## Rashi on Menachot Daf 104a

###### Rashi on Menachot 104a:1:1
[Rashi on Menachot 104a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:1:1)

וההוא גברא - אדידיה קאמר דהא אפלטר סמכינא ואין דעתי מיושב להשיב לו:


###### Rashi on Menachot 104a:2:1
[Rashi on Menachot 104a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:2:1)

מאי הוי עלה - דהאי שיעורא:


###### Rashi on Menachot 104a:2:2
[Rashi on Menachot 104a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:2:2)

רבי יהודה בר אילעאי מוריינא דבי נשיאה הוה - והיה להם לבית רבי מורה הוראות ועל פיו היו עושין כל דבריהם והוא צוה להם לשערה:


###### Rashi on Menachot 104a:2:3
[Rashi on Menachot 104a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:2:3)

כשמעתא דידיה - דאמר בית הלל מטמאין בדם נבילות:


###### Rashi on Menachot 104a:3:1
[Rashi on Menachot 104a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:3:1)

ששה דברים במסכת עדיות קא חשיב להו:


###### Rashi on Menachot 104a:3:2
[Rashi on Menachot 104a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:3:2)

על כזית - ושיעור טומאת נבילה בכזית:


###### Rashi on Menachot 104a:4:1
[Rashi on Menachot 104a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:4:1)

מתני' אין מתנדבין לוג - יין לנסכו שלא מצינו מנחת נסכים של לוג ולא שנים ולא חמשה אבל מתנדבין שלשה דחזו לכבש וארבעה לאיל דהיא שלישית ההין וששה דחזו לפר ומששה ולמעלה דשבע חזו ג' מינייהו לכבש וד' לאיל ושמנה חזו לשני אילים תשעה חזו לפר וכבש עשרה חזו לפר ואיל י"א חזו לשני אילים וכבש וכך לעולם:


###### Rashi on Menachot 104a:5:1
[Rashi on Menachot 104a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:5:1)

גמ' יש קבע לנסכים - אמר הרי עלי כך וכך לוגין מי הוי קבע דאין יכול להקריבם אלא הכל ביחד דהוו קרבי בקרבן א' או אין קבע ויכול להקריבם [מה] דחזו באפי נפשייהו:


###### Rashi on Menachot 104a:6:1
[Rashi on Menachot 104a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:6:1)

היכי דמי - למאי נפקא מינה:


###### Rashi on Menachot 104a:6:2
[Rashi on Menachot 104a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:6:2)

ואידך הוי נדבה - נדבת ציבור וימכר ויפלו דמיו לשופרות או יקרב הוא עצמו ויצטרף עם השני לוגין אחרים ויקרב לנסכי תמיד דהוו נמי לציבור:


###### Rashi on Menachot 104a:6:3
[Rashi on Menachot 104a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:6:3)

ואי אמרת יש קבע עד דממלא להו - ויביא לוג הששי כי היכי דליתחזי לפר לא קרבי דהא אין יכול להקריב בפני עצמו:


###### Rashi on Menachot 104a:7:1
[Rashi on Menachot 104a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:7:1)

ששה לנדבה - גבי י"ג שופרות שהיו במקדש קאי די"ג שופרות הוו בשבעה מהם היו נותנין הנך מעות דמפרש במסכת יומא (דף נה:) ובמסכת שקלים (דף ט:) תקלין חדתין ועתיקין קינין גוזלי עולה עצים ולבונה וזהב לכפורת וששה מהם היו לנדבה ליתן בהן מעות ההולכות לנדבת צבור:


###### Rashi on Menachot 104a:7:2
[Rashi on Menachot 104a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:7:2)

ואמרינן - לקמן בפרק בתרא (מנחות דף קז:):


###### Rashi on Menachot 104a:7:3
[Rashi on Menachot 104a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:7:3)

כנגד מי כנגד מותר חטאת - כגון הפריש מעות לחטאת והוזלו הכבשים ונתותרו לו מעות:


###### Rashi on Menachot 104a:7:4
[Rashi on Menachot 104a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:7:4)

ואחד למותר אשם - סתם כגון גוזלות ומעילות:


###### Rashi on Menachot 104a:7:5
[Rashi on Menachot 104a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:7:5)

ואחד למותר אשם נזיר - דאותו מותר לא היה מעורב עם מותר אשם סתם לפי שזה לכפר וזה להתירו ביין:


###### Rashi on Menachot 104a:7:6
[Rashi on Menachot 104a:7:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:7:6)

ואחד למותר אשם מצורע - דלא דמו להנך שבא להתירו במחנה ואינך מפרש בפרק בתרא (לקמן מנחות קז:) וכל הנך מותרות אזלי לנדבת צבור כשהמזבח בטל לוקחין באותם מעות עולות הבשר לשם ועורות לכהנים דזהו מדרשו של יהוידע במסכת תמורה (דף כג:):


###### Rashi on Menachot 104a:8:1
[Rashi on Menachot 104a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:8:1)

ואם איתא - דהמביא חמשה לוגין קרבי ארבע מהם ואחד יהא נדבה:


###### Rashi on Menachot 104a:8:2
[Rashi on Menachot 104a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:8:2)

ליתקין לו שופר - להפיל בו הדמים:


###### Rashi on Menachot 104a:9:1
[Rashi on Menachot 104a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:9:1)

הנך - מותרות לנדבת ציבור אזלי:


###### Rashi on Menachot 104a:9:2
[Rashi on Menachot 104a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:9:2)

הנך - נסכים למה להו שופר הואיל ושכיח כל יומא שהרי רוב קרבנות טעונין נסכים:


###### Rashi on Menachot 104a:9:3
[Rashi on Menachot 104a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:9:3)

אפשר דמצטרפי דמר ודמר - אם נדר ה' יקריב ד' ויניח לוג הנשאר ויצטרף עם מותר נסכים אחרים עד שיהו ד' או ג':


###### Rashi on Menachot 104a:10:1
[Rashi on Menachot 104a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:10:1)

אזרח - גבי נסכים כתיב כל האזרח יעשה ככה את אלה וקרא יתירא הוא דהא לעיל מיניה כתיבי כל דין נסכים מלמד שמתנדבין נסכים בלא קרבן וכמה שלשת לוגין דבציר מהכי לא חזי למידי:


###### Rashi on Menachot 104a:11:1
[Rashi on Menachot 104a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:11:1)

יהיה - חצי ההין יהיה לפר משמע דמנחה דהויא אחריתי לישנא אחרינא בפרשת נסכים כתיב ככם כגר יהיה:


###### Rashi on Menachot 104a:11:2
[Rashi on Menachot 104a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:11:2)

ככה - עיכובא:


###### Rashi on Menachot 104a:12:1
[Rashi on Menachot 104a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:12:1)

אילימא ארבעה וששה - פשיטא מי צריך קראי לרבויי:


###### Rashi on Menachot 104a:12:2
[Rashi on Menachot 104a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:12:2)

מאי שנא שלש - דפשיטא לן דחזו לכבש כו':


###### Rashi on Menachot 104a:12:3
[Rashi on Menachot 104a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:12:3)

אלא לאו - מידי דלא חזו ליה אתי לרבויי ולמשמע דמתנדבין ויקריבו ארבעה והחמישי יהא מותר:


###### Rashi on Menachot 104a:13:1
[Rashi on Menachot 104a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:13:1)

מה שנים לא חזו כלל - דליכא למימר משיך חדא מינייהו ומקריב לה:


###### Rashi on Menachot 104a:14:1
[Rashi on Menachot 104a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:14:1)

הא כדאיתא - שנים אין מתנדבין לגמרי חמשה לכתחילה הוא דלא שאין מפרישין תחילה למותרות אבל דיעבד מקריב ארבע וחמישי יהא מותר לנדבה:


###### Rashi on Menachot 104a:15:1
[Rashi on Menachot 104a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:15:1)

הא אין קבע לנסכים - וכמה דבעי משנים ולמעלה מייתי וכי מייתי חמשה מקריב ארבעה מינייהו ואידך מותר וכל מה דבעי מייתי ומאי דחזי מקריב ואידך מותר לנדבה והכא ליכא למיבעי ולא מידי:


###### Rashi on Menachot 104a:15:2
[Rashi on Menachot 104a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104a:15:2)

עד עשרה פשיטא לי - דלוג ושנים וה' לגמרי [לא קרבי] עד דממלי להו שלש לכבש חזו וד' לאיל וששה לפר ושבעה לכבש ואיל ח' לשני אילים ט' לפר וכבש י' לפר ואיל: