## Rashi on Menachot Daf 14a

###### Rashi on Menachot 14a:1:1
[Rashi on Menachot 14a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:1:1)

אלא אי אמרת - גבי יריכות דמחד גופא אתו תרי גופי נינהו ואם פיגל זו בלא זו לא נתפגלה זו גבי חלות כי ערבן לאכול כזית משתיהן מי מיצטרפי מי מהניא עירוב מחשבתו למיהוי חד גופא טפי מחיבור זבח דלא מהני להו לירצות:


###### Rashi on Menachot 14a:2:1
[Rashi on Menachot 14a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:2:1)

רבי היא - ור' יוסי לא איירי בהו ולא תקשי לרב הונא:


###### Rashi on Menachot 14a:2:2
[Rashi on Menachot 14a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:2:2)

לאכול חצי זית מחלה זו - למחר:


###### Rashi on Menachot 14a:2:3
[Rashi on Menachot 14a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:2:3)

שזה כשר - להקטיר אימוריו ולאכול בשר דהא לא חישב אלא חצי אכילה בחצי מתיר:


###### Rashi on Menachot 14a:3:1
[Rashi on Menachot 14a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:3:1)

אבל אמר כזית משתיהן - דערבן לחלות במחשבתו ואמר בכל אחד ואחד מן הכבשים הריני שוחט ע"מ לאכול כזית משתיהן [למחר] מצטרפי:


###### Rashi on Menachot 14a:4:1
[Rashi on Menachot 14a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:4:1)

ורבי אליבא דמאן אמרה - להא מתניתין דקתני לעיל לעולם אינו חייב עד שיפגל בשתיהן בכזית בשתיהן אין באחד מהן לא:


###### Rashi on Menachot 14a:4:2
[Rashi on Menachot 14a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:4:2)

אלא אליבא דרבי יוסי אמרה - וקתני דמצטרפות החלות:


###### Rashi on Menachot 14a:4:3
[Rashi on Menachot 14a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:4:3)

והדרא קושיין לדוכתא - דאי אמרת בשלמא יריכות חד גופא הוא כו' כדאמרינן לעיל (מנחות דף יג:):


###### Rashi on Menachot 14a:5:1
[Rashi on Menachot 14a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:5:1)

לעולם אליבא דרבנן - ודקשיא לך אפי' באחת מהן נמי לא תימא בשתיהן דהא ודאי אפילו באחת מהן נמי:


###### Rashi on Menachot 14a:5:2
[Rashi on Menachot 14a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:5:2)

אלא אימא עד שיפגל בשניהם - הכבשים ואפילו בכזית דשחט ב' כבשים ע"מ לאכול כזית מחלה אחת או מב' חלות אבל אם חישב בכבש אחד לאכול כזית אחד מן החלות ובשחיטת האחר לא חישב לא הוי פיגול דאין מפגלין בעבודת חצי מתיר:


###### Rashi on Menachot 14a:6:1
[Rashi on Menachot 14a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:6:1)

ולאפוקי מדר"מ - דאמר בסוף מתני' מפגלין בעבודת חצי מתיר דקתני שחט אחד מן הכבשים לאכול שתי חלות למחר ר"מ אומר פיגול וחייבין עליו כרת ואי קשיא הקומץ את המנחה אמאי פוסל במחשבתו הא עבודת חצי מתיר הוא דהאיכא נמי לבונה תריץ בקמיצה ודאי עבודה שלימה היא דהא ליכא קמיצה בלבונה תדע דהא בהקטרת קומץ אם חישב לאכול שירים למחר פליגי רבנן ואמרי כיון דאיכא נמי הקטרת לבונה לא חשיבא הקטרת קומץ לפגל דקתני מתניתין פיגל בהקטרת קומץ ולא בלבונה כו' (דף יג.) וחכ"א אין פיגול עד שיפגל בכל המתיר ואי קשיא הא אוקימנא בריש פירקין (שם) לכ"ע מפגלין בחצי מתיר דקתני הקומץ ע"מ להקטיר קומצה למחר מודה ר' יוסי כו' והרי לא חישב אלא על חצי מתיר על הקטרת קומץ לאו פירכא היא דלא דמי להאי דהכא דהתם חישב על חצי מתיר בשעת עבודה שלימה והאי חישב בשעת חצי עבודה כגון שחיטת אחד מן הכבשים:


###### Rashi on Menachot 14a:7:1
[Rashi on Menachot 14a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:7:1)

לעולם - משמע דמפיק ממילתא טובא:


###### Rashi on Menachot 14a:7:2
[Rashi on Menachot 14a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:7:2)

ורבי יוסי היא - דאמר במתניתין בשתיהן אין אבל באחת לא מפגלה חבירתה:


###### Rashi on Menachot 14a:7:3
[Rashi on Menachot 14a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:7:3)

ולאפוקי מדר"מ - דאמר מפגלין בעבודת חצי מתיר מדקאמר הכא ובשניהן היינו דקאמר ולעולם דמשמע אפילו פיגל אף בשתיהן:


###### Rashi on Menachot 14a:7:4
[Rashi on Menachot 14a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:7:4)

ולאפוקי נמי מדרבנן - דאמרי במתניתין פיגל באחת נתפגלה חבירתה (מדקתני הכא ובשתיהן) היינו דקאמר לעולם דמשמע לעולם אפי' פיגל בשניהן אין פיגול עד שיפגל אף בשתיהן:


###### Rashi on Menachot 14a:9:1
[Rashi on Menachot 14a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:9:1)

פיגל בדבר הנעשה בחוץ כו' - גבי פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים כתיבי בתורת כהנים בפרשת פיגול בצו את אהרן להזות מדמו על הפרוכת הקטרת אימורין על מזבח החיצון:


###### Rashi on Menachot 14a:10:1
[Rashi on Menachot 14a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:10:1)

לשפוך שירים - שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון:


###### Rashi on Menachot 14a:12:1
[Rashi on Menachot 14a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:12:1)

לאיפגולי מאי - מה יאכל מאותו פר שיתחייב כרת משום פיגול:


###### Rashi on Menachot 14a:12:2
[Rashi on Menachot 14a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:12:2)

לאיפגולי דם - כלומר דהאי דקתני פיגל בדם קאמר שאם יאכל מן הדם בשוגג יתחייב ב' חטאות אחת משום כרת דם ואחת משום כרת דפיגול:


###### Rashi on Menachot 14a:12:3
[Rashi on Menachot 14a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:12:3)

הקומץ והלבונה - דמנחת ישראל והקטרת כו' דכל הנך אין להם מתירין שהם מתרין אחרים וקיימא לן (לקמן מנחות דף יז.) דאין פיגול אלא בדבר שיש לו מתירין או לאדם כגון שירי מנחה שהקומץ מתירן או למזבח כגון אימורי בהמה שדם מתירן ליקרב דגמרינן משלמים דכתיב בהו עיקר פיגול מה שלמים דבר שיש מתירין לאדם ולמזבח שזריקת דם מתיר האימורין ליקרב והבשר ליאכל אף כל דבר שיש לו מתירין או לאדם או למזבח לאפוקי הנך דאין אחר מתירן ואי קשיא פשיטא דקומץ לא מיחייבי עליה כרת משום פיגול דהא כי אכיל מיניה פקע ליה פיגוליה שהרי לא קרב המתיר תריץ כגון שהוצת האור ברובו דחשיב כמאן דקרב כדאמרינן לקמן (מנחות דף כו:) קומץ מאימתי מתיר שיריים באכילה משהוצת האור ברובו דלא חשיב כבשר אלא כשירי הדם:


###### Rashi on Menachot 14a:15:1
[Rashi on Menachot 14a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/14a:15:1)

לאיפגולי מאי - כלומר מי יתפגל במחשבה זו שיהיו חייבין כרת באכילתו: