## Rashi on Menachot Daf 104b ###### Rashi on Menachot 104b:1:1 [Rashi on Menachot 104b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:1:1) אחד עשר מיבעיא לי מאי גברא לשני פרים איכוין ועד דממלי להו - לי"ב לוגין לא קרבי דהא יש קבע לנסכים ולא אמרינן ליקרבו שמנה לוגין לשני אילים ושלשה לוגין לכבש אחד או דלמא למנחה הראויה לשני אילים וכבש איכוין: ###### Rashi on Menachot 104b:1:2 [Rashi on Menachot 104b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:1:2) ה"ג תרי מחד מינא וחד מחד מינא אמרינן או לא - כלומר מי הוי אורחא לאינדובי או לא: ###### Rashi on Menachot 104b:2:1 [Rashi on Menachot 104b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:2:1) מתני' מתנדבין יין - בלא שמן וסלת ומנסכו לשיתין בפני עצמו ואין מתנדבין שמן בלא סלת ויין: ###### Rashi on Menachot 104b:2:2 [Rashi on Menachot 104b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:2:2) מתנדבין שמן - וקומצו ומקטיר הקומץ ושיריו נאכלין: ###### Rashi on Menachot 104b:3:1 [Rashi on Menachot 104b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:3:1) מה מצינו כו' - דאמרן לעיל אזרח מלמד שמתנדבין נסכין ורבי עקיבא מוקי לה ביין (כדחזינן) כדקתני מתנדבין יין ולא שמן: ###### Rashi on Menachot 104b:3:2 [Rashi on Menachot 104b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:3:2) אף שמן שהוא בא חובה - במנחת נסכים בא נדבה בפני עצמה: ###### Rashi on Menachot 104b:3:3 [Rashi on Menachot 104b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:3:3) עם חובתו בפני עצמו - אע"פ שהוא בא חובה עם המנחה אינו מעורב במנחה תאמר בשמן כו' וכיון דלא אשכחן ליה דליתי בכלי בפני עצמו השתא נמי לא לייתי: ###### Rashi on Menachot 104b:4:1 [Rashi on Menachot 104b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:4:1) אפילו פרידה - אפי' גוזל א' מתנדבין: ###### Rashi on Menachot 104b:5:1 [Rashi on Menachot 104b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:5:1) גמ' מדברי שניהם נלמד מתנדב אדם מנחת נסכים - סלת שמן ויין בלא קרבן בכל יום דעד כאן לא פליגי אלא בפני עצמו אבל במעורב עם המנחה לא פליגי: ###### Rashi on Menachot 104b:6:1 [Rashi on Menachot 104b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:6:1) חמשה מנחות - סלת ומחבת ומרחשת וחלות ורקיקין אבל רבוכה לא חשיב דאינה באה נדבה אלא בתודה עם הזבח ולאו מנחה היא: ###### Rashi on Menachot 104b:6:2 [Rashi on Menachot 104b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:6:2) קמ"ל - הא דהני חשיב ותו לא היכא דאמר מנחה סתם יביא אחת מחמש הללו: ###### Rashi on Menachot 104b:6:3 [Rashi on Menachot 104b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:6:3) אבל היכא דפריש - לנסכים פריש: ###### Rashi on Menachot 104b:7:1 [Rashi on Menachot 104b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:7:1) מאי טעמא - אין שנים מתנדבין עשרון: ###### Rashi on Menachot 104b:7:2 [Rashi on Menachot 104b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:7:2) תקריב - לשון יחיד: ###### Rashi on Menachot 104b:8:1 [Rashi on Menachot 104b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:8:1) עולותיכם - לשון רבים: ###### Rashi on Menachot 104b:10:1 [Rashi on Menachot 104b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:10:1) עני - דרכו להביא מנחה שאין לו בהמות: ###### Rashi on Menachot 104b:11:1 [Rashi on Menachot 104b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:11:1) חמשה מיני טיגון - סלת מחבת ומרחשת וחלות ורקיקין דמנחת מאפה כל מידי דאית ביה שמן קרי טיגון: ###### Rashi on Menachot 104b:11:2 [Rashi on Menachot 104b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:11:2) שאהנה ממך - כלומר שתקובל לפני בהן: ###### Rashi on Menachot 104b:13:1 [Rashi on Menachot 104b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:13:1) מתני' הרי עלי עשרון: פירשתי - כמה עשרונים אביא: ###### Rashi on Menachot 104b:13:2 [Rashi on Menachot 104b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:13:2) ואיני יודע מה פירשתי יביא ששים עשרונים - דאי בציר מהכי נדר לא איכפת ליה דמתני ואמר כמה שנדרתי יהיו לנדרי והשאר יהא נדבה ובטפי ליכא לספוקי דאין מנחה יחידית יתירה על ששים עשרונים: ###### Rashi on Menachot 104b:14:1 [Rashi on Menachot 104b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:14:1) הרי עלי מנחה - סתם: ###### Rashi on Menachot 104b:14:2 [Rashi on Menachot 104b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:14:2) יביא איזו שירצה - מחמשה מנחות: ###### Rashi on Menachot 104b:14:3 [Rashi on Menachot 104b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:14:3) מיוחדות - מפרש בגמרא: ###### Rashi on Menachot 104b:15:1 [Rashi on Menachot 104b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:15:1) מין המנחה - כלומר הרי עלי מנחה או שאמר הרי עלי מין המנחה יביא אחת: ###### Rashi on Menachot 104b:15:2 [Rashi on Menachot 104b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:15:2) מנחות - עלי או שאמר מין מנחות עלי יביא שתי מנחות ממין אחד: ###### Rashi on Menachot 104b:15:3 [Rashi on Menachot 104b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:15:3) פירשתי - אחת מן המנחות שכתובים בפרשה ואיני יודע אי זה מהן פירשתי כו': ###### Rashi on Menachot 104b:16:1 [Rashi on Menachot 104b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:16:1) פירשתי מנחה - בכלי אחד של עשרונים: ###### Rashi on Menachot 104b:16:2 [Rashi on Menachot 104b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:16:2) ואיני יודע כמה - עשרונים קבעתי בה: ###### Rashi on Menachot 104b:16:3 [Rashi on Menachot 104b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:16:3) יביא ששים עשרון - דבטפי מהכי ליכא לספוקי ואי בציר נדר לא איכפת לן דמתני ואמר כמה שפירשתי יהא לנדרי והשאר יהא לנדבה: ###### Rashi on Menachot 104b:16:4 [Rashi on Menachot 104b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:16:4) רבי אומר - כיון דאמר מנחה משמע חדא אלמא בכלי אחד קבעה ואם יביא ששים בכלי אחד שמא בציר מהכי נדר והויא מנחה יתירה ואית ליה לרבי קביעותא דמנא מילתא הלכך יביא ששים מנחות מאחד ועד ששים חדא של עשרון וחדא של שתים וחדא של שלש וחדא של ארבע וכן עד ששים דודאי חדא מינייהו נדר ואינך נדבה: ###### Rashi on Menachot 104b:20:1 [Rashi on Menachot 104b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:20:1) גמ' אבל לא קבעתים בכלי אחד - הלכך יביא ששים עשרונות בששים כלים כל אחד ואחד בפני עצמו והא דקאמר יביא מנחות של עשרונות מאחד ועד ששים היינו היכא דקבעה בכלי אחד דלא מצי לאיתויי בכלי אחד לא בציר מהכי ולא טפי מהכי הלכך יביא מנחות של עשרונים מאחד ועד ששים דודאי חדא מינייהו נדר: ###### Rashi on Menachot 104b:21:1 [Rashi on Menachot 104b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/104b:21:1) תנא - מה טעם יביא מנחת סלת לפי שפתח בה הכתוב תחלה: