## Rashi on Menachot Daf 10a ###### Rashi on Menachot 10a:1:1 [Rashi on Menachot 10a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:1:1) חד - על בהן בין דיד בין דרגל: ###### Rashi on Menachot 10a:1:2 [Rashi on Menachot 10a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:1:2) להכשיר צדדין - של בהן דדרשינן לקמן (מנחות דף צו.) על בסמוך כדכתיב ועליו מטה מנשה: ###### Rashi on Menachot 10a:1:3 [Rashi on Menachot 10a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:1:3) וחד על - בהן בין דיד בין דרגל לפסול צידי צדדין בשר התחתון שכנגד הכף דעל אמרינן ולא תחת: ###### Rashi on Menachot 10a:2:1 [Rashi on Menachot 10a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:2:1) על דם האשם - דעשיר ועל מקום דם האשם דעני: ###### Rashi on Menachot 10a:2:2 [Rashi on Menachot 10a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:2:2) למה לי - כלומר תרי קראי למה לי בשלמא חד כתביה לאשמועינן דיתן שמן על הדם ולא אצלו אלא מקום דם למה לי: ###### Rashi on Menachot 10a:3:1 [Rashi on Menachot 10a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:3:1) הוה אמינא איתיה אין - איתיה לדם יתן השמן אבל נתקנח הדם לא יתן השמן: ###### Rashi on Menachot 10a:4:1 [Rashi on Menachot 10a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:4:1) הויא חציצה - בין שמן לבהן וליפסל דרחמנא אמר על בהן להכי איצטריך על דם: ###### Rashi on Menachot 10a:5:1 [Rashi on Menachot 10a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:5:1) אמר רבא כו' וכתב ימנית בדם - למה לי למיהדר ולמכתב ימנית בשמן לא לכתוב לא בעני ולא בעשיר נהי דעל בהן יתירי איצטריכו דעני ודעשיר להכשיר צדדין ולפסול צידי צדדין אלא ימנית למה לי: ###### Rashi on Menachot 10a:6:1 [Rashi on Menachot 10a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:6:1) אלא אמר רבא - ליתא למאי דאפק' קמיצה דשמאל פסול מדרשת דארבעה שמאלית דאם כן ימנית דבין שמן דעשיר בין שמן דעני למה לי אלא ימנית דשמן דעשיר לההיא דרשה אתיא: ###### Rashi on Menachot 10a:6:2 [Rashi on Menachot 10a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:6:2) יד יד לקמיצה - כתיב במצורע עשיר ידו הימנית דלא איצטריך וכתיב בקמיצה יד וימלא כפו (ויקרא ט׳:י״ז) מה יד מצורע ימנית אף דקמיצה ימנית: ###### Rashi on Menachot 10a:7:1 [Rashi on Menachot 10a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:7:1) רגל - שמן דמצורע עשיר למידרש חליצה בגזירה שוה דרגל רגל דכתיב נמי בחליצה וחלצה נעלו מעל רגלו (דברים כ״ה:ט׳) מה רגל דמצורע ימנית אף חליצה ימנית: ###### Rashi on Menachot 10a:8:1 [Rashi on Menachot 10a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:8:1) ואוזן - דשמן עשיר דלא איצטריך אתי למדרש אזן אזן דרציעה דכתיב ורצע אדניו את אזנו (שמות כא) מה דמצורע ימנית אף דרציעה ימנית והך גזירה שוה מפורשת בפ"ק דקדושין (ד' טו.) ודעני לא דריש להו רבא כדלקמן כל פרשה שנאמרה ונשנית לא נשנית כו': ###### Rashi on Menachot 10a:9:1 [Rashi on Menachot 10a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:9:1) שמאלית למאי אתא - דעשיר לא איצטריך למאי אתא בשלמא קמא לגופיה שמאלית ולא ימנית אלא תניינא למאי: ###### Rashi on Menachot 10a:9:2 [Rashi on Menachot 10a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:9:2) במקום שנתרבתה שמאל - כגון הכא דכתיב לעיל שמאלית כל שכן שנתרבתה ימין להכי אתא שמאלית אחרינא בעשיר גופיה דשינה עליו הכתוב לעכב שמאלית ולא ימנית ואי קשיא הוי מיעוט אחר מיעוט לאו פירכא היא דשמאלית קמא לאו מיעוט הוא דכיון דקיימא לן ג"ש דיד יד לקמיצה הוה אמינא נמי נדרוש ג"ש האי כף דתיהוי ימנית ואיצטריך למיכתב שמאל לאכשורי שמאל ולעולם כל שכן ימין להכי כתב רחמנא שמאלית אחרינא למעוטי ימין: ###### Rashi on Menachot 10a:10:1 [Rashi on Menachot 10a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:10:1) ואידך שמאלית דעני - מיותר למאי אתא: ###### Rashi on Menachot 10a:10:2 [Rashi on Menachot 10a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:10:2) שנתחדש בה - ופרשת עני נתחדש קרבן עולה ויורד: ###### Rashi on Menachot 10a:12:1 [Rashi on Menachot 10a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:12:1) קס"ד אצבע וכהונה בעינן - דלא אמרינן ימין אלא אם כן [כתיב] אצבע וכהונה כגון חטאת דכתיב ביה ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו (ויקרא ד׳:כ״ה) ההיא ודאי ימנית הוא דגמר ממצורע עשיר דכתיב ביה וטבל הכהן את אצבעו הימנית (ויקרא י״ד:ט״ז) מה אצבע וכהונה דהכא ימין אף דעלמא נמי ימין: ###### Rashi on Menachot 10a:14:1 [Rashi on Menachot 10a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:14:1) ותנן - במסכת תמיד (דף לא:) בהולכת אברים הרגל של ימין היה מוליך בשמאל משום דאמרינן במסכת יומא (דף כה.) סדר אברים הראש והרגל היה נושא בבת אחת והאי רגל מדאזיל בהדי רישא ודאי רגל ימין הוא דחשיב הלכך הראש שהוא כבד וחשוב היה מוליך בימין והירך בשמאל ואע"ג דכתב בהו כהן: ###### Rashi on Menachot 10a:15:1 [Rashi on Menachot 10a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:15:1) ומשני לעולם או אצבע או כהונה - וכי אמרינן אינה אלא ימין בדבר המעכב כפרה דומיא דהזאות דמצורע לאפוקי הולכה דלא מעכבא דאפשר לפשוט ולנתח אצל הכבש אי נמי אם יש כהנים הרבה יושיטו זה לזה: ###### Rashi on Menachot 10a:16:1 [Rashi on Menachot 10a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:16:1) והא קבלה דמעכבא כפרה - דאי אפשר שלא יתקבל הדם בכלי וכתב בה כהונה והקריבו בני אהרן את הדם (ויקרא א׳:ח׳) ואמרינן בתורת כהנים והקריבו זו קבלת הדם ותנן רבי שמעון מכשיר קבלה בשמאל: ###### Rashi on Menachot 10a:17:1 [Rashi on Menachot 10a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:17:1) לרבי שמעון קאמרת - כלומר מדרבי שמעון פרכת בתמיה: ###### Rashi on Menachot 10a:17:2 [Rashi on Menachot 10a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:17:2) תרתי בעי - אצבע וכהונה וכי קאמר ריש לקיש או אצבע או כהונה לרבנן קא אמר דפסול: ###### Rashi on Menachot 10a:18:1 [Rashi on Menachot 10a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:18:1) יד אינה אלא ימין - דגמר מידו הימנית דמצורע [עשיר]: ###### Rashi on Menachot 10a:18:2 [Rashi on Menachot 10a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:18:2) ומשני אצבע לא בעיא כהונה - דהיכא דכתב אצבע אע"ג דלא כתב כהן אינו אלא ימין ומשכחת לה באחרי מות ולקח מדם הפר והזה באצבעו הרי אצבע בלא כהונה: ###### Rashi on Menachot 10a:18:3 [Rashi on Menachot 10a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:18:3) כהונה בעיא אצבע - לרבי שמעון אף על גב דכתיב כהונה לא אמרינן ימין אלא אם כן כתב אצבע משום הכי מכשיר בקבלה: ###### Rashi on Menachot 10a:19:1 [Rashi on Menachot 10a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/10a:19:1) בכהונו - בבגדי כהונה: