## Rashi on Menachot Daf 102b ###### Rashi on Menachot 102b:1:1 [Rashi on Menachot 102b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:1:1) ירעה עד שיסתאב - בכריתות (דף כג:) בגמ' מפרש טעמא דרבנן מתוך שלבו נוקפו גמר ומקדיש לה: ###### Rashi on Menachot 102b:1:2 [Rashi on Menachot 102b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:1:2) רבי אליעזר אומר יקריב - ואזיל לטעמיה דאמר בכריתות (דף כה.) מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום: ###### Rashi on Menachot 102b:2:1 [Rashi on Menachot 102b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:2:1) ישפוך לארץ והבשר ישרף - דחולין שנשחטו בעזרה היא: ###### Rashi on Menachot 102b:3:1 [Rashi on Menachot 102b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:3:1) נזרק הדם - ואחר כך נודע לו הבשר יאכל לכהנים שעל הספק באה מתחילתה ובשעת כפרתה דהיינו זריקה אכתי ספק היה וכיפרה ספיקה והלכה לה הכי מפרש בכריתות: ###### Rashi on Menachot 102b:4:1 [Rashi on Menachot 102b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:4:1) כזרוק דמי - וקשיא לרב אשי ורב נחמן דהא הכא אף על גב דלא זריק שרי ליה למזרקיה ולמיכליה דאוכלא היתירא חשיב ליה משנראה לזריקה אלמא לענין שינוי אוכלא אמרינן אי בעי זריק: ###### Rashi on Menachot 102b:5:1 [Rashi on Menachot 102b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:5:1) מידי הוא טעמא - כלומר וכי טעמא דרבי יוסי משום דכזרוק דמי: ###### Rashi on Menachot 102b:5:2 [Rashi on Menachot 102b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:5:2) כלי שרת - כגון האי כוס שנתקבל בו הדם מקדשין את הפסולין שאינן פסולין לגמרי אלא כה"ג ליקרב: ###### Rashi on Menachot 102b:6:1 [Rashi on Menachot 102b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:6:1) כל העומד ליזרק וכו' - למאי דס"ד מעיקרא רבי יוסי בשיטת רבי שמעון אמרה נקיט לה: ###### Rashi on Menachot 102b:8:1 [Rashi on Menachot 102b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:8:1) צריד של מנחות - כדאמרינן לענין שופר (ר"ה דף כז:) צריד או עבה קצת מן הסולת שלא נגע בשמן ולא הוכשר ונגע בו שרץ מונין בו ראשון ושני וכו' צריד לשון יובש: ###### Rashi on Menachot 102b:9:1 [Rashi on Menachot 102b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:9:1) כי קמבעי' ליה דאורייתא - אי מונין בו ראשון ושני דאוריי' שישרפו את השני או לא והכי קמיבעיא ליה דקיימא לן (זבחים דף לד.) והבשר לרבות עצים ולבונה דלאו בני טומאה נינהו אלא משום חיבת הקדש אלמא חיבת הקדש דאורייתא: ###### Rashi on Menachot 102b:9:2 [Rashi on Menachot 102b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:9:2) מונין ראשון ושני - לשרוף גם את השני או אין מונין בו מדאורייתא: ###### Rashi on Menachot 102b:9:3 [Rashi on Menachot 102b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:9:3) כי קאמרי' - לעיל דמטמא טומאת אוכלין דמשמע אפילו למנות ראשון ושני מדרבנן דתולין את השני אם קדש הוא דאין שורפין קדשים על טומאה דרבנן: ###### Rashi on Menachot 102b:10:1 [Rashi on Menachot 102b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:10:1) מתני' מה שהביא - דאימר לא לשם נדרו הביאה אלא נדבה אחרת היא: ###### Rashi on Menachot 102b:11:1 [Rashi on Menachot 102b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:11:1) זו להביא במחבת - שהיה עשרון סלת מונח לפניו ואמר זו להביא במחבת כו' הרי זו פסולה דקבעה כלי שהזכיר בה ואין יכול לשנותה לכלי אחר: ###### Rashi on Menachot 102b:13:1 [Rashi on Menachot 102b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:13:1) אלו להביאם בכלי אחד והביא בשני כלים - והפריש שני קמצים והוא לא נדר אלא קומץ אחד ועוד שמנחה חסירה היא בכל כלי וכלי והיכא דנדר בשני כלים והביא בכלי אחד הויא מנחה יתירה ומיעט בקמצים שהוא נדר לשם שתי קמיצות ולא קמץ אלא אחד: ###### Rashi on Menachot 102b:14:1 [Rashi on Menachot 102b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:14:1) אמרו לו בכלי אחד נדרת - ולא חש לדבריהם והקריבן בשני כלים פסולים אע"ג דלא אמר אלו להביא בכלי אחד דהשתא ליכא למימר לשם נדבה אחרת מייתי לה דכיון דאמרו ליה בכלי אחד נדרת הוה ליה למימר להו אנא לשם נדר אחרינא מייתינא לה: ###### Rashi on Menachot 102b:15:1 [Rashi on Menachot 102b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:15:1) כשתי מנחות שנתערבו - כדאמרינן בהקומץ [רבה] (לעיל מנחות דף כג.) אם יכול לקמוץ מזו בפני עצמה ומזו בפני עצמה כשרות ואם לאו פסולות והא דקתני נמי לעיל אלו להביא בשני כלים והביא בכלי אחד פסול כגון שאין יכול לקמוץ מכל אחת בפני עצמה: ###### Rashi on Menachot 102b:16:1 [Rashi on Menachot 102b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:16:1) גמ' וצריכא דאי אשמעינן קמייתא - הרי עלי במחבת והביא במרחשת דלא יצא ידי נדרו: ###### Rashi on Menachot 102b:17:1 [Rashi on Menachot 102b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:17:1) אבל - בשני כלים והביא בכלי אחד דבאותו כלי שנדר הביא אם מחבת מחבת ואם מרחשת מרחשת אימא ידי נדרו נמי יצא: ###### Rashi on Menachot 102b:17:2 [Rashi on Menachot 102b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:17:2) אידי ואידי - כלי שנדר ושהביא: ###### Rashi on Menachot 102b:18:1 [Rashi on Menachot 102b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:18:1) משום דקא פליג לה - שחולק מנחה גדולה לשתי מנחות קטנות שנדר בכלי אחד והביא בשני כלים: ###### Rashi on Menachot 102b:19:1 [Rashi on Menachot 102b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:19:1) ר"ש - אכולה מתניתין פליג דקסבר קביעותא דמנא לאו כלי הוא: ###### Rashi on Menachot 102b:20:1 [Rashi on Menachot 102b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:20:1) והא תניא לא קידשום - אותן כלי שרת שהביאן בו וכיון דלא קידשום אמאי פסולות הא מצי לאהדורינהו ולאיתויי באותן כלים שנדר: ###### Rashi on Menachot 102b:21:1 [Rashi on Menachot 102b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/102b:21:1) לא שנו - דזו להביא במחבת והביא במרחשת פסולה: