a:3:1
[Rashi on Meilah 18a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:3:1)

מתני' הבגד - שהוא מטמא ג' אצבעות על ג' אצבעות:


###### Rashi on Meilah 18a:3:2
[Rashi on Meilah 18a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:3:2)

והשק - שיעורו ד' טפחים על ד' טפחים: 
הבגד מצטרף לשק שקל הימנו לארבעה על ארבעה וכן כל אחד ואחד מצטרף לקל הימנו דשק מצטרף לעור לחמשה על חמשה והעור למפץ לששה על ששה דהיינו לקל הימנו אבל לא הקל עם החמור דלהכי תנא להו הכי הבגד והשק השק והעור כו' כולן מצטרפין זה עם זה:


###### Rashi on Meilah 18a:4:1
[Rashi on Meilah 18a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:4:1)

מפני שהן ראוין לטמא במושב - מפני שכשיש בין כולן שיעור אחד בין שניהם ראוין ליטמא מושב עליו הלכך מצטרפין:


###### Rashi on Meilah 18a:5:1
[Rashi on Meilah 18a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:5:1)

גמ' תנא קיצע מכולן - שאם חתך מכולן משהו מכל הני דתנן במתני' מהבגד ומשק ומעור וממפץ ועשה מכולן בגד:


###### Rashi on Meilah 18a:5:2
[Rashi on Meilah 18a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:5:2)

למשכב ג' - כלומר אם חישב עליו לעשותו למשכב כגון לתופרו בכסת אם יש באותו בגד שלשה על שלשה הואיל וראוי לעשות ממנו טלאי לכסת שנקרע מטמא משום משכב:


###### Rashi on Meilah 18a:5:3
[Rashi on Meilah 18a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:5:3)

ואם חישבו למושב - לעשותו טלאי לבגד אם יש באותו בגד טפח על טפח מטמא משום זב:


###### Rashi on Meilah 18a:5:4
[Rashi on Meilah 18a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:5:4)

לאחיזה - אם חישב עליו לאחיזה מטמא אפילו בכל שהוא:


###### Rashi on Meilah 18a:6:1
[Rashi on Meilah 18a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:6:1)

מאי לאחיזה אמר ר"ל שכן עומד לנוולה - שכן ראוי אותו בגד לאורגים שהוא מחליק המטוה של אריג בסובין או בשום דבר כדי לחזקו כורך בגד כל שהוא על אצבעו להגין עליו שלא יחתכנו החוט והיינו עומד לנוולה לכרוך על אצבעו כשאורג ומטוה החוטין ונוולה היא אריגה כדאמרינן במס' גיטין (דף לד.) אשכחה דיתבא ונוולה:


###### Rashi on Meilah 18a:6:2
[Rashi on Meilah 18a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:6:2)

הואיל וראוי לקוצצי תאנים - שכשמחתכין את התאנים כורכין בגד כל דהו על ידיהם שלא יתלכלכו בדבש התאנים הלכך מקבל טומאה:


###### Rashi on Meilah 18a:8:1
[Rashi on Meilah 18a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:8:1)

מתני' הנהנה אע"פ שלא פגם מעל - קס"ד בין בדבר [שאין דרכו לפגום ובין בדבר] שדרכו לפגום קאמר ר' עקיבא דכיון שנהנה מעל:


###### Rashi on Meilah 18a:8:2
[Rashi on Meilah 18a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:8:2)

שיש בו פגם - כלומר שדרכו ליפגם:


###### Rashi on Meilah 18a:9:1
[Rashi on Meilah 18a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:9:1)

כיצד - הוא דבר שאין בו פגם:


###### Rashi on Meilah 18a:9:2
[Rashi on Meilah 18a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:9:2)

נתנה קטלא - ענק של זהב של הקדש בצוארה או טבעת בידה:


###### Rashi on Meilah 18a:9:3
[Rashi on Meilah 18a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:9:3)

או שתה בכוס של זהב - של הקדש. כל הני אין בהו פגם שאינן נפגמין בכך אלא כיון שנהנה מהן שוה פרוטה מעל. והיכי משערינן בהו הכי אומדין כמה רוצה אשה ליתן שישאלו תכשיטין כהללו להוליכן לבית המשתה להתכבד בהן ומשלמת להקדש שיעור הנאה שנשתמשה בהן:


###### Rashi on Meilah 18a:9:4
[Rashi on Meilah 18a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:9:4)

וכל דבר שיש בו פגם - כגון לבשה חלוק או כסה בטלית או ביקע בקרדום הואיל ועומדין ליפגם לא מעל עד שיפגום בהן בש"פ:


###### Rashi on Meilah 18a:11:1
[Rashi on Meilah 18a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:11:1)

גמ' תנא ומודה ר"ע לחכמים בדבר שיש בו פגם - לא מעל אלא לכשיפגמנו דלא אזלינן בתר הנאה אלא בתר פגם: ופריך א"כ דמודה ר"ע לרבנן בדבר שיש בו פגם דלא מעל עד שיפגום ופשיטא דרישא דקאמר ר"ע כיון שנהנה מעל בדבר שאין בו פגם א"כ היינו רבנן ובמאי קא מיפלגי:


###### Rashi on Meilah 18a:12:1
[Rashi on Meilah 18a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:12:1)

אמר רבא בלבוש מציעאה - דלא לביש ליה מבחוץ לגמרי דמלבוש החיצון פגם לאלתר ולא לגמרי מבפנים סמוך לבשרו דההוא נמי פגים לאלתר שמתחכך לבשר אלא בלבוש שלובש בינתים בין מלבוש העליון ובין התחתון שאינו נפגם עד זמן מרובה:


###### Rashi on Meilah 18a:12:2
[Rashi on Meilah 18a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:12:2)

ומלמלא - בגד של פשתן שדק ביותר כדאמרינן גיטין (דף נט.) דבר הנמלל ונמתח דהוי כי אמגוזא [ופלגא] שכל כך דק שכשכורכין אותו כולו ביחד אין הכרך גדול יותר מאגוז [וחצי] ולפי שדמיו יקרים הרבה אינו לובשו אלא פעם בשנה או פעמים ומשמרו הרבה שלא יפגם ואין בו פגם עד זמן מרובה. ובהא פליגי ר"ע סבר הואיל והוו דברים שאינן נפגמין לאלתר אע"ג דפגמי לאחר זמן כיון דלא פגמי לאלתר הוי כדבר שאין בו פגם דמועלין בו כיון שנהנה ממנו כשוה פרוטה אע"ג דלא פגם ורבנן סברי הואיל ויש בו פגם מ"מ לא מעל עד שיפגום:


###### Rashi on Meilah 18a:13:1
[Rashi on Meilah 18a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:13:1)

נפש - האמור במעילה:


###### Rashi on Meilah 18a:14:1
[Rashi on Meilah 18a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Meilah/r/18a:14:1)

וכן הוא אומר וימעלו וגו' ויזנו אחרי הבעלים - ששינו עצמם מן המקום לעבודת כוכבים: