## Rashi on Menachot Daf 100a

###### Rashi on Menachot 100a:1:1
[Rashi on Menachot 100a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:1:1)

העמיק - הרחיב כיון שבא לעומק מיד מרחיב ובגיהנם משתעי דרישיה דקרא כי ערוך מאתמול תפתה:


###### Rashi on Menachot 100a:2:1
[Rashi on Menachot 100a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:2:1)

למלך לא הוכנה - לתלמיד שפירש מן התורה לא הוכנה גיהנם שלא יהא נידון בה. מלך קרי לתלמיד חכם דכתיב (משלי ח׳:ט״ו) בי מלכים ימלוכו:


###### Rashi on Menachot 100a:2:2
[Rashi on Menachot 100a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:2:2)

שמא תאמר זהו שכרה של תורה - שמצלת מגיהנם אבל שכר אחר אין לה:


###### Rashi on Menachot 100a:3:1
[Rashi on Menachot 100a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:3:1)

ומתוך ששונאין חכמי ארץ ישראל את הבבליים - קורין את האלכסנדריים שעושין מנהג רעבתנות על שם בבליים:


###### Rashi on Menachot 100a:3:2
[Rashi on Menachot 100a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:3:2)

אלכסנדריים - של מצרים:


###### Rashi on Menachot 100a:4:1
[Rashi on Menachot 100a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:4:1)

משפחת רבי יהודה מבבל היתה לפיכך שמח בדברי ר' יוסי:


###### Rashi on Menachot 100a:5:1
[Rashi on Menachot 100a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:5:1)

מתני' פסול - דמחוסר זמן הוא שלא היה על השלחן אלא ששה ימים והכא אי אפשר לתקן ולומר יניחנו עד שבת הבאה דכיון דלחם נסדר כדינו בשבת קידשו שלחן ושוב אין יכול להשהותן אלא עד שבת ראשונה דמיפסיל בלינה (הואיל ולן הלחם בלא בזיכין):


###### Rashi on Menachot 100a:5:2
[Rashi on Menachot 100a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:5:2)

משום פיגול - אם הקטירן על מנת לאכול מן הלחם למחר אינו פיגול שלא קרב המתיר כמצותו:


###### Rashi on Menachot 100a:5:3
[Rashi on Menachot 100a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:5:3)

ולא משום נותר - שאין נותר חל על הלחם שהרי אין ראוי לאכילה:


###### Rashi on Menachot 100a:5:4
[Rashi on Menachot 100a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:5:4)

וטמא - האוכלו בטומאת הגוף אינו בכרת כדאמר בהקומץ [רבה] (לעיל מנחות דף כה:) הניתר לטהורים חייבין עליו משום טומאה וזה לא ניתר לטהורים מעולם דבזיכין הוו מתירין דידיה ולא קרבו כהילכתן:


###### Rashi on Menachot 100a:5:5
[Rashi on Menachot 100a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:5:5)

לאחר שבת - למחר:


###### Rashi on Menachot 100a:7:1
[Rashi on Menachot 100a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:7:1)

יניחנו לשבת הבאה - ויעמוד שבועיים על השולחן דכיון דלא נסדר בשבת אין שולחן מקדשו עד השבת הילכך לא מיפסל בלינה למוצאי שבת:


###### Rashi on Menachot 100a:8:1
[Rashi on Menachot 100a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:8:1)

גמ' זמן השחיטה - אם האיר היום לשחוט את התמיד:


###### Rashi on Menachot 100a:8:2
[Rashi on Menachot 100a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:8:2)

ברקאי - האיר היום כמו (תהילים צ״ז:ד׳) האירו ברקיו תבל:


###### Rashi on Menachot 100a:8:3
[Rashi on Menachot 100a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:8:3)

מתתיא בן שמואל - היה ממונה על כך כדאמר בשקלים (דף ז:) שהיה ממונה על הפייסות והיינו פייסות שמפייסין כשהאיר היום מי שוחט ומי זורק וכשהוא שואל אם הגיע זמן שחיטה אומר לאותו שעל הגג אמור אם האיר פני כל המזרח והוא אומר לו הן ובתלמוד ירושלמי נמצא שלפיכך היה אומר עד שבחברון ביום הכפורים כדי להזכיר ישיני חברון:


###### Rashi on Menachot 100a:9:1
[Rashi on Menachot 100a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:9:1)

ולמה הוצרכו לכך - לעלות לגג ולראות אם האיר היום:


###### Rashi on Menachot 100a:9:2
[Rashi on Menachot 100a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:9:2)

ודימו - סבורים היו:


###### Rashi on Menachot 100a:9:3
[Rashi on Menachot 100a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:9:3)

והוציאו לבית השריפה - שפסול היה לפי שנשחט בלילה דכתיב (ויקרא י״ט:ו׳) ביום זבחכם ביום בעי לזבוח:


###### Rashi on Menachot 100a:10:1
[Rashi on Menachot 100a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:10:1)

והורידו כ"ג כו' - מפרש בסדר יומא בפרק שלישי (דף כט.) היכא קאי:


###### Rashi on Menachot 100a:10:2
[Rashi on Menachot 100a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:10:2)

מיסך רגליו - גדולים שהלך לבית הכסא:


###### Rashi on Menachot 100a:11:1
[Rashi on Menachot 100a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:11:1)

לא זו בלבד - תמיד שנשחט בלילה יוצא לבית השריפה:


###### Rashi on Menachot 100a:11:2
[Rashi on Menachot 100a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:11:2)

אלא אפילו עולת העוף ומנחה - דלאו קרבן חשוב הוא דאין באין בציבור אם נעשו בלילה יצאו לבית השריפה:


###### Rashi on Menachot 100a:13:1
[Rashi on Menachot 100a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:13:1)

מקדשין - וזה שקמץ ונתן קומץ בכלי אע"ג דלילה לאו זמן קידוש הוא מקדש ליה כלי ושוב אי אפשר לערבו בשירים ולחזור ולקמוץ שכבר נתקדש זה לשם קומץ:


###### Rashi on Menachot 100a:14:1
[Rashi on Menachot 100a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:14:1)

כל הקרב ביום - כגון סתם קרבנות:


###### Rashi on Menachot 100a:14:2
[Rashi on Menachot 100a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:14:2)

קדוש ביום - שאם נתנו בכלי שרת ביום כלי שרת מקדשו:


###### Rashi on Menachot 100a:14:3
[Rashi on Menachot 100a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:14:3)

בלילה - כגון מנחת נסכים:


###### Rashi on Menachot 100a:15:1
[Rashi on Menachot 100a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:15:1)

וקומץ קרב ביממא מביום צוותו:


###### Rashi on Menachot 100a:15:2
[Rashi on Menachot 100a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:15:2)

ליפסל - כגון בלינה ומחוסר כפורים וכגון הכא דתו לא אפשר לאהדורי ונפסל במחוסר זמן:


###### Rashi on Menachot 100a:17:1
[Rashi on Menachot 100a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:17:1)

ליקדוש - מאחד בשבת וכי מטי אידך דחד בשבת ליפסל בלינה למוצאי אחד בשבת שהרי שהה יותר משמנה ימים:


###### Rashi on Menachot 100a:18:1
[Rashi on Menachot 100a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:18:1)

ואבוה דרבי אבא נמי מתני' קאמר - ולאו מדעתיה דנפשיה הילכך ליכא למימר בדותא היא ומבעיא לן לתרוצינהו:


###### Rashi on Menachot 100a:18:2
[Rashi on Menachot 100a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:18:2)

קסבר - תנא דר' אבין לילה אין מחוסר זמן דהלילה הולך אחר היום הילכך מקדש ליה כלי שרת לקומץ דזמנו הוא אלא שאין עבודת לילה כשירה:


###### Rashi on Menachot 100a:18:3
[Rashi on Menachot 100a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/100a:18:3)

[אבל ימים] מחוסר זמן - דימים הוי מחוסר זמן הילכך לחם הנסדר באחד בשבת לא מקדש ליה לאיפסולי דאכתי כמה ימים יש עד זמנו: